← सर्व अध्याय
446 / 1113 · नीतिसूत्रे 11 · एकसंध राज्य · सुमारे इ.स.पू. 970–930, त्याच्या शीर्षकानुसार (‘शलमोनाची नीतिसूत्रे’); नंतर संकलित व संपादित

प्रामाणिक तराजू आणि उघडे हात

वादग्रस्त

गजबजलेल्या बाजारात खरेदी केलेल्या कोणालाही वजनकाट्याजवळचे छोटे नाट्य ठाऊक असते: पारड्याजवळ विक्रेत्याचा हात, आणि काटा प्रामाणिकपणे स्थिरावला का हे पाहण्यासाठी टाकलेली झटपट नजर. नीतिसूत्रे 11 नेमके तेथेच सुरू होते. ते म्हणते, खोटा तराजू परमेश्वराला वीट आणणारा आहे, पण अचूक वजन त्याला आनंद देते. ही पहिली ओळ अशा अध्यायाचा सूर ठरवते जो पुनःपुन्हा व्यापार, पैसा आणि शेजारी यांकडे परत येतो. तो दुकानाच्या काउंटरपासून संपूर्ण गावापर्यंत विस्तारतो, आणि नगराचा उत्कर्ष किंवा पतन कशामुळे होते असे विचारतो; आणि तो एका विरोधाभासाने संपतो जो आजही आश्चर्यचकित करतो: काही लोक मोकळ्या हाताने देतात आणि त्यांच्याकडे अधिक उरते, तर इतर घट्ट धरून ठेवतात आणि गरीब होतात.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — नियमशास्त्राने आधीच प्रामाणिक वजनांची मागणी केली होती (लेवीय 19:35–36; अनुवाद 25:13–16). नीतिसूत्रे 11 ती आज्ञा दैनंदिन व्यापारात कार्यरत असलेली दाखवते आणि एक व्यापक चित्र जोडते: सरळ लोक आपल्या संपूर्ण समाजाला आशीर्वाद देतात. पुढे आमोस आणि मीखा हे संदेष्टे फसवे तराजू इस्राएलच्या अधःपतनाचे चिन्ह म्हणून धिक्कारतील, म्हणून हे छोटे वचन एका मोठ्या विषयाकडे निर्देश करते.

हा अध्याय काय करतो: प्रामाणिकपणा, नम्रता आणि उदारता हे केवळ खाजगी सद्गुण नाहीत, तर ते कुटुंबांचे आणि नगरांचे आरोग्य घडवतात, आणि परमेश्वराला दैनंदिन व्यवहाराच्या तपशिलांची काळजी आहे, हे दाखवणे.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 11:1–8 — अप्रामाणिक तराजूचा परमेश्वराला वीट आहे; प्रामाणिक वजने त्याला आवडतात. गर्व येतो, आणि मग अप्रतिष्ठा; नम्रतेबरोबर ज्ञान येते. सरळ लोकांची सात्त्विकता त्यांना मार्ग दाखवते, तर विश्वासघातक्यांचा कुटिलपणा त्यांचा नाश करतो. न्यायाच्या दिवशी संपत्ती उपयोगी पडत नाही, पण नीतिमत्त्व मृत्यूपासून सोडवते.
  • 11:9–15 — अधार्मिक लोक आपल्या तोंडाने शेजाऱ्यांचा नाश करतात. नीतिमानांचे बरे होते तेव्हा नगर आनंदोत्सव करते, आणि सरळ लोकांच्या आशीर्वादाने ते उंचावते. समंजस माणूस शेजाऱ्याला तुच्छ लेखण्याऐवजी गप्प राहतो; चहाडखोर गुपिते फोडतो. मार्गदर्शनाशिवाय लोक पडतात, पण पुष्कळ सल्लागार सुरक्षितता आणतात. परक्याच्या कर्जाला जामीन राहणे संकट आणते.
  • 11:16–23 — सुशील स्त्री सन्मान मिळवते. दयाळू लोक स्वतःचे हित करतात, तर क्रूर लोक स्वतःलाच इजा करतात. कुटिल हृदयाच्या लोकांचा परमेश्वराला वीट आहे, पण ज्यांचे मार्ग निर्दोष आहेत त्यांच्यामध्ये तो आनंद मानतो. विवेकहीन सौंदर्य डुकराच्या नाकातील सोन्याच्या नथीसारखे आहे.
  • 11:24–31 — एक माणूस मोकळ्या हाताने देतो तरीही त्याला अधिक मिळते; दुसरा राखून ठेवतो आणि गरजू होतो. उदार माणूस समृद्ध होईल, आणि जो इतरांना ताजेतवाने करतो तो स्वतः ताजेतवाना होईल. जो धान्य साठवून ठेवतो त्याला लोक शाप देतात, पण जो ते विकतो त्याला आशीर्वाद देतात. जो संपत्तीवर भरवसा ठेवतो तो पडेल. नीतिमानांचे फळ जीवनवृक्ष आहे, आणि जो लोकांची मने जिंकतो तो ज्ञानी आहे.
हे काय दाखवतेप्रामाणिक वजनांविषयीची चिंता प्राचीन जवळच्या पूर्वेत मोठ्या प्रमाणावर आढळते; यहूदातील उत्खननांत कोरीव दगडी वजने सापडली आहेत, आणि मिसरी उपदेशसाहित्यही तराजूत फसवणूक करण्याचा धिक्कार करते.
पुरावा कुठे थांबतो‘उदार माणूस समृद्ध होईल’ यांसारखी वचने जीवन सर्वसाधारणपणे कसे चालते याचे वर्णन करतात, हमखास परिणामांचे नव्हे; जेथे तसे घडत नाही अशा प्रसंगांशी ईयोब आणि उपदेशक ही पुस्तके झगडतात. अध्यायाची नेमकी तारीख अनिश्चित आहे.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 11:25  ·  मग काय: हा अध्याय विश्वासाला बाजारपेठेपासून वेगळे करण्यास नकार देतो. आपण कसे तोलतो, कशी किंमत लावतो, कसे कर्ज देतो आणि कसे विकतो याकडे देवाचे लक्ष असते. धान्य साठवणाऱ्याविषयीची त्याची ओळ टंचाईच्या काळाशी थेट बोलते, जेव्हा काही लोक इतरांच्या भुकेतून नफा कमावतात. आणि पुष्कळ सल्लागारांविषयीचे त्याचे वचन कोणत्याही कुटुंबासाठी, मंडळीसाठी किंवा कंपनीसाठी व्यावहारिक आहे: ऐकून न घेता एकट्याने घेतलेले निर्णय सहसा चुकतात.

← शलमोनाची नीतिसूत्रे सुरू होताततुम्ही नुकतेच बोलण्यावर भर देणारी शलमोनाच्या वचनांची सुरुवात वाचली (नीतिसूत्रे 10). पुढे सुधारणुकीवर प्रीती करणे, प्राण्यांची काळजी घेणे, आणि जखमा करणारे किंवा बरे करणारे शब्द यांविषयी वचने येतात (नीतिसूत्रे 12).जखमा करणारे शब्द, बरे करणारे शब्द →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय