সৎ দাঁড়িপাল্লা আর খোলা হাত

যে কেউ ব্যস্ত বাজারে কেনাকাটা করেছেন, তিনি দাঁড়িপাল্লার কাছের ছোট নাটকটি জানেন: পাল্লার কাছে দোকানির হাত, কাঁটা সৎভাবে থামল কি না দেখতে একটি দ্রুত দৃষ্টি। হিতোপদেশ 11 ঠিক সেখানেই শুরু হয়। মিথ্যা দাঁড়িপাল্লা, এটি বলে, সদাপ্রভুর কাছে ঘৃণ্য, কিন্তু সঠিক বাটখারা তাঁর আনন্দ। সেই প্রথম পঙ্‌ক্তি এমন একটি অধ্যায়ের সুর বেঁধে দেয়, যা বারবার ব্যবসা, টাকাপয়সা আর প্রতিবেশীদের কথায় ফিরে আসে। এটি দোকানের কাউন্টার থেকে প্রসারিত হয় গোটা শহর পর্যন্ত, জিজ্ঞাসা করে কী একটি নগরকে ওঠায় বা নামায়, আর শেষ হয় এমন এক আপাতবিরোধে যা আজও অবাক করে: কেউ কেউ মুক্তহস্তে দেয় আর শেষে বেশি পায়, আবার অন্যরা শক্ত করে ধরে রাখে আর শেষে গরিব হয়।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, ইস্রায়েলের কাহিনিতে, বিধান আগেই সৎ বাটখারা দাবি করেছিল (লেবীয় 19:35–36; দ্বিতীয় বিবরণ 25:13–16)। হিতোপদেশ 11 দৈনন্দিন ব্যবসায় সেই আদেশকে কার্যকর দেখায় আর একটি বৃহত্তর ছবি যোগ করে: সরল লোকেরা তাদের গোটা সমাজকে আশীর্বাদ করে। পরে আমোষ ও মীখা ভাববাদী কারচুপি করা দাঁড়িপাল্লাকে ইস্রায়েলের পতনের চিহ্ন বলে নিন্দা করবেন, তাই এই ছোট প্রবাদটি একটি বড় বিষয়ের দিকে ইঙ্গিত করে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে সততা, নম্রতা ও উদারতা কেবল ব্যক্তিগত গুণ নয়, বরং পরিবার ও নগরের স্বাস্থ্য গড়ে তোলে, আর সদাপ্রভু দৈনন্দিন ব্যবসার খুঁটিনাটির প্রতি যত্নশীল।

• 11:1–8 — অসৎ দাঁড়িপাল্লা সদাপ্রভুর কাছে ঘৃণ্য; সৎ বাটখারা তাঁকে সন্তুষ্ট করে। অহংকার আসে, তারপর অপমান; নম্রতার সঙ্গে আসে প্রজ্ঞা। সরলদের সততা তাদের পথ দেখায়, অথচ বিশ্বাসঘাতকদের কুটিলতা তাদের ধ্বংস করে। বিচারের দিনে ধন কোনো কাজে আসে না, কিন্তু ধার্মিকতা মৃত্যু থেকে উদ্ধার করে।
• 11:9–15 — ভক্তিহীনেরা মুখ দিয়ে প্রতিবেশীদের সর্বনাশ করে। ধার্মিকেরা যখন উন্নতি করে, নগর উৎসব করে, আর সরলদের আশীর্বাদে তা উন্নত হয়। বিবেচক মানুষ প্রতিবেশীকে ছোট করার বদলে চুপ থাকে; পরনিন্দুক গোপন কথা ফাঁস করে। পরিচালনা ছাড়া একটি জাতি পড়ে যায়, কিন্তু অনেক পরামর্শদাতা নিরাপত্তা আনে। অপরিচিতের ঋণের জামিন হওয়া বিপদ ডেকে আনে।
• 11:16–23 — সদয় নারী সম্মান লাভ করে। দয়ালুরা নিজেদের উপকার করে, অথচ নিষ্ঠুরেরা নিজেদেরই আঘাত করে। সদাপ্রভু কুটিল-হৃদয়দের ঘৃণা করেন, কিন্তু যাদের পথ নির্দোষ, তাদের নিয়ে আনন্দ করেন। বিবেচনাহীন সৌন্দর্য শূকরের নাকে সোনার নথের মতো।
• 11:24–31 — একজন মুক্তহস্তে দেয়, তবু আরও লাভ করে; অন্যজন আটকে রাখে আর অভাবে শেষ হয়। উদার মানুষ সমৃদ্ধ হবে, আর যে অন্যকে সতেজ করে, সে নিজেও সতেজ হবে। যে শস্য মজুত করে, লোকে তাকে অভিশাপ দেয়, কিন্তু যে তা বিক্রি করে, তাকে আশীর্বাদ করে। যে ধনে ভরসা করে, সে পড়ে যাবে। ধার্মিকের ফল জীবনবৃক্ষ, আর যে মানুষের মন জয় করে, সে জ্ঞানী।

মূল পদ: হিতোপদেশ 11:25  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি বিশ্বাসকে বাজার থেকে আলাদা করতে অস্বীকার করে। আমরা কীভাবে ওজন করি, দাম ঠিক করি, ধার দিই আর বিক্রি করি — তা ঈশ্বর লক্ষ করেন। শস্য মজুতকারীকে নিয়ে এর পঙ্‌ক্তিটি সরাসরি অভাবের সময়ের কথা বলে, যখন কেউ কেউ অন্যের ক্ষুধা থেকে লাভ করে। আর অনেক পরামর্শদাতা নিয়ে এর প্রবাদটি যেকোনো পরিবার, মণ্ডলী বা প্রতিষ্ঠানের জন্য ব্যবহারিক: কারও কথা না শুনে একা নেওয়া সিদ্ধান্ত প্রায়ই ভুল দিকে যায়।