← सर्व अध्याय
447 / 1113 · नीतिसूत्रे 12 · एकसंध राज्य · सुमारे इ.स.पू. 970–930, त्याच्या शीर्षकानुसार (‘शलमोनाची नीतिसूत्रे’); नंतर संकलित व संपादित

जखमा करणारे शब्द, बरे करणारे शब्द

वादग्रस्त

वर्षांपूर्वी कोणीतरी तुम्हाला उद्देशून म्हटलेले एखादे वाक्य आठवा, जे तुम्हाला आजही शब्दशः आठवते — कदाचित एखाद्या शिक्षकाचा क्रूर शेरा, किंवा कठीण दिवशी एखाद्या अनोळखी व्यक्तीचा दयाळू शब्द. शब्दांमध्ये एक विलक्षण टिकाऊपणा असतो. नीतिसूत्रे 12 हे पुनःपुन्हा लक्षात घेते. ते म्हणते, काही लोक अविचाराने बोलतात आणि त्यांचे शब्द तलवारीच्या वारांसारखे असतात, पण ज्ञान्यांची जीभ आरोग्य आणते. सत्य बोलणारे ओठ सर्वकाळ टिकतात; खोटे फक्त क्षणभर टिकते. या धाग्याभोवती अध्याय इतर धागे गोळा करतो — शेतीचे काम, प्राण्यांची काळजी, आणि माणूस सुधारणुकीला कसा प्रतिसाद देतो — पण तोंडाचा विषय पुनःपुन्हा परत येतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात — इस्राएलच्या कथेत — नवव्या आज्ञेने खोटी साक्ष देण्यास मनाई केली होती, आणि इस्राएलची न्यायालये सत्य साक्षीवर अवलंबून होती. नीतिसूत्रे 12 ती चिंता सामान्य संभाषणात नेते: घरी, कामावर, बाजारात. नव्या करारातील याकोबाचे पत्र हाच विषय उचलून धरील — संपूर्ण जीवनाला दिशा देणारी छोटीशी जीभ — आणि त्याला खऱ्या विश्वासाची कसोटी मानील.

हा अध्याय काय करतो: आपण कसे बोलतो आणि सुधारणूक कशी स्वीकारतो यातून चारित्र्य सर्वांत स्पष्टपणे दिसते, आणि प्रामाणिक, सौम्य शब्द जीवन घडवतात तर खोटे आणि अविचारी बोलणे ते उद्ध्वस्त करते, हे शिकवणे.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 12:1–8 — ज्याला शिस्त प्रिय आहे त्याला ज्ञान प्रिय आहे; ज्याला सुधारणुकीचा द्वेष आहे तो मूर्ख आहे. चांगल्या माणसाला परमेश्वराची कृपा प्राप्त होते. सद्गुणी पत्नी आपल्या पतीचा मुकुट असते, पण लज्जास्पद पत्नी त्याच्या हाडांतील कुजण्यासारखी असते. दुष्टांचे शब्द रक्तासाठी दबा धरून बसतात, तर सरळ लोकांचे बोलणे सोडवते.
  • 12:9–14 — मोठेपणाचा आव आणून खायला काहीच नसण्यापेक्षा, सामान्य असून एक नोकर असणे बरे. नीतिमान आपल्या प्राण्यांच्या गरजांची काळजी घेतो, पण दुष्टांची दयाही क्रूर असते. जो जमीन कसतो त्याला भरपूर मिळेल; कल्पनांच्या मागे धावणे बुद्धीचा अभाव दाखवते. लोक आपल्या शब्दांच्या आणि कामाच्या फळाने चांगुलपणाने भरून जातात.
  • 12:15–23 — मूर्खांना आपलाच मार्ग योग्य वाटतो; ज्ञानी सल्ला ऐकतात. मूर्ख आपला संताप लगेच दाखवतो, पण चतुर माणूस अपमानाकडे दुर्लक्ष करतो. अविचारी शब्द तलवारीसारखे भोसकतात; ज्ञानी शब्द बरे करतात. सत्य बोलणारे ओठ सर्वकाळ टिकतात, तर खोटी जीभ फक्त क्षणभर टिकते. खोट्या ओठांचा परमेश्वराला वीट आहे, पण जे विश्वासूपणे वागतात त्यांच्यामध्ये तो आनंद मानतो.
  • 12:24–28 — परिश्रमी हात राज्य करतील, तर आळसाचा शेवट वेठबिगारीत होतो. चिंता हृदयाला दडपून टाकते, पण एक दयाळू शब्द त्याला आनंदित करतो. आळशी माणूस आपली शिकारही भाजत नाही, पण परिश्रम मौल्यवान आहे. नीतिमत्त्वाच्या मार्गावर जीवन आहे, आणि त्या वाटेवर मृत्यू नाही.
हे काय दाखवतेसत्य बोलणे आणि न्याय्य साक्ष यांविषयीची चिंता इस्राएलच्या नियमशास्त्रात आणि प्राचीन जवळच्या पूर्वेकडील व्यापक ज्ञानपरंपरेत सर्वत्र दिसते. प्राण्यांची काळजी घेण्याविषयीचे वचन शब्बाथ दिवशी कामाच्या जनावरांना विश्रांती देण्यासारख्या नियमांचा (अनुवाद 5:14) प्रतिध्वनी आहे.
पुरावा कुठे थांबतोही वचने सर्वसाधारण निरीक्षणे आहेत; प्रत्यक्ष जीवनात सत्य बोलणाऱ्यांना नेहमीच लवकर न्याय मिळत नाही — हा ताण बायबलमधील इतर पुस्तके हाताळतात. या अध्यायातील काही वचनांचे भाषांतर कठीण आहे, आणि भाषांतरांमध्ये फरक आहे, विशेषतः वचने 26–28.

मुख्य वचन: नीतिसूत्रे 12:18  ·  मग काय: ताणतणावाखालील जगासाठी येथील एक छोटे वचन उठून दिसते: चिंता माणसाला दडपून टाकते, आणि एक चांगला शब्द त्याला उभारी देतो. तो बोलायला काहीच खर्च येत नाही, आणि अध्याय त्याला खरी मदत मानतो. दुसरे वचन एक शांत आव्हान आहे: ज्ञानी प्रत्येक अपमानावर लगेच प्रतिक्रिया देत नाहीत. आणि प्राण्यांविषयीची त्याची काळजी वाचकांना आठवण करून देते की नीतिमत्त्व, जे स्वतःसाठी बोलू शकत नाहीत अशा जीवांशी आपण कसे वागतो, तेथपर्यंतही पोहोचते.

← प्रामाणिक तराजू आणि उघडे हाततुम्ही नुकतेच प्रामाणिक तराजू आणि मोकळ्या हाताची उदारता यांविषयीची वचने वाचली (नीतिसूत्रे 11). पुढे लांबणीवर पडलेली आशा, संयमाने केलेली बचत आणि ज्ञानी सोबती निवडणे यांविषयी वचने येतात (नीतिसूत्रे 13).लांबणीवर पडलेली आशा, हळूहळू जमवलेली संपत्ती →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय