← सर्व अध्याय
165 / 1113 · गणना 6 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); नियम सीनायच्या छावणीतला मानला जातो

नाजीर आणि आशीर्वाद

वादग्रस्त
वाचा

काही लोक भक्तीचा एखादा काळ दृश्य गोष्टीने चिन्हांकित करतात: उपवास, तीर्थयात्रा, वेशभूषेतील बदल, प्रार्थनेचे उत्तर मिळेपर्यंत केस न कापण्याचा नवस. भारतातील वाचक ही प्रवृत्ती लगेच ओळखतील. गणना 6 सामान्य इस्राएलींना — पुरुषांप्रमाणेच स्त्रियांनाही — नेमके हेच करण्याचा मार्ग देतो. याजक आपल्या पवित्रतेत जन्मले होते; नाजीराने ती एका ठरावीक काळासाठी निवडली. मग जणू त्या आसेला देवाच्या बाजूने उत्तर देण्यासाठी, अध्याय एका छोट्या आशीर्वादाने संपतो जो याजकांनी सर्वांवर उच्चारायचा आहे. तो आजही सिनेगॉगमध्ये आणि चर्चमध्ये उच्चारला जातो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक पुढे चालू: देव आपल्या सान्निध्याभोवती जगणारे लोक घडवत आहे. गणना 5 ने छावणीच्या पवित्रतेला धोका देणाऱ्या गोष्टी हाताळल्या; अध्याय 6 जवळ येऊ इच्छिणाऱ्या कोणासाठीही पवित्रता खुली करतो. नाजीराचा नवस कथेत पुढे प्रतिध्वनित होईल — शमशोन, शमुवेल आणि बाप्तिस्मा करणारा योहान यांच्यात, आणि प्रेषितांची कृत्ये मध्ये पौल नवस करतो तेव्हा. याजकीय आशीर्वाद सीनायमधील दीर्घ सूचनांचा समारोप देवाचा हेतू एका वाक्यात मांडून करतो: राखणे, प्रकाश पाडणे आणि शांती देणे.

हा अध्याय काय करतो: हे दाखवणे की देवाशी जवळीक याजकीय कुटुंबासाठी राखीव नाही, आणि इस्राएलला असा आशीर्वाद देणे जो सांगतो की आधीचे सर्व नियमशास्त्र कशासाठी आहे: देवाचे स्वतःचे राखणे, कृपा आणि शांती त्याच्या लोकांवर राहावी.

वचनामागून वचन
  • 6:1–8 — पुरुष किंवा स्त्री एका ठरावीक काळासाठी देवासाठी वेगळे होण्याचा नवस करू शकते. त्या काळात ते द्राक्षारस आणि द्राक्षवेलीपासून बनणारी प्रत्येक वस्तू टाळतात, आपले केस न कापता वाढू देतात, आणि कोणत्याही मृतदेहापासून दूर राहतात — अगदी आईवडिलांच्या मृतदेहापासूनही. न कापलेले केस हे नवसाचे दृश्य चिन्ह आहे.
  • 6:9–12 — त्यांच्या शेजारी कोणी अचानक मरण पावले, तर त्यांचा काहीही दोष नसताना नवस भंग पावतो. ते डोक्याचे मुंडन करतात, शुद्धीकरणासाठी अर्पणे आणतात, आणि नवस पुन्हा सुरुवातीपासून सुरू करतात. येथे पवित्रतेला एक खरी गोष्ट मानले जाते जिच्यात खंड पडू शकतो.
  • 6:13–21 — काळ पूर्ण झाल्यावर नाजीर निवासमंडपाकडे ठरावीक अर्पणे आणतो, समर्पित केस काढतो आणि शांत्यर्पणाखालील अग्नीत ते जाळतो. त्यानंतर तो पुन्हा द्राक्षारस पिऊ शकतो. हा नवस एक ऋतू आहे, सामान्य जीवनापासून आयुष्यभराचा वनवास नव्हे.
  • 6:22–27 — देव अहरोन आणि त्याच्या मुलग्यांना तीन ओळींचा आशीर्वाद देतो: परमेश्वर आपल्या लोकांना आशीर्वाद देवो आणि त्यांना राखो, आपला मुखप्रकाश त्यांच्यावर पाडो आणि त्यांच्यावर कृपा करो, आपले मुख त्यांच्याकडे वळवो आणि त्यांना शांती देवो. अशा रीतीने, देव म्हणतो, ते इस्राएलवर त्याचे नाव ठेवतात.
हे काय दाखवतेयरुशलेममधील केतेफ हिन्नोम येथे सापडलेल्या चांदीच्या दोन लहान गुंडाळ्या, ज्यांचा काळ सहसा सुमारे इ.स.पू. 7 व्या शतकाचा उत्तरार्ध किंवा 6 व्या शतकाची सुरुवात मानला जातो, या आशीर्वादाचे एक रूप धारण करतात; त्यामुळे तो बायबलमधील मजकुराच्या ज्ञात सर्वात जुन्या तुकड्यांपैकी एक ठरतो.
पुरावा कुठे थांबतोहे ताईत दाखवतात की बाबेलच्या बंदिवासापूर्वी हा आशीर्वाद वापरात होता; तो प्रथम केव्हा रचला गेला हे ते सांगू शकत नाहीत किंवा त्याचा उगम मोशेपासून असल्याचे सिद्ध करू शकत नाहीत. संपूर्ण याजकीय नियमशास्त्राचा काळ वादग्रस्तच राहतो.

मुख्य वचन: गणना 6:24–26  ·  मग काय: येथे दोन प्रकारच्या पवित्रता शेजारी शेजारी बसतात: एक निवडलेली आणि किंमत मोजायला लावणारी, दुसरी फक्त स्वीकारलेली. नाजीर काहीतरी सोडून देतो; आशीर्वाद काहीतरी मोफत देतो. आपल्यापैकी बहुतेक जण या दोहोंच्या मध्ये जगतात — देवाला काहीतरी अर्पण करू इच्छिणारे, आणि त्याचे मुख आधीच आपल्याकडे वळलेले आहे हे ऐकण्याची गरज असलेले.

← शुद्ध छावणी आणि कडू पाणीतुम्ही नुकतेच छावणी शुद्ध ठेवण्याचे आणि संशय हाताळण्याचे नियम वाचले (गणना 5); आता प्रत्येक इस्राएलीला जवळ येण्याचे आमंत्रण दिले जाते. पुढे, वंशांचे पुढारी वेदीच्या समर्पणासाठी आपल्या देणग्या आणतात, दिवसाला एक याप्रमाणे (गणना 7).बारा दिवस, सारख्याच देणग्या →
← सर्व अध्याय