← सर्व अध्याय
166 / 1113 · गणना 7 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); निवासमंडप उभारला त्या दिवशी

बारा दिवस, सारख्याच देणग्या

वादग्रस्त
वाचा

लग्नात भेटवस्तूंचे टेबल शांतपणे एक स्पर्धा बनू शकते: कोणाची भेट सर्वात मोठी, कोणाचे कुटुंब सर्वात उदार. त्याऐवजी कल्पना करा की बारा कुटुंबे प्रत्येकी अगदी सारखीच भेट आणतात, बारा दिवस दिवसाला एक कुटुंब, आणि प्रत्येक वेळी प्रत्येक भेट संपूर्णपणे लिहून ठेवली जाते. हा आहे गणना 7, तोराहमधील सर्वात लांब अध्याय, आणि पहिल्या वाचनात तो एखाद्या कारकुनाच्या खातेवहीसारखा वाटतो. पण पुनरावृत्तीतच मुद्दा आहे. कोणताही वंश दुसऱ्यावर मात करत नाही, आणि कोणतीही देणगी सारांशात गुंडाळली जात नाही. प्रत्येक वंशाच्या पुढाऱ्याला देवासमोर आपला स्वतःचा दिवस, आपले स्वतःचे नाव आणि आपली स्वतःची पूर्ण नोंद मिळते.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक, आणि निवासमंडप आता उभा आहे. अध्याय 7 प्रत्यक्षात काळात थोडा मागे जातो — मोशेने तो उभारणे पूर्ण केले त्या दिवसाकडे (निर्गम 40), गणना 1 मधील जनगणनेच्या एक महिना आधी; पुस्तक आपली सामग्री काटेकोर तारखेनुसार नव्हे तर विषयानुसार एकत्र करते. छावणीची मांडणी आणि तिच्या शुद्धतेचे नियम यांनंतर हे समर्पण आहे: केंद्रस्थानी असलेल्या वेदीत प्रत्येक वंश समान वाटेकरी आहे, आणि अध्याय त्या गोष्टीने संपतो जिच्यासाठी ही संपूर्ण रचना अस्तित्वात आहे — देव मोशेशी बोलतो.

हा अध्याय काय करतो: छावणीच्या केंद्रस्थानी होणाऱ्या उपासनेत सर्व बारा वंश समान आणि वैयक्तिकरीत्या वाटेकरी असल्याचे दाखवणे, आणि या सगळ्याच्या कारणाने समारोप करणे: करूबांच्या मधून बोलणारी देवाची वाणी.

वचनामागून वचन
  • 7:1–9 — निवासमंडपाचा अभिषेक होतो तेव्हा वंशांचे पुढारी सहा झाकलेल्या गाड्या आणि बारा बैल आणतात. जड फळ्या आणि पडदे वाहून नेण्यासाठी मोशे त्या गेर्शोन आणि मरारी या लेवी कुळांना देतो, पण कहाथाला एकही नाही, कारण त्याच्या कुळाने पवित्र वस्तू आपल्या खांद्यांवर वाहून न्यायच्या आहेत.
  • 7:10–11 — पुढारी वेदीच्या समर्पणासाठी अर्पणेही आणतात, आणि देव सूचना देतो की सर्वांनी एकदम न येता प्रत्येकाने आपापल्या दिवशी यावे.
  • 7:12–83 — बारा दिवसांत, यहूदाच्या नहशोनापासून सुरुवात करून, प्रत्येक पुढारी त्याच देणग्या आणतो: मैदा आणि तेल यांनी भरलेले चांदीचे एक ताट आणि चांदीचा एक कटोरा, धुपाने भरलेली सोन्याची एक लहान वाटी, आणि होमार्पण, पापार्पण व शांत्यर्पण यांसाठी पशू. ही यादी प्रत्येक वंशासाठी संपूर्णपणे पुन्हा दिली आहे.
  • 7:84–88 — बेरजा केल्या जातात: चांदीची बारा ताटे, चांदीचे बारा कटोरे, सोन्याच्या बारा वाट्या आणि पशूंची संपूर्ण संख्या. संपूर्ण राष्ट्राने मिळून दिले आहे.
  • 7:89 — मग मोशे देवाशी बोलण्यासाठी तंबूत जातो आणि कोशावरील प्रायश्चित्ताच्या आच्छादनावरून, दोन करूबांच्या मधून, त्याच्याशी बोलणारी वाणी ऐकतो. देणग्या यासाठीच होत्या: भेटीचे असे स्थान जिथे देव बोलतो.
हे काय दाखवतेप्राचीन मंदिरांची समर्पणे आणि वस्तुसूच्या अनेकदा देणग्या काळजीपूर्वक, पुनरावृत्तीपूर्ण तपशिलात नोंदवत; अध्यायाचे स्वरूप त्या प्रशासकीय जगाशी जुळते, आणि त्याचे तारखेचे सूत्र त्याला निर्गम 40 शी जोडते.
पुरावा कुठे थांबतोया समर्पणातील कोणतीही वस्तू किंवा नोंद टिकून राहिलेली नाही, आणि वजने व प्रमाणे तपासता येत नाहीत. पुस्तकातील अध्यायाचे स्थान कालक्रमानुसार नव्हे तर विषयानुसार आहे, आणि त्याच्या रचनेचा काळ वादग्रस्त आहे.

मुख्य वचन: गणना 7:89  ·  मग काय: अनेक समुदाय — धार्मिक समुदायांसह — लोकांची पत ते काय देतात त्यावरून ठरवतात. गणना 7 तसे करायला नकार देतो. सर्वात लहान वंशाच्या पुढाऱ्याला पानावर सर्वात मोठ्या वंशाइतकीच जागा मिळते. हे अशा उपासनेचे एक शांत चित्र आहे जिथे कोणीही तळटीप नाही, आणि जिथे देण्याचा मुद्दा देणगी नव्हे, तर बोलणारा देव आहे.

← नाजीर आणि आशीर्वादतुम्ही नुकतेच नाजीराचा नवस आणि याजकीय आशीर्वाद वाचले (गणना 6); आता वंश मिळून वेदीसाठी देतात. पुढे, दिवे लावले जातात आणि लेवींना त्यांच्या कामासाठी वेगळे केले जाते (गणना 8).दिवे लावले, लेवी दिले →
← सर्व अध्याय