← सर्व अध्याय
191 / 1113 · गणना 31 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); रानातील चाळिसावे वर्ष

मिद्यानाविरुद्धचे युद्ध

वादग्रस्त
वाचा

शास्त्रवचनाचा प्रत्येक गंभीर वाचक कधी ना कधी अशा उताऱ्याला भेटतो जो तिथे नसता तर बरे झाले असते असे त्याला वाटते. अनेक यहुदी आणि ख्रिस्ती लोकांसाठी गणना 31 हा त्यांपैकी एक आहे. ही उत्कंठेसाठी सांगितलेली युद्धकथा नाही; तिचा बहुतेक भाग शुद्धीकरणाचे नियम आणि लूट कशी वाटायची यांनी व्यापलेला आहे. पण तिच्या केंद्रस्थानी एक धक्कादायक आज्ञा आहे: युद्धानंतर मोशे पकडलेल्या मुलग्यांना आणि पुरुषाशी संग केलेल्या प्रत्येक स्त्रीला ठार करण्याचा आदेश देतो, फक्त लहान मुलींना वाचवतो. प्रामाणिक गोष्ट म्हणजे तो सावकाश वाचणे, आणि नजर न फिरवणे.

कथेत हे कुठे आहे: वंश स्थायिक होण्यापूर्वी रानातील कथेचा हा शेवटचा अंक आहे. पौरानंतर मिद्यानाला शत्रू मानण्याची गणना 25:16–18 मधील आज्ञा तो पूर्ण करतो, आणि ही मोशेची शेवटची मोहीम आहे. तो तिसऱ्या अंकाची काळी बाजूही दाखवतो: हिंसक जगात घडवलेले पवित्र लोक, आणि असा मजकूर ज्याचा नंतरच्या यहुदी आणि ख्रिस्ती वाचकांना केवळ गौरव करण्याऐवजी त्याच्याशी झगडा करावा लागला आहे.

हा अध्याय काय करतो: मजकुराच्या स्वतःच्या दृष्टीने, पौर येथे इस्राएलला जाणूनबुजून बआलाच्या उपासनेकडे नेल्याबद्दल मिद्यानावरील देवाचा न्याय म्हणून या युद्धाची मांडणी करणे, आणि योद्ध्यांचे शुद्धीकरण व युद्धातील लुटीची वाटणी यांचे नियम ठरवणे.

वचनामागून वचन
  • 31:1–12 — देव मोशेला सांगतो की मरण्यापूर्वी त्याने मिद्यानाचा सूड घ्यावा. प्रत्येक वंशातून हजार पुरुष फिनहासासोबत पवित्र वस्तू आणि कर्णे घेऊन निघतात. ते मिद्यानी पुरुषांना, पाच राजांना आणि बलामाला ठार करतात, नगरे जाळतात, आणि स्त्रिया, मुले, पशू आणि माल परत आणतात.
  • 31:13–18 — स्त्रियांना जिवंत ठेवल्याबद्दल मोशे संतापतो, कारण बलामाच्या सल्ल्यावरून त्यांनीच इस्राएलला पौर येथील पापात नेले होते. तो प्रत्येक मुलग्याला आणि पुरुषाशी संग केलेल्या प्रत्येक स्त्रीला ठार करण्याचा आदेश देतो, तर लहान मुलींना इस्राएली लोकांसाठी जिवंत ठेवले जाते.
  • 31:19–24 — ज्यांनी हत्या केली किंवा मृतांना स्पर्श केला त्यांनी सात दिवस छावणीबाहेर राहून शुद्ध व्हावे. धातूच्या वस्तू अग्नीतून नेल्या जातात, बाकी सर्व पाण्यातून.
  • 31:25–47 — लूट सैनिक आणि उर्वरित समुदाय यांच्यात अर्धी अर्धी वाटली जाते, आणि प्रत्येक अर्ध्यातील एक छोटा भाग याजक आणि लेवी यांना दिला जातो.
  • 31:48–54 — अधिकारी कळवतात की एकही सैनिक बेपत्ता नाही, आणि त्यांनी घेतलेले सोन्याचे दागिने परमेश्वराला अर्पण म्हणून आणतात — त्याच्यासमोर इस्राएलसाठी एक स्मारक.
⚖︎ मिद्यानाविरुद्धच्या सर्वंकष युद्धाचा हा वृत्तांत ऐतिहासिकदृष्ट्या कसा वाचावा?
मर्यादा
मजकूर दावा करतो की मिद्यानाचे सर्व पुरुष ठार झाले; तरीही शास्ते 6–8 मध्ये मिद्यानी लोक इस्राएलवर जुलूम करणारी एक मोठी सत्ता म्हणून पुन्हा दिसतात, आणि मोशेची स्वतःची पत्नी आणि सासरे मिद्यानी होते.
मते
  • ऐतिहासिक वृत्तांत: पौर येथे सहभागी असलेल्या मिद्यानी गटांविरुद्धची एक खरी, मर्यादित मोहीम, आणि शास्त्यांच्या पुस्तकातील उल्लेख इतर मिद्यानी कुळांकडे निर्देश करतात.
  • शैलीबद्ध किंवा अतिशयोक्त युद्धवृत्तांत: प्राचीन विजयवृत्तांत वास्तव लहान असतानाही सर्रास संपूर्ण विनाशाची भाषा वापरत, आणि हा वृत्तांतही त्याच शैलीत वाचला पाहिजे.
  • नंतरची याजकीय रचना: अनेक टीकात्मक विद्वान हा अध्याय एक उशिराचा मजकूर मानतात, ज्याचा मुख्य रस शुद्धता आणि लुटीची वाटणी यांत आहे, आणि जो एखादी वेगळी घटना जपण्याऐवजी पौराच्या कथेवर उभारलेला आहे.
आमचे वाचन: आम्ही निकाल लादल्याशिवाय तिन्ही मते मांडतो. जे स्पष्ट आहे ते म्हणजे मजकूर काय सांगतो, आणि त्याच्या वाचकांना नेहमीच त्याच्याशी झगडा करावा लागला आहे.
हे काय दाखवतेलढणारे आणि मागे राहिलेले यांच्यात लूट वाटणे, आणि मृतांच्या संपर्कानंतर सैनिकांचे शुद्धीकरण करणे, हे बायबलमधील इतर युद्धनियमांशी जुळते (उदाहरणार्थ 1 शमुवेल 30:24–25), आणि मिद्यानी लोक वायव्य अरबस्तान आणि दक्षिण यार्देनपलीकडील प्रदेशातील लोक म्हणून चांगल्या प्रकारे नोंदलेले आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोया मोहिमेची बाहेरची कोणतीही नोंद अस्तित्वात नाही, आणि बलवान मिद्यानाविषयी बायबलमधीलच नंतरचे उल्लेख संपूर्ण विनाशाशी सहज जुळत नाहीत. 32,000 बंदी मुलींसह हे आकडे गणतीच्या संख्यांप्रमाणेच त्याच वादाचा भाग आहेत.

मुख्य वचन: गणना 31:16  ·  मग काय: वाचकांनी हे सौम्य करून दाखवू नये: मजकूर युद्धात सहभागी नसलेल्यांची हत्या आणि मुलींना बंदी म्हणून नेणे नोंदवतो, आणि ते देवाची इच्छा म्हणून मांडतो. यहुदी आणि ख्रिस्ती परंपरांनी त्याच्याशी झगडा केला आहे — तो पौराशी जोडलेला एक अद्वितीय न्याय आहे, नंतरच्या युद्धांसाठी कधीच आदर्श नव्हे, असे वाचून, किंवा अतिशयोक्त युद्धभाषा म्हणून. अनेक ख्रिस्ती लोक तो शत्रूंवर प्रीती करण्याच्या येशूच्या आज्ञेच्या प्रकाशातही वाचतात, आणि त्याच वेळी हा ताण खरा आहे हे मान्य करतात.

← दिलेला शब्द पाळणेतुम्ही नुकताच नवसांचा नियम वाचला (गणना 30). पौरानंतर प्रथम दिलेली मिद्यानाविरुद्धची आज्ञा (गणना 25) हा अध्याय अमलात आणतो. पुढे, दोन वंश यार्देनच्या पूर्वेला वस्ती करण्याची परवानगी मागतात (गणना 32).पूर्वेकडे राहिलेले वंश →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय