करारावर स्वाक्षरी

भारावून टाकणारा क्षण आणि सामान्य सोमवार यांच्यातील अंतर आपल्यापैकी बहुतेकांनी अनुभवले आहे. एखादे लग्न, अंत्यसंस्कार किंवा सण मनात खरा निर्धार जागवतो, आणि मग आठवडा सुरू होतो आणि त्या निर्धाराला कुठेच जागा उरत नाही. शहाणे लोक गोष्टी लिहून ठेवतात. वृद्ध आई-वडिलांची काळजी कोण घेईल यावर एखादे कुटुंब एकमत करते; विहिरीचा खर्च कोण करेल याची ग्रामपंचायत नोंद करते. नहेम्या 10 असा दस्तऐवज आहे. मागील अध्यायातील अश्रू आणि पापांगीकार यांचे रूपांतर स्वाक्षऱ्यांच्या यादीत आणि साध्या, किंमत मोजायला लावणाऱ्या वचनांच्या संचात होते.

कथेत हे कुठे आहे: बायबलच्या तिसऱ्या अंकात इस्राएलाला सीनाय येथे केलेल्या कराराकडे पुन्हा पुन्हा बोलावले जाते. येथे, बंदिवास आणि परतीनंतर, पारसी यहूदातील एक लहान समाज तो करार लेखी स्वरूपात नव्याने करतो. बदल हा आहे की विश्वासूपणा मूर्त होतो: अधिक चांगले करण्याची सर्वसाधारण इच्छा नव्हे, तर कुटुंब, काम, पैसा आणि उपासना यांविषयीच्या नाव घेतलेल्या वचनबद्धता. हा अध्याय नहेम्या 13 ज्याची कसोटी घेईल तो कार्यक्रमही ठरवतो, जेव्हा यांपैकीच अनेक वचने मोडलेली आढळतात.

हा अध्याय काय करतो: परतलेल्या लोकांनी पापांगीकाराचे रूपांतर बंधनकारक करारामध्ये केल्याचे दाखवणे, आणि त्यांच्या परिस्थितीत जुने नियमशास्त्र कसे जगायचे हे स्पष्ट करणे: विवाह, शब्बाथ, सातवे वर्ष, आणि मंदिरासाठी नियमित पुरवठा.

• 10:1–27 — शिक्का मारलेल्या दस्तऐवजावरील नावे आधी येतात: नहेम्या राज्यपाल, मग याजक, लेवी आणि लोकांचे प्रमुख. घराण्यांची अनेक नावे एज्रा आणि नहेम्या यांमध्ये आधी आलेल्या परतलेल्यांच्या याद्यांचे प्रतिध्वनी आहेत, आणि ती या प्रतिज्ञेला खऱ्या घरांमध्ये रुजवतात.
• 10:28–29 — इतर सर्व जणही सामील होतात, समजण्याइतक्या वयाच्या पत्नी आणि मुलांसह, आणि देवाचे नियमशास्त्र पाळण्यासाठी स्वतःला वेगळे केलेले सर्व जण. मोशेद्वारे दिलेल्या नियमशास्त्रानुसार चालण्यासाठी ते शाप आणि शपथ घेऊन स्वतःला बांधून घेतात.
• 10:30–31 — पहिली वचने: आपल्या मुलांचे विवाह आसपासच्या लोकांशी न लावणे, शब्बाथ दिवशी किंवा पवित्र दिवशी व्यापाऱ्यांकडून धान्य किंवा माल विकत न घेणे, आणि दर सातव्या वर्षी जमिनीला विसावा देणे आणि कर्जे माफ करणे.
• 10:32–39 — मग मंदिराची व्यावहारिक काळजी: त्यातील सेवेसाठी दरवर्षी एक तृतीयांश शेकेल, चिठ्ठ्या टाकून ठरवलेले वेदीसाठीचे लाकूड, प्रथमफळे, प्रथमजन्मलेले, आणि लेवींकडे आणलेले दशमांश, जे पुढे त्या दशमांशाचा दहावा भाग देतात. प्रतिज्ञा एका सारांशाने संपते: आम्ही आमच्या देवाच्या मंदिराची उपेक्षा करणार नाही.

मुख्य वचन: नहेम्या 10:39  ·  मग काय: जी वचनबद्धता कधीही नेमकी केली जात नाही ती सामान्य आठवड्यात क्वचितच टिकते. हा अध्याय एखाद्या पुनरुज्जीवनापेक्षा कमी रोमांचक आहे, पण तो अधिक कठीण प्रश्न विचारतो: आपल्या विवाहांमध्ये, आपल्या व्यवसायाच्या वेळांमध्ये आणि आपल्या देण्यामध्ये प्रत्यक्षात काय बदलेल? तो शांतपणे इशाराही देतो की स्वाक्षऱ्या म्हणजे विश्वासूपणा नव्हे, हे पुस्तकाचा शेवटचा अध्याय दाखवील.