← सर्व अध्याय
896 / 1113 · मत्तय 5 · ख्रिस्ताचे जीवन · सुमारे इ.स. 28–32 (गालीलातील सेवाकार्य; नेमके वर्ष अज्ञात)

आत्म्याने दीन ते धन्य

वादग्रस्त

गाव ज्या लोकांना शांतपणे सर्वात वरच्या स्थानी ठेवते त्यांचा विचार करा — जमीनदार, सरकारी नोकरी असलेला माणूस, ज्या कुटुंबाचा मुलगा परदेशी जाऊन घरी पैसे पाठवतो ते कुटुंब. आता कल्पना करा की एक गुरू उतारावर चढतात, रब्बी बसत तसे खाली बसतात, आणि खऱ्या अर्थाने सुखी कोण आहेत त्यांची नावे घेतात: आत्म्याने दीन, शोक करणारे, सौम्य, योग्य गोष्टीसाठी भुकेले, शांती करणारे, छळ सोसणारे. लोकसमुदायाने ती यादी तशीच ऐकली असेल जशी आपण ऐकू — उलटी. मत्तय 5 अनेकदा 'डोंगरावरील उपदेश' म्हटल्या जाणाऱ्या तीन अध्यायांच्या शिक्षणाची सुरुवात करतो, आणि त्याचे पहिले पाऊल म्हणजे प्रत्येकाच्या मनात असलेली क्रमवारी उलटी करणे.

कथेत हे कुठे आहे: मोशेला डोंगरावर नियमशास्त्र मिळाले; मत्तय येशूंना डोंगरावर ठेवतो, ते नियमशास्त्र नेहमी कशाकडे पोहोचू पाहत होते हे स्पष्ट करताना. चौथा अंक सुरू झाला आहे, आणि यार्देनेकाठी घोषित झालेले राजा आता त्यांच्या राजवटीखालील जीवन कसे दिसते याचे वर्णन करतात. इस्राएलाची कथा येथे टाकून दिली जात नाही — येशू स्पष्टपणे सांगतात की ते नियमशास्त्र आणि संदेष्टे रद्द करण्यासाठी नव्हे, तर पूर्ण करण्यासाठी आले आहेत.

हा अध्याय काय करतो: कोणताही नियम देण्याआधी राज्याच्या लोकांचे चारित्र्य मांडणे — आधी आशीर्वाद, मग पाचारण — आणि येशू नियमशास्त्र केवळ बाह्य पालन म्हणून नव्हे, तर हृदयाचा विषय म्हणून वाचतात हे दाखवणे.

वचनामागून वचन
  • 5:1–12 — येशू बसून धन्यवचने शिकवतात: आत्म्याने दीन, शोक करणारे, नम्र, दयाळू, अंतःकरणाचे शुद्ध, शांती करणारे आणि छळ सोसणारे यांना आशीर्वाद. जग ज्यांच्याकडे दुर्लक्ष करते अशा लोकांचे राज्य आहे.
  • 5:13–16 — त्यांचे अनुयायी मीठ आणि प्रकाश आहेत — टोपलीखाली लपवण्यासाठी नव्हे, तर लक्षात येण्यासाठी — यासाठी की इतरांनी त्यांची चांगली कृत्ये पाहावीत आणि त्यांचा नव्हे तर देवाचा गौरव करावा.
  • 5:17–20 — येशू नियमशास्त्र आणि संदेष्टे रद्द करण्यासाठी नव्हे, तर पूर्ण करण्यासाठी आले आहेत; ते मागत असलेले नीतिमत्त्व शास्त्री आणि परूशी यांच्या नीतिमत्त्वापेक्षा अधिक खोल गेले पाहिजे.
  • 5:21–32 — 'तुम्ही ऐकले आहे… पण मी तुम्हांला सांगतो' अशा सहा विरोधाभासांपैकी पहिले: खुनाचे मूळ रागात, व्यभिचाराचे मूळ कामवासनेत शोधले जाते, आणि घटस्फोटाला एक औपचारिकता न मानता गंभीर भंग मानले जाते.
  • 5:33–48 — शपथांची जागा साध्या 'होय' किंवा 'नाही'ला मिळते, सूडाची जागा दुसरा गाल पुढे करण्याला, आणि शेजाऱ्यावरील प्रीती शत्रूंवरील प्रीतीपर्यंत विस्तारते — स्वर्गीय पिता जसा परिपूर्ण आहे तसे परिपूर्ण होण्यासाठी.
हे काय दाखवतेमत्तय 5–7 आणि लूक 6:20–49 यांत बरेचसे तेच शिक्षण त्याच क्रमाने आहे (धन्यवचने, शत्रूंवर प्रीती, दोन बांधणारे), यावरून दिसते की हा येशूच्या शिक्षणाचा एक प्राचीन, चांगला स्मरणात राहिलेला गाभा होता.
पुरावा कुठे थांबतोमत्तय तो 'डोंगरावर' ठेवतो आणि लूक 'एका सपाट जागी'; हा एकच उपदेश आहे, दोन प्रसंग आहेत, की प्रत्येक लेखकाने मांडलेले वचनांचे संग्रह आहेत, हे ठरवता येत नाही, आणि धन्यवचनांच्या डोंगराचे पारंपरिक स्थळ ही नंतरची ओळख आहे.

मुख्य वचन: मत्तय 5:3  ·  मग काय: आपल्यापैकी बहुतेक जण चांगले जीवन सुरक्षितता, प्रतिष्ठा आणि आपण बरोबर असण्यावरून मोजतात. हा अध्याय त्या मोजमापावरच शांतपणे प्रश्नचिन्ह उभे करतो. तो राग, कामवासना किंवा सूड यांना लहान पापे ठरवत नाही; तो त्यांना आपल्या अधिक जवळ आणतो. येशूविषयी कोणाचाही विश्वास काहीही असो, शत्रूवर प्रीती करण्याचे आवाहन हे आजवर बोलल्या गेलेल्या सर्वात कठीण आणि अंतर्मुख करणाऱ्या वाक्यांपैकी एक आहे.

← बारा जणांची निवड, उलटलेले आशीर्वादतुम्ही नुकतेच बारा जणांची निवड आणि सपाट जागेवरील लूकचा लहान उपदेश यांविषयी वाचले (लूक 6 ‖ मार्क 3); आता मत्तय टेकडीवरील अधिक विस्तृत रूप देतो. पुढे, येशू दान, प्रार्थना आणि चिंता यांकडे वळतात (मत्तय 6).जेव्हा तुम्ही प्रार्थना करता →
← सर्व अध्याय