तुम्हाला घडवणाऱ्या एखाद्या शिक्षकाची आठवण करा: असा कोणी ज्याच्या शब्दांवर तुम्ही विश्वास ठेवू शकत होता, कारण तो कोणाची मर्जी राखण्यासाठी वाकला नाही. आपल्यापैकी बहुतेकांना याच्या उलट व्यक्तीचेही नाव घेता येईल — जो पक्षपात करत असे, किंवा सत्ताधाऱ्यांना जे ऐकायचे असे तेच बोलत असे. मलाखी 2 यरुशलेमेतील याजकांसाठी ही दोन चित्रे शेजारी शेजारी ठेवते. मग ते वेदीकडून घराकडे वळते, जिथे पुरुष तरुणपणी केलेल्या पत्नींना सोडून निघून जात आहेत. संदेष्ट्याच्या दृष्टीने दोन्ही एकाच अपयशाचे रूप आहेत: विश्वासघात.
कथेत हे कुठे आहे: संपूर्ण जुन्या करारात याजकांनी नियमशास्त्र शिकवावे आणि कराराचे रक्षण करावे अशी अपेक्षा होती, आणि विवाह हे बहुधा त्या कराराचे चित्र होते. परत आल्यानंतर ही दोन्ही नाती उसवत चालली होती. हा अध्याय सार्वजनिक उपासना आणि खासगी विश्वासूपणा यांना एकत्र जोडतो, आणि देवाला दोन्हींची काळजी आहे यावर ठाम राहतो. त्याची शेवटची तक्रार — 'न्यायी देव कोठे आहे?' — मलाखी 3 मधील येणाऱ्या दूताच्या अभिवचनाची पार्श्वभूमी तयार करते.
हा अध्याय काय करतो: याजकांना लेवीबरोबरच्या कराराकडे परत बोलावणे, इतर देवांच्या उपासकांशी होणाऱ्या विवाहांचा आणि विश्वासघातकी घटस्फोटाचा निषेध करणे, आणि देवाच्या न्यायाविषयी लोकांचा उपरोधिक प्रश्न उघड करणे.
- 2:1–4 — याजकांना इशारा: जर ते देवाच्या नावाचा सन्मान करणार नाहीत, तर तो त्यांच्या आशीर्वादांना शाप देईल. प्रतिमा धक्कादायकपणे रोखठोक आहे — त्यांच्या सणांच्या यज्ञांतील घाण त्यांच्या तोंडावर फासली जाईल.
- 2:5–9 — लेवीबरोबरचा देवाचा करार जीवनाचा आणि शांतीचा होता. खरी शिकवण त्याच्या मुखात होती, आणि त्याने अनेकांना पापापासून फिरवले, कारण याजक हा परमेश्वराचा दूत असला पाहिजे. हे याजक मात्र मार्गभ्रष्ट झाले आहेत, त्यांनी अनेकांना ठोकर खायला लावली आहे आणि पक्षपात केला आहे, म्हणून ते तुच्छ मानले जातात.
- 2:10–12 — आपणा सर्वांचा एकच पिता नाही काय? यहूदाने 'परक्या देवाच्या कन्येशी' — म्हणजे दुसऱ्या देवाच्या उपासिकेशी — लग्न करून विश्वासघात केला आहे, आणि देवाला जे प्रिय आहे ते भ्रष्ट केले आहे.
- 2:13–16 — देव आपली अर्पणे स्वीकारत नाही म्हणून लोक वेदीपाशी रडतात. कारण असे: पुरुष आणि त्याची तारुण्यातील पत्नी यांच्यामध्ये देव साक्षी होता, आणि त्याने तिच्याशी विश्वासघात केला आहे. देवाला असा घटस्फोट आणि असा हिंसाचार यांचा तिटकारा आहे. आपल्या आत्म्याला जपा, आणि विश्वासघात करू नका.
- 2:17 — लोकांनी देवाला थकवले आहे — 'दुष्कर्मी त्याच्या दृष्टीने चांगले आहेत' असे म्हणून, किंवा 'न्यायी देव कोठे आहे?' असे विचारून.
मुख्य वचन: मलाखी 2:16 · मग काय: मलाखी धर्माला सामान्य निष्ठेपासून वेगळे करायला नकार देतो. सत्ताधाऱ्यांची खुशामत करणारा याजक आणि आपल्या पत्नीला टाकून देणारा पती एकाच गोष्टीचे दोषी आहेत: कराराला फेकून देण्याजोगे मानणे. घटस्फोटाविषयीचे त्याचे शब्द अशा स्त्रियांच्या संरक्षणासाठी होते ज्यांना स्वतःचे रक्षण करण्याचा कोणताही सोपा मार्ग नव्हता — हा उतारा उद्धृत केला जातो तेव्हा हे लक्षात ठेवण्याजोगे आहे.