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856 / 1113 · मलाकी 2 · वापसी और पुनर्निर्माण · लगभग 450 ईसा पूर्व (अनुमानित)

लेवी के साथ वाचा

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किसी ऐसे शिक्षक के बारे में सोचिए जिसने आपको गढ़ा: ऐसा व्यक्ति जिसकी बातों पर आप भरोसा कर सकते थे, क्योंकि वे किसी की मेहरबानी के लिए झुकती नहीं थीं। हममें से ज़्यादातर लोग उसका उलटा भी बता सकते हैं — वह जो पक्षपात करता था या वही कहता था जो ताक़तवर लोग सुनना चाहते थे। मलाकी 2 यरूशलेम के याजकों के लिए ये दोनों चित्र साथ-साथ रखता है। फिर वह वेदी से घर की ओर मुड़ता है, जहाँ पुरुष उन पत्नियों को छोड़कर जा रहे हैं जिनसे उन्होंने जवानी में विवाह किया था। भविष्यद्वक्ता दोनों को एक ही असफलता के रूप में देखता है: विश्वासघात।

कहानी में यह कहाँ है: पूरे पुराने नियम में याजकों का काम था व्यवस्था सिखाना और वाचा की रक्षा करना, और विवाह अक्सर उसी वाचा का चित्र होता था। वापसी के बाद दोनों ही बिखर रहे थे। यह अध्याय सार्वजनिक आराधना और निजी विश्वासयोग्यता को जोड़ता है, और ज़ोर देता है कि परमेश्वर को दोनों की चिंता है। इसकी अंतिम शिकायत, 'न्याय करने वाला परमेश्वर कहाँ है?', मलाकी 3 में आने वाले एक दूत की प्रतिज्ञा के लिए भूमिका तैयार करती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: याजकों को लेवी के साथ बाँधी गई वाचा की ओर लौटने के लिए बुलाना, दूसरे देवताओं के उपासकों से विवाह और विश्वासघाती तलाक़ की निंदा करना, और परमेश्वर के न्याय के बारे में लोगों के कटु प्रश्न को उजागर करना।

पद-दर-पद
  • 2:1–4 — याजकों को एक चेतावनी: यदि वे परमेश्वर के नाम का आदर नहीं करेंगे, तो वह उनकी आशीषों को शाप में बदल देगा। चित्रण चौंकाने वाली हद तक सीधा है — उनके पर्वों के बलिदानों का गोबर उनके मुँह पर मला जाएगा।
  • 2:5–9 — लेवी के साथ परमेश्वर की वाचा जीवन और शांति की थी। सच्ची शिक्षा उसके मुँह में थी और उसने बहुतों को पाप से फेर दिया, क्योंकि याजक को यहोवा का दूत होना चाहिए। ये याजक मार्ग से हट गए हैं, उन्होंने बहुतों को ठोकर खिलाई है और पक्षपात किया है, इसलिए वे तुच्छ ठहरे हैं।
  • 2:10–12 — क्या हम सबका एक ही पिता नहीं? यहूदा ने 'पराए देवता की बेटी' से — अर्थात् किसी दूसरे देवता की उपासक से — विवाह करके विश्वासघात किया है, और उस वस्तु को अपवित्र किया है जिससे परमेश्वर प्रेम करता है।
  • 2:13–16 — लोग वेदी पर रोते हैं क्योंकि परमेश्वर उनकी भेंटें स्वीकार नहीं करता। कारण: परमेश्वर पुरुष और उसकी जवानी की पत्नी के बीच साक्षी था, और उसने उससे विश्वासघात किया है। परमेश्वर ऐसे तलाक़ और हिंसा से घृणा करता है। अपनी आत्मा की चौकसी करो और विश्वासघात न करो।
  • 2:17 — लोगों ने यह कहकर परमेश्वर को थका दिया है कि कुकर्मी उसकी दृष्टि में भले हैं, या यह पूछकर कि 'न्याय करने वाला परमेश्वर कहाँ है?'
यह क्या दिखाता है2:10–16 की चिंताएँ एज्रा 9–10 और नहेम्याह 13 के मिश्रित-विवाह संकटों से मेल खाती हैं, जो फ़ारसी काल की पृष्ठभूमि के अनुरूप है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है2:15–16 का इब्रानी पाठ प्रसिद्ध रूप से कठिन है; अनुवाद इस पर भिन्न हैं कि परमेश्वर कहता है कि वह तलाक़ से घृणा करता है, या वह उस पुरुष की निंदा करता है जो घृणा में तलाक़ देता है। 2:10–16 में पुरुषों का यहूदी पत्नियों को छोड़कर विदेशी स्त्रियों से विवाह करने का वर्णन है — यह एक आम व्याख्या है, निश्चित नहीं।

मुख्य पद: मलाकी 2:16  ·  तो क्या: मलाकी धर्म को साधारण वफ़ादारी से अलग करने से इनकार करता है। ताक़तवरों की चापलूसी करने वाला याजक और अपनी पत्नी को त्याग देने वाला पति एक ही बात के दोषी हैं: वाचा को फेंक देने योग्य चीज़ मानना। तलाक़ के बारे में उसके शब्द उन स्त्रियों की रक्षा के लिए थे जिनके पास स्वयं को बचाने का कोई आसान रास्ता नहीं था — जब भी यह अंश उद्धृत किया जाए, यह बात याद रखने योग्य है।

← दोषयुक्त भेंटेंआपने अभी लापरवाह बलिदान के विरुद्ध मलाकी का आरोप पढ़ा है (मलाकी 1)। आगे, परमेश्वर 'न्याय करने वाला परमेश्वर कहाँ है?' का उत्तर एक प्रतिज्ञा से देता है: एक दूत मार्ग तैयार करेगा, और प्रभु अपने मंदिर में आएगा (मलाकी 3)।दूत और सुनार →
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