← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
856 / 1113 · ಮಲಾಕಿಯನು 2 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 450 (ಅಂದಾಜು)

ಲೇವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ವಿವಾದಿತ

ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ: ಉಪಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಬಾಗದ ಕಾರಣ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ನಂಬಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದವರನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಬಲ್ಲೆವು — ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡಿದವರನ್ನು, ಅಥವಾ ಬಲಿಷ್ಠರು ಕೇಳಬಯಸಿದ್ದನ್ನೇ ಹೇಳಿದವರನ್ನು. ಮಲಾಕಿಯನು 2 ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಯಾಜಕರಿಗಾಗಿ ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅದು ಯಜ್ಞವೇದಿಯಿಂದ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಗಂಡಸರು ತಾವು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಯಾಜಕರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಎರಡೂ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ಖಾಸಗಿ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಿ, ದೇವರು ಎರಡರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ದೂರು, 'ನ್ಯಾಯಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿ?' ಎಂಬುದು, ಮಲಾಕಿಯನು 3ರಲ್ಲಿ ಬರಲಿರುವ ದೂತನ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾಜಕರನ್ನು ಲೇವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆಯಲು, ಅನ್ಯದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಗಳನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹದ ವಿವಾಹವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ದೇವರ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಕುಹಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–4 — ಯಾಜಕರಿಗೆ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಅವರು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಘನಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆತನು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಶಾಪವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವನು. ಚಿತ್ರಣ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿದೆ: ಅವರ ಹಬ್ಬದ ಯಜ್ಞಗಳ ಕಸವನ್ನು ಅವರ ಮುಖಗಳಿಗೆ ಬಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 2:5–9 — ಲೇವಿಯೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಜೀವದ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸತ್ಯವಾದ ಬೋಧನೆ ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅನೇಕರನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾಜಕನು ಯೆಹೋವನ ದೂತನಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಯಾಜಕರಾದರೋ ದಾರಿತಪ್ಪಿ, ಅನೇಕರನ್ನು ಎಡವುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಪಕ್ಷಪಾತ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
  • 2:10–12 — ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲವೇ? 'ಅನ್ಯದೇವರ ಮಗಳನ್ನು', ಅಂದರೆ ಬೇರೊಂದು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವಳನ್ನು, ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಯೆಹೂದವು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದೆ.
  • 2:13–16 — ದೇವರು ತಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಕಾರಣ ಜನರು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಬಳಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾರಣ: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಅವನ ಯೌವನದ ಹೆಂಡತಿಗೂ ನಡುವೆ ದೇವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಂಥ ವಿವಾಹವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನೂ ಹಿಂಸೆಯನ್ನೂ ದೇವರು ಹಗೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಬೇಡಿರಿ.
  • 2:17 — ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ 'ನ್ಯಾಯಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಬೇಸರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ2:10–16ರ ಕಾಳಜಿಗಳು ಎಜ್ರನು 9–10 ಮತ್ತು ನೆಹೆಮೀಯನು 13ರಲ್ಲಿನ ಮಿಶ್ರವಿವಾಹದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಇದು ಪಾರಸಿಯ ಕಾಲದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ2:15–16ರ ಹೀಬ್ರೂ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ; ದೇವರು ತಾನು ವಿವಾಹವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಹಗೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೋ ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. 2:10–16 ಯೆಹೂದ್ಯ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಗಂಡಸರನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದು, ಖಚಿತವಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಮಲಾಕಿಯನು 2:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಮಲಾಕಿಯನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಯಾಜಕನೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಗಂಡನೂ ಒಂದೇ ತಪ್ಪಿನ ಅಪರಾಧಿಗಳು: ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಎಸೆದುಬಿಡಬಹುದಾದ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಕಾಣುವುದು. ವಿವಾಹವಿಚ್ಛೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವಾಗಲೆಲ್ಲ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ.

← ದೋಷವುಳ್ಳ ಅರ್ಪಣೆಗಳುಅಲಕ್ಷ್ಯದ ಯಜ್ಞಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಲಾಕಿಯನ ಆರೋಪವನ್ನು (ಮಲಾಕಿಯನು 1) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, 'ನ್ಯಾಯಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿ?' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ದೇವರು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: ಒಬ್ಬ ದೂತನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವನು (ಮಲಾಕಿಯನು 3).ದೂತನು ಮತ್ತು ಶೋಧಿಸುವವನು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು