അവിടുന്ന് മുഖം ഉറപ്പിച്ചു

കുടിയേറിയിട്ടുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്ക് തീരുമാനം യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്ന ദിവസം അറിയാം: ടിക്കറ്റ് എടുത്തു, തീയതി നിശ്ചയിച്ചു, അതിനു ശേഷമുള്ള ഓരോ സംഭാഷണത്തിനും അതിന്റെ നിറം പടരുന്നു. ലൂക്കോസ് 9-ൽ യേശുവിന്റെ ആ ദിവസമുണ്ട്. അധ്യായത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വേഗത്തിൽ നീങ്ങുന്നു — ഒരു ദൗത്യം, ഒരു അത്ഭുതം, ഒരു ചോദ്യം, ഒരു മലമുകൾ — ഗലീലയിൽ സംഭവിച്ചതിന്റെയെല്ലാം ഒരു സംഗ്രഹം പോലെ. പിന്നെ, 51-ാം വാക്യത്തിൽ, ലൂക്കോസ് വേഗം കുറച്ച് ഉരുക്കിന്റെ ഉറപ്പുള്ള ഒരു പ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു: യെരൂശലേമിലേക്കു പോകാൻ യേശു 'മുഖം ഉറപ്പിച്ചു'. ഇവിടെനിന്നങ്ങോട്ട്, ലൂക്കോസിന്റെ ഏതാണ്ട് പത്ത് അധ്യായങ്ങൾ വഴിയിലാണ് നടക്കുന്നത്. തുടർന്നുവരുന്ന ഓരോ ഉപദേശവും, വഴി എവിടെ അവസാനിക്കുന്നു എന്ന് അറിയാവുന്ന ഒരാളാണ് പറയുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യേശുവിന്റെ ഗലീലാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാരമ്യം ലൂക്കോസ് ഒരൊറ്റ അധ്യായത്തിൽ ശേഖരിക്കുകയും പിന്നെ കഥയെ തെക്കോട്ടു തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിളിന്റെ നാലാം അങ്കത്തിൽ ഇത് പ്രഖ്യാപനത്തിൽനിന്ന് നിവൃത്തിയിലേക്കുള്ള തിരിവാണ്: രാജാവ് തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മഹത്വത്തിൽ ഒരു നോക്ക് കാണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ ലൂക്കോസിലെ മോശെയും ഏലീയാവും പറയുന്നതുപോലെ, തന്റെ 'നിര്യാണം' — അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ പുറപ്പാട് — നിറവേറാനിരിക്കുന്ന നഗരത്തിലേക്ക് അവിടുന്ന് ബോധപൂർവം നടക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വം വ്യക്തമാക്കാൻ — ഹെരോദാവിന്റെ ചോദ്യം, പത്രൊസിന്റെ മറുപടി, മലയിലെ പിതാവിന്റെ ശബ്ദം — പിന്നെ യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിക്കാനും, ആ വഴിയിൽ അവിടുത്തെ അനുഗമിക്കുന്നതിന്റെ വില എന്തെന്ന് കാണിക്കാനും.

• 9:1–9 — യേശു പന്ത്രണ്ടു പേർക്ക് ഭൂതങ്ങളുടെയും രോഗങ്ങളുടെയും മേൽ അധികാരം നൽകി, ഒന്നുമില്ലാതെ അവരെ അയക്കുന്നു — വടിയോ സഞ്ചിയോ അപ്പമോ പണമോ ഇല്ലാതെ. അവരുടെ ദൗത്യം ഹെരോദ് അന്തിപ്പാസിന്റെ ചെവിയിലെത്തുന്നു; യോഹന്നാന്റെ തല വെട്ടിയ അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു: ഈ മനുഷ്യൻ ആര്? ആ ചോദ്യം അധ്യായത്തിനു മീതെ തൂങ്ങിനിൽക്കുന്നു.
• 9:10–17 — ബേത്ത്സയിദയ്ക്കടുത്ത്, അഞ്ച് അപ്പവും രണ്ട് മീനുംകൊണ്ട് അയ്യായിരം പുരുഷന്മാർ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; പന്ത്രണ്ടു കുട്ട ശേഷിക്കുന്നു — ദൈവത്തിന്റെ കരുതലിൽ ആശ്രയിച്ച് അപ്പോൾ അയക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഓരോ അപ്പൊസ്തലനും ഒരു കുട്ട എന്നപോലെ, ഒരുപക്ഷേ.
• 9:18–27 — ലൂക്കോസ് നേരെ ഏറ്റുപറച്ചിലിലേക്കു നീങ്ങുന്നു (മർക്കൊസിലെ ഒരു നീണ്ട ഭാഗം ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്). യേശു പ്രാർത്ഥിക്കുകയാണ്; പത്രൊസ് അവിടുത്തെ 'ദൈവത്തിന്റെ ക്രിസ്തു' എന്നു വിളിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ കഷ്ടാനുഭവം മുൻകൂട്ടി പറയുകയും, അനുയായികളെ ദിനംതോറും തങ്ങളുടെ ക്രൂശ് എടുക്കാൻ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — 'ദിനംതോറും' എന്നത് ലൂക്കോസ് കൂട്ടിച്ചേർത്ത വാക്കാണ്.
• 9:28–50 — മലയിൽ യേശുവിന്റെ മുഖവും വസ്ത്രവും പ്രകാശിക്കുന്നു; യെരൂശലേമിൽ സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്ന അവിടുത്തെ നിര്യാണത്തെക്കുറിച്ച് മോശെയും ഏലീയാവും അവിടുത്തോടു സംസാരിക്കുന്നു; ഒരു ശബ്ദം അവിടുത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പുത്രൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. താഴെ, ശിഷ്യന്മാർക്കു സഹായിക്കാൻ കഴിയാതിരുന്ന ഒരു ബാലൻ സൗഖ്യമാക്കപ്പെടുന്നു; ശിഷ്യന്മാർ വലിപ്പത്തെക്കുറിച്ചു തർക്കിക്കുകയും, ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്ന ഒരു പുറത്തുള്ളവനെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• 9:51–62 — യേശു യെരൂശലേമിലേക്കു പുറപ്പെടുന്നു. ഒരു ശമര്യഗ്രാമം അവിടുത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു; യാക്കോബും യോഹന്നാനും തീ ഇറക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നു, ശാസിക്കപ്പെടുന്നു. അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മൂന്നു പേർ വഴിയുടെ കഠിനമായ വ്യവസ്ഥകൾ നേരിടുന്നു: വീടില്ല, താമസമില്ല, പിന്തിരിഞ്ഞുനോട്ടമില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ലൂക്കോസ് 9:51  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ക്രൂശ് ചുമക്കാനുള്ള വിളിയിൽ ലൂക്കോസ് 'ദിനംതോറും' എന്നു ചേർക്കുന്നു; അത് നാടകീയമായ ഒരു ആദർശത്തെ സാധാരണമായ ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു — ഒരു പ്രതിസന്ധിയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു ചൊവ്വാഴ്ചയും ചെയ്യുന്ന ഒന്ന്. തെറ്റിപ്പോകുന്ന ശിഷ്യന്മാരെക്കുറിച്ചും അധ്യായം സത്യസന്ധമാണ്: സ്ഥാനത്തെച്ചൊല്ലി തർക്കിക്കുന്നു, തങ്ങളുടെ മേഖല കാക്കുന്നു, ശത്രുക്കളുടെ മേൽ തീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും യേശു അവരെ കൂടെ നിർത്തുന്നു, നടത്തം തുടരുന്നു.