प्रत्येक उपदेशकाला परिणामाची आशा असते. योना कदाचित बायबलमधील सर्वात लहान प्रवचन देतो — इब्रीमध्ये फक्त पाच शब्द, कृतीचे कोणतेही आवाहन नाही, दयेचा कोणताही उल्लेख नाही — आणि संपूर्ण जुन्या करारातील सर्वात आश्चर्यकारक प्रतिसाद मिळवतो. एक विशाल परदेशी नगर, इस्राएलाला सर्वाधिक भय वाटणाऱ्या साम्राज्याची राजधानी, वरपासून खालपर्यंत गोणपाट नेसते. राजासुद्धा आपले सिंहासन सोडून राखेत बसतो. जनावरेसुद्धा उपास करतात. हे घडू नये अशी ज्याची इच्छा होती, तो संदेष्टा — कधीही न ठरवता — सर्वाधिक यशस्वी उपदेशक बनला आहे.
कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक ही देवाच्या लोकांची कथा आहे, पण तिचा हेतू नेहमीच प्रत्येक राष्ट्राला आशीर्वाद देण्याचा होता. येथे तो हेतू सर्वात अनपेक्षित ठिकाणी पृष्ठभागावर येतो — अश्शूर, जे साम्राज्य काही दशकांतच उत्तरेकडील राज्याचा नाश करणार होते. येशू नंतर निनवेचा पश्चात्ताप आपल्या स्वतःच्या श्रोत्यांपुढे आव्हान म्हणून ठेवतो (मत्तय 12:41), आणि सर्व लोकांसाठी असलेल्या सुवार्तेची पार्श्वभूमी तयार करतो.
हा अध्याय काय करतो: देवाचे इशारे म्हणजे आमंत्रणे आहेत हे दाखवणे — इस्राएलाचे सर्वात वाईट शत्रूही वळू शकतात, आणि ते वळतात तेव्हा देवही वळतो.
- 3:1–4 — वचन योनाकडे 'दुसऱ्यांदा' येते, जवळजवळ त्याच शब्दांत. या वेळी तो जातो. निनवेचे वर्णन प्रचंड, तीन दिवसांच्या चालीचे असे केले आहे; एका दिवसानंतर योना घोषणा करतो, 'आणखी चाळीस दिवसांनी निनवे उलथून टाकले जाईल.' 'उलथून टाकले' यासाठीच्या इब्री शब्दाचा अर्थ 'माघारी वळवले' असाही होऊ शकतो.
- 3:5–9 — लोक देवावर विश्वास ठेवतात आणि मोठ्यापासून लहानापर्यंत उपास करतात. राजा आपला झगा काढतो, राखेत बसतो, आणि फर्मान काढतो की माणसे आणि जनावरे सर्वांनी उपास करावा, गोणपाट नेसावे, आणि हिंसेपासून वळावे — 'कोणास ठाऊक? कदाचित देव आपला विचार बदलील.'
- 3:10 — ते आपल्या दुष्ट मार्गांपासून वळतात हे देव पाहतो, आणि ज्या अरिष्टाची त्याने धमकी दिली होती त्यापासून तो मागे फिरतो. अखेर नगर 'माघारी वळवले' जातेच — फक्त योनाला अपेक्षित होते तसे नव्हे.
मुख्य वचन: योना 3:10 · मग काय: निनवेच्या राजाचे 'कोणास ठाऊक?' ही एक नम्र आणि प्रामाणिक प्रार्थना आहे — कोणतीही हमी नाही, फक्त दयेकडे वळणे. हा अध्याय सुचवतो की बदलण्याच्या पलीकडे गेलेला कोणीही नाही, आणि देवाच्या धमक्या अनेकदा लोकांना परत बोलावण्याचा त्याचा मार्ग असतात. तो वाचकांना शांतपणे हेही विचारतो की त्यांनी कोणाला आवाक्याबाहेरचे ठरवले आहे.