आपल्याला न आवडणाऱ्या कोणाला क्षमा मिळते तेव्हासाठी एक विशिष्ट प्रकारचा राग राखून ठेवलेला असतो. त्यांनी लोकांना दुखावले, आणि आता त्यांचे परत स्वागत होते? हे अन्यायकारक वाटते. योना 4 म्हणजे तोच राग — कच्चा, न संपादित केलेला. नगराने पश्चात्ताप केला, देवाने दया दाखवली, आणि संदेष्टा इतका रागावला आहे की त्याला मरणे बरे वाटते. मग तो अध्याय 1 पासून लपवत आलेली गोष्ट बोलून टाकतो: तो नेमका यासाठीच पळाला होता, कारण त्याला ठाऊक होते की देव कृपाळू आहे आणि क्षमा करील. संपूर्ण पुस्तक याच गोष्टीकडे येत आहे: निनवे बदलेल का, हा नव्हे, तर योना बदलेल का.
कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक ही इस्राएलाची कथा आहे, पण येथे देव ठामपणे सांगतो की त्याच्या करुणेवर एकाच राष्ट्राची मालकी असू शकत नाही. योना देवाविषयीचे इस्राएलाचे सर्वात मौल्यवान वर्णन (निर्गम 34:6) तक्रार म्हणून उद्धृत करतो. देव लटकत ठेवत असलेला प्रश्न — या मोठ्या नगराची मला काळजी वाटू नये काय? — हाच तो प्रश्न आहे ज्याचे उत्तर सुवार्ता अखेरीस पाचव्या अंकातील 'पृथ्वीच्या शेवटापर्यंत' जाणाऱ्या कार्यात देते (प्रेषितांची कृत्ये 1:8).
हा अध्याय काय करतो: देव दयाळू आहे हे जाणणे आणि ती दया सर्वांसाठी हवी असणे यांतील दरी उघड करणे, आणि वाचकाला, योनाप्रमाणे, सोपी सुटका नसताना देवाच्या प्रश्नासमोर उभे ठेवणे.
- 4:1–4 — योना संतापतो. तो कबूल करतो की तो पळाला कारण त्याला ठाऊक होते की देव 'कृपाळू आणि करुणामय' आहे, मंदक्रोध, प्रेमाने भरलेला, विचार बदलण्यास तयार. तो मरण मागतो. देव एका शांत प्रश्नाने उत्तर देतो: तुझे रागावणे योग्य आहे काय?
- 4:5–8 — काय घडते ते पाहण्यासाठी योना नगराच्या पूर्वेला बसतो. त्याला सावली देण्यासाठी देव एक पानांनी भरलेले रोपटे नेमतो, आणि योना आनंदित होतो. मग देव ते मारण्यासाठी एक किडा नेमतो आणि एक होरपळणारा पूर्वेचा वारा पाठवतो; उन्हाने गळून गेलेला योना पुन्हा मरण मागतो.
- 4:9–11 — देव दाखवून देतो की योना ज्या रोपट्याला त्याने वाढवले नाही त्याच्यासाठी दुःख करतो. मग देवाला निनवेची काळजी वाटू नये काय — ज्यात उजवा-डावा न ओळखणारे एक लाख वीस हजारांहून अधिक लोक आहेत — आणि पुष्कळ जनावरेही? पुस्तक त्याच प्रश्नावर संपते.
मुख्य वचन: योना 4:11 · मग काय: पुस्तक आपला शेवटचा प्रश्न वाचकावर सोडते. आपल्यापैकी बहुतेकांना दया मिळाल्याचा आनंद होतो; योना दाखवतो की ती इतरांसाठी — विशेषतः शत्रूंसाठी — हवी असणे किती कठीण असू शकते. आपल्या रागावलेल्या संदेष्ट्याबाबत देवाचा धीर हाही उत्तराचा एक भाग आहे: त्याच्याशी वाद घालणाऱ्यालाही फेकून दिले जात नाही.