प्रत्येक रुग्णालयात दीर्घकाळ राहणारे रुग्ण असतात: परिचारिका ज्यांना नावाने ओळखतात, ज्यांच्या नातेवाइकांनी वर्षांपूर्वीच भेटायला येणे सोडले, ज्यांनी कशाचीच अपेक्षा न करायला शिकून घेतले आहे. योहान 5 आपल्याला अशाच एका ठिकाणी नेतो — यरुशलेमातील मेंढरांच्या दरवाजाजवळील एक तळे, ज्याच्या पडव्या आंधळे, लंगडे आणि पक्षाघाती लोकांनी भरलेल्या आहेत, पाणी हलण्याची वाट पाहत. एक माणूस अडतीस वर्षे आजारी आहे. येशू त्याला जवळजवळ उद्धट वाटेल असा प्रश्न विचारतात: तुला बरे व्हायचे आहे का? तो माणूस 'होय' म्हणत नाही; तो स्पष्ट करतो की त्याला पाण्यात उतरायला कधीच कोणी मदत का करत नाही. येशू त्याला फक्त आपली बाज उचलून चालायला सांगतात.
कथेत हे कुठे आहे: शब्बाथ हा देवाच्या विसाव्याचे आणि मिसरमधील गुलामगिरीतून झालेल्या सुटकेचे इस्राएलाचे चिन्ह होते. दीर्घकाळ जखडलेल्या एका माणसाला नेमक्या त्याच दिवशी बरे करून येशू असा दावा करतात की त्यांचा पिता जे करतो तेच ते करत आहेत — आणि यहूदी गुरू मान्य करत की देव शब्बाथ दिवशीही जगाचे धारण करणे कधीच थांबवत नाही. इतर शुभवर्तमानांतील वाद ज्याकडे सूचकपणे निर्देश करतात ते योहान आता स्पष्ट करतो: मुद्दा केवळ नियमांचा नाही, तर देवाच्या स्वतःच्या कार्यात सहभागी असल्याच्या येशूच्या दाव्याचा आहे.
हा अध्याय काय करतो: शब्बाथ दिवशीच्या एका आरोग्यदानाचा उपयोग करून योहानाच्या शुभवर्तमानाचा केंद्रीय प्रश्न — येशूचे पित्याशी असलेले नाते — उघडणे, आणि योहानाच्या मते ज्या साक्षी त्यांच्याविषयी साक्ष देतात त्या मांडणे: बाप्तिस्मा करणारा, त्यांची कृत्ये, पिता आणि शास्त्रलेख.
- 5:1–9 — एका सणाच्या वेळी येशू बेथेस्दा तळ्याला भेट देतात, ज्याच्या पाच पडव्या आजारी लोकांनी भरलेल्या आहेत. अडतीस वर्षे आजारी असलेल्या एका माणसाला ते विचारतात की त्याला बरे व्हायचे आहे का, मग त्याला उठून आपली बाज उचलून चालायला सांगतात; तो तत्काळ तसे करतो. तो दिवस शब्बाथाचा आहे.
- 5:10–18 — शब्बाथ दिवशी आपली बाज वाहून नेल्याबद्दल अधिकारी बऱ्या झालेल्या माणसाला जाब विचारतात; नंतर येशू त्याला मंदिरात भेटतात. जाब विचारला गेला असता येशू म्हणतात की त्यांचा पिता अजूनही कार्य करत आहे आणि तेही करत आहेत — हे शब्द ते स्वतःला देवाच्या बरोबरीचे ठरवणारे असे ऐकतात.
- 5:19–30 — येशू स्पष्ट करतात की पुत्र पित्याला जे करताना पाहतो तेच करतो: जीवन देणे, मेलेल्यांना उठवणे आणि न्याय करणे. अशी घटका येत आहे जेव्हा मेलेले पुत्राची वाणी ऐकतील आणि उठतील.
- 5:31–47 — ते आपल्या साक्षीदारांची नावे घेतात: बाप्तिस्मा करणारा योहान, ते करत असलेली कृत्ये, स्वतः पिता, आणि शास्त्रलेख — ते म्हणतात की मोशेनेही त्यांच्याविषयी लिहिले. समस्या पुराव्याच्या अभावाची नाही, तर त्यांच्याकडे येण्याच्या अनिच्छेची आहे.
मुख्य वचन: योहान 5:24 · मग काय: 'तुला बरे व्हायचे आहे का?' हा क्रूर प्रश्न नाही. अडतीस वर्षांनंतर आशा आकुंचन पावून काहीच का बदलत नाही याच्या स्पष्टीकरणापुरती उरू शकते. तो माणूस फारसा विश्वास दाखवत नाही, तरीही तो बरा होतो — आणि लगेचच त्याचे बरे होणे बाज वाहून नेण्याविषयीचा धार्मिक वाद बनते. समाज आजही असेच करतात: दशकानुदशके अडकून पडलेला कोणी अखेर चालू लागलेला असताना ते कार्यपद्धतीवर वाद घालत बसतात.