← सर्व अध्याय
927 / 1113 · योहान 12 · ख्रिस्ताचे जीवन · सुमारे इ.स. 30 किंवा 33, वल्हांडणाच्या सहा दिवस आधी

उत्तरक्रियेपूर्वीचे सुगंधी तेल

नोंदलेले

अनेक भारतीय घरांत अशी एखादी गोष्ट असते जी रोजच्या दिवसांसाठी कधीच वापरली जात नाही — टिश्यू पेपरमध्ये घडी करून ठेवलेली लग्नातली साडी, कुलूपबंद पेटीतली सोन्याची साखळी, योग्य प्रसंगासाठी राखून ठेवलेली ती एक चांगली वस्तू. बेथानीच्या मरीयेकडे अशीच एक वस्तू होती: शुद्ध जटामांसीचे एक शेर तेल, साधारण एका वर्षाच्या मजुरीइतक्या किमतीचे. येशूच्या सन्मानार्थ दिलेल्या एका जेवणात, तिचा भाऊ लाजर जिवंत होऊन पंक्तीत बसलेला असताना, तिने ते फोडून उघडले, येशूच्या पायांवर ओतले आणि आपल्या केसांनी ते पुसले. सारे घर सुगंधाने भरून गेले. यहूदाने त्याला उधळपट्टी म्हटले. येशूने त्याला आपल्या उत्तरक्रियेची तयारी म्हटले.

कथेत हे कुठे आहे: काना येथील लग्नापासून योहानाचे शुभवर्तमान येशूच्या 'घटके'कडे बोट दाखवत आले आहे, आणि येथे ती घटका येते. लाजराच्या उठवण्यामुळे (योहान 11) येशूकडे दुर्लक्ष करणे अशक्य झाले आहे आणि त्यांच्याविरुद्धचा पुढाऱ्यांचा निर्णय पक्का झाला आहे. आता चौथा अंक वळण घेतो: जाहीर चिन्हे संपतात, ग्रीक लोक — व्यापक राष्ट्रे — येशूला शोधत येतात, आणि सर्व लोकांना आपल्याकडे ओढण्यासाठी उंच केले जाण्याविषयी ते बोलतात. योहानाचा पूर्वार्ध येथे संपतो.

हा अध्याय काय करतो: योहानातील येशूच्या जाहीर सेवाकार्याचा शेवट करणे: उदंड प्रीतीचे एक कृत्य त्यांच्या मृत्यूची पूर्वसूचना देते, लोकसमुदाय त्यांचा राजा म्हणून जयजयकार करतात, बाहेरचे त्यांना शोधू लागतात, आणि ते स्पष्ट करतात की त्यांचा गौरव मरणातून येईल.

वचनामागून वचन
  • 12:1–11 — वल्हांडणाच्या सहा दिवस आधी, बेथानी येथील एका जेवणात, मरीया मोलवान जटामांसीने येशूच्या पायांना अभिषेक करते. यहूदा पैशावरून आक्षेप घेतो — योहान नमूद करतो की सामायिक थैली त्याच्याकडे होती आणि तो त्यातून चोरी करत असे — आणि येशू तिची बाजू घेतात. मुख्य याजक लाजरालाही मारण्याचा बेत करतात, कारण तो लोकांना येशूकडे आकर्षित करत आहे.
  • 12:12–19 — लोकसमुदाय खजुरीच्या झावळ्या घेऊन येशूला भेटायला बाहेर जातात, आणि इस्राएलचा राजा म्हणून त्यांचा जयजयकार करतात. ते एका गाढवाच्या शिंगरावर बसतात, आणि योहान हे नम्र राजाविषयीच्या जखऱ्याच्या भविष्यवाणीशी जोडतो; परूशी तक्रार करतात की सारे जग त्याच्यामागे गेले आहे.
  • 12:20–36 — काही ग्रीक लोक फिलिप्पाला येशूला भेटण्याची इच्छा सांगतात. ते उत्तर देतात की घटका आली आहे: फळ देण्यासाठी गव्हाच्या दाण्याने जमिनीत पडून मेलेच पाहिजे. व्याकूळ होऊन ते पित्याच्या नावाचा गौरव व्हावा अशी प्रार्थना करतात; स्वर्गातून एक वाणी उत्तर देते, आणि सर्व लोकांना आपल्याकडे ओढण्यासाठी उंच केले जाण्याविषयी ते बोलतात.
  • 12:37–43 — योहान यशयाचा हवाला देत चिंतन करतो की अनेक चिन्हे होऊनही बहुतेकांनी विश्वास ठेवला नाही; काही पुढाऱ्यांनी विश्वास ठेवला, पण सभास्थानातून बाहेर टाकले जाण्याच्या भीतीने ते गप्प राहिले.
  • 12:44–50 — योहानातील येशूचे शेवटचे जाहीर शब्द: त्यांच्यावर विश्वास ठेवणे म्हणजे ज्याने त्यांना पाठवले त्याच्यावर विश्वास ठेवणे; ते जगाचा न्याय करायला नव्हे तर त्याचे तारण करायला आले, आणि पित्याने त्यांना जे दिले तेच ते बोलतात.
हे काय दाखवतेबेथानी जैतुनाच्या डोंगरावर यरुशलेमपासून सुमारे तीन किलोमीटरवर आहे, आणि जटामांसी ही आयात केली जाणारी एक ज्ञात ऐषारामी वस्तू होती; 'वल्हांडणाच्या सहा दिवस आधी' ही योहानाची खूण हे दृश्य शेवटच्या आठवड्यात ठेवते.
पुरावा कुठे थांबतोमार्क आणि मत्तय असाच एक अभिषेक (डोक्यावर, एका अनामिक स्त्रीने केलेला) वल्हांडणाच्या दोन दिवस आधी ठेवतात, आणि लूक 7 मध्ये त्यापूर्वीचा एक वेगळा अभिषेक आहे; या वेगवेगळ्या प्रकारे आठवलेल्या एकाच घटना आहेत की स्वतंत्र घटना, हे ठरवता येत नाही.

मुख्य वचन: योहान 12:24  ·  मग काय: एखाद्या समंजस हिशोबनिसाला मरीयेची देणगी उधळपट्टी वाटली, आणि येशूने त्या गणिताशी वाद घातला नाही — त्यांनी ती योग्य क्षणी अर्पण केलेली प्रीती म्हणून स्वीकारली. गव्हाच्या दाण्याचे वचनही असेच काम करते: काही गोष्टी सोडून दिल्यानेच फळ देतात. आजच्या वाचकासाठी हे सांत्वनही आहे आणि आव्हानही. मौल्यवान असलेले सर्व काही त्याच्या उपयुक्ततेने मोजता येत नाही.

← एक जकातदार झाडावर चढतोतुम्ही नुकताच जक्कय, यरुशलेममधील प्रवेश आणि नगरासाठी येशूचे रडणे यांविषयीचा लूकचा वृत्तांत वाचला (लूक 19). पुढे, मत्तय आणि मार्क प्रवेश, मंदिराचे शुद्धीकरण आणि वाळलेले अंजिराचे झाड यांविषयी सांगतात (मत्तय 21 ‖ मार्क 11).राजा स्वारी करून येतो →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय