नासलेला तागाचा कमरबंद

एका ओलसर कोपऱ्यात एखादा हंगाम पडून राहिलेले नवे वस्त्र केवळ मळलेले नसते; ते नासलेले, पूर्णपणे कुजलेले, कोणत्याही कामाचे नसते. ते बाहेर काढताना मनात उमटणारी ती निराशेची भावना आपल्याला माहीत असते. यिर्मयाला ती भावना हेतुपुरस्सर निर्माण करायला सांगितले जाते. तो तागाचा कमरबंद विकत घेतो, तो कमरेला बांधतो, आणि मग पेरातजवळ खडकांच्या एका भेगेत लपवतो. बऱ्याच दिवसांनी तो तो खणून काढतो — नासलेला. संदेष्ट्याचे स्वतःचे कपडेच प्रवचन बनतात: वस्त्राइतके देवाला बिलगून राहायचे होते, त्या लोकांचे हेच झाले आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात देवाने इस्राएलला आपल्या नावासाठी आणि स्तुतीसाठी एक लोक म्हणून स्वतःशी बांधले. आता, शेवटाजवळ, ती जवळीक गर्वाने आणि मूर्तिपूजेने नासली आहे, आणि बंदिवास दारात उभा आहे. यिर्मया 13 या विषयाभोवती अनेक छोटे इशारे एकत्र करतो, आणि त्यांपैकी एक 'राजा आणि राजमाता' यांना उद्देशून आहे — बहुधा तरुण यहोयाखीन आणि त्याची आई नहुश्ता, ज्यांच्या शरणागतीची कथा 2 राजे 24 मध्ये सांगितली जाणार आहे.

हा अध्याय काय करतो: करून दाखवलेल्या एका चिन्हाद्वारे आणि छोट्या भविष्यवाण्यांद्वारे दाखवणे की यहूदाच्या गर्वाने त्याचे पाचारण नासवले आहे, की न्यायदंड आता जवळ आला आहे आणि वैयक्तिक झाला आहे — राजघराण्यापर्यंतही पोहोचणारा — आणि लोकांच्या सवयी बदलणे जवळजवळ अशक्य झाले आहे.

• 13:1–11 — तागाचा कमरबंद: कमरेला बांधलेला, पेरातजवळ लपवलेला, कुजलेला असा खणून काढलेला. देव स्पष्ट करतो: जसा कमरबंद माणसाच्या कमरेला बिलगून राहतो, तसे मी इस्राएल आणि यहूदा यांना मला बिलगून राहायला लावले, म्हणजे ते माझे लोक आणि माझे वैभव व्हावेत — पण त्यांनी ऐकले नाही, म्हणून मी त्यांचा मोठा गर्व नासवीन.
• 13:12–14 — द्राक्षारसाच्या बुधल्यांविषयी एक म्हण: प्रत्येक बुधला द्राक्षारसाने भरला पाहिजे. उघड गोष्ट ऐकून लोक खांदे उडवतात, पण देवाचा अर्थ असा आहे की तो राजांपासून संदेष्ट्यांपर्यंत सर्वांना मस्तीने भरील, आणि त्यांना एकमेकांवर आपटील.
• 13:15–17 — एक तातडीची विनवणी: गर्व करू नका; देव अंधार आणण्यापूर्वी आणि संधिप्रकाशातील डोंगरांवर तुमचे पाय ठेचाळण्यापूर्वी त्याला गौरव द्या. तुम्ही ऐकले नाही, तर बंदिवासात नेलेल्या कळपासाठी यिर्मया एकांतात रडेल.
• 13:18–19 — राजा आणि राजमाता यांना एक वचन: आपल्या सिंहासनांवरून खाली उतरा, कारण तुमचे मुकुट पडले आहेत. नेगेबची नगरे बंद केली गेली आहेत, आणि संपूर्ण यहूदा बंदिवासात नेला जात आहे.
• 13:20–27 — यरुशलेम आपला कळप गमावलेल्या मेंढपाळासारखी, आणि जिच्यावर तिने प्रेमाचे जाळे टाकले त्यांच्याकडून जाहीरपणे अपमानित झालेल्या स्त्रीसारखी चित्रित केली आहे. कूशी आपली कातडी बदलू शकतो काय, किंवा चित्ता आपले ठिपके? तसेच वाईट करण्याची सवय लागलेले लोक चांगले करू शकत नाहीत. अध्याय एका विलापाने संपतो: तुम्ही शुद्ध होण्यास आणखी किती काळ लागेल?

मुख्य वचन: यिर्मया 13:11  ·  मग काय: अध्यायाचे हृदय कुजलेले कापड नाही, तर ते कशासाठी होते ते आहे: देवाला बिलगून राहणे, आणि अशा प्रकारे त्याची शोभा वाढवणे. गर्व ती जवळीक शांतपणे नासवतो. चित्त्याचे ठिपके ही सवयी कठीण होतात याची गंभीर आठवण आहे, तरीही शेवटचा प्रश्न — तुम्ही शुद्ध होण्यास आणखी किती काळ लागेल? — दार उघडे ठेवतो. ज्यांना तो इशारा देतो त्यांच्यासाठी रडणाऱ्या माणसाने लिहिलेला हा इशारा आहे.