← అన్ని అధ్యాయాలు
673 / 1113 · యిర్మీయా 13 · విభజిత రాజ్యం · తేదీ లేదు; బహుశా సుమారు క్రీ.పూ. 598–597

పాడైన నార నడికట్టు

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఒక కాలమంతా తడిగా ఉన్న మూలలో వదిలేసిన కొత్త బట్ట కేవలం మురికిగా మాత్రమే కాదు; అది పాడైపోయింది, పూర్తిగా కుళ్ళిపోయింది, దేనికీ పనికిరాదు. దానిని బయటికి తీసినప్పుడు మనసు కుంగిపోయే భావన మనకు తెలుసు. యిర్మీయా ఆ భావనను ఉద్దేశపూర్వకంగా సృష్టించమని చెప్పబడుతుంది. అతను ఒక నార నడికట్టు కొని, ధరించి, ఆ తర్వాత పెరాతు దగ్గర ఒక బండ సందులో దాచిపెడతాడు. చాలా దినాల తర్వాత దానిని తవ్వి తీస్తాడు, అది పాడైపోయింది. ప్రవక్త సొంత బట్టలే ప్రసంగమవుతాయి: బట్ట ఒంటికి అంటుకున్నంత దగ్గరగా దేవునికి అంటుకుని ఉండవలసిన ప్రజకు జరిగింది ఇదే.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో దేవుడు ఇశ్రాయేలును తన నామం కోసం, తన స్తుతి కోసం ఒక ప్రజగా తనతో బంధించుకున్నాడు. ఇప్పుడు, చివరికి దగ్గరగా, ఆ సాన్నిహిత్యం గర్వంతోనూ విగ్రహారాధనతోనూ పాడైపోయింది, చెర గుమ్మం దగ్గర ఉంది. యిర్మీయా 13 ఆ అంశం చుట్టూ అనేక చిన్న హెచ్చరికలను కూర్చుతుంది; వాటిలో ఒకటి 'రాజునూ రాజమాతనూ' ఉద్దేశించింది — చాలావరకు యువకుడైన యెహోయాకీనూ అతని తల్లి నెహుష్తా; వారి లొంగుబాటు 2 రాజులు 24లో చెప్పబడబోతోంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఒక ప్రదర్శిత గుర్తు ద్వారా, చిన్న దైవవాక్కుల ద్వారా, యూదా గర్వం దాని పిలుపును పాడుచేసిందని, తీర్పు ఇప్పుడు దగ్గరగా, వ్యక్తిగతంగా ఉందని — రాజ కుటుంబానికి కూడా చేరుతుందని — ప్రజల అలవాట్లు మార్చడం దాదాపు అసాధ్యంగా మారాయని చూపించడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యిర్మీయా గ్రంథం కాలక్రమంలో అమర్చబడలేదు. ఒక అధ్యాయం ఒక రాజు పేరును గానీ ఒక సంవత్సరాన్ని గానీ చెప్పిన చోట (ఉదాహరణకు 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), దానిని ఆ పాలనలో చదువుతాము; తేదీ లేని అధ్యాయాలను అవి ఎక్కువగా పోలి ఉండే తేదీ గల అధ్యాయాల పక్కన చదువుతాము. తేదీ లేని అధ్యాయాల విషయంలో ఇది మా అంచనా, నిశ్చయం కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 13:1–11 — నార నడికట్టు: ధరించబడింది, పెరాతు దగ్గర దాచబడింది, కుళ్ళిపోయి తవ్వి తీయబడింది. దేవుడు వివరిస్తాడు: నడికట్టు మనిషికి అంటుకుని ఉన్నట్టు, ఇశ్రాయేలూ యూదా నా ప్రజగా, నా మహిమగా ఉండడానికి నాకు అంటుకుని ఉండేలా చేశాను — కానీ వారు వినలేదు, కాబట్టి వారి గొప్ప గర్వాన్ని నేను పాడుచేస్తాను.
  • 13:12–14 — ద్రాక్షారసపు కూజాల గురించి ఒక సామెత: ప్రతి కూజా ద్రాక్షారసంతో నింపబడాలి. స్పష్టమైనదానికి ప్రజలు భుజాలు ఎగరేస్తారు, కానీ రాజుల నుండి ప్రవక్తల వరకు అందరినీ తాను మత్తుతో నింపి, ఒకరి మీదికి ఒకరిని కొట్టివేస్తానని దేవుని ఉద్దేశం.
  • 13:15–17 — అత్యవసరమైన ఒక విన్నపం: గర్వపడకండి; ఆయన చీకటిని రప్పించకముందే, సంధ్యా కొండల మీద మీ పాదాలు తొట్రుపడకముందే, దేవునికి మహిమ చెల్లించండి. మీరు వినకపోతే, చెరలోకి తీసుకుపోబడిన మంద కోసం యిర్మీయా రహస్యంగా ఏడుస్తాడు.
  • 13:18–19 — రాజుకూ రాజమాతకూ ఒక మాట: మీ సింహాసనాల మీద నుండి దిగండి, ఎందుకంటే మీ కిరీటాలు పడిపోయాయి. దక్షిణ దేశపు ఊళ్ళు మూసివేయబడ్డాయి, యూదా అంతా చెరలోకి తీసుకుపోబడుతుంది.
  • 13:20–27 — యెరూషలేము తన మందను పోగొట్టుకున్న కాపరిగానూ, తాను ఆకర్షించినవారి చేతనే బహిరంగంగా అవమానించబడిన స్త్రీగానూ చిత్రించబడుతుంది. కూషీయుడు తన చర్మాన్ని, చిరుతపులి తన మచ్చలను మార్చుకోగలదా? అలాగే చెడు చేయడానికి అలవాటుపడినవారు మంచి చేయలేరు. అధ్యాయం ఒక విలాపంతో ముగుస్తుంది: మీరు శుద్ధులు కావడానికి ఇంకా ఎంతకాలం?
ఇది ఏమి చూపుతుంది13:18 లోని 'రాజూ రాజమాతా' యెహోయాకీనుకూ నెహుష్తాకూ సరిపోతుంది; 2 రాజులు 24:12లో లొంగిపోయినవారిలో ఇద్దరి పేర్లూ ఉన్నాయి; యూదా ఆస్థానంలో రాజమాతలకు నిజమైన హోదా ఉండేది. హీబ్రూ పెరాతు సాధారణంగా యూఫ్రటీసు నదే, కానీ అనాతోతు దగ్గర పారా అనే స్థలం కూడా ఉండేది (యెహోషువ 18:23).
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయియిర్మీయా దూరాన ఉన్న యూఫ్రటీసుకు రెండుసార్లు నడిచి వెళ్ళాడా, లేక దగ్గరలో ఉన్న పెరాతు/పారా (ఇప్పటి ఐన్ ప్రాత్)ను వాడుకున్నాడా, లేక ఈ క్రియ ఒక దర్శనంగా వర్ణించబడిందా అన్నది అనిశ్చితం; తేదీ లేని దైవవాక్కులు మా అంచనా ప్రకారం ఇక్కడ ఉంచబడ్డాయి. 13:22, 13:26 లోని అవమానపు చిత్రణ బట్టబయలై అవమానించబడిన ఒక స్త్రీని చిత్రిస్తుంది; చాలామంది పాఠకులకు అది కలవరం కలిగిస్తుంది; దానిని పట్టణపు అవమానానికి ఒక కఠినమైన రూపకాలంకారంగా చదవాలి, ఎవరితోనైనా ప్రవర్తించడానికి ఆదర్శంగా కాదు.

ముఖ్య వచనం: యిర్మీయా 13:11  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయపు హృదయం కుళ్ళిపోయిన బట్ట కాదు, అది దేని కోసం ఉద్దేశించబడిందో అది: దేవునికి అంటుకుని ఉండడం, తద్వారా ఆయనకు ఘనత తేవడం. గర్వం ఆ సాన్నిహిత్యాన్ని నిశ్శబ్దంగా పాడుచేస్తుంది. అలవాట్లు గట్టిపడతాయని చిరుతపులి మచ్చలు గంభీరంగా గుర్తు చేస్తాయి, అయినా చివరి ప్రశ్న — మీరు శుద్ధులు కావడానికి ఇంకా ఎంతకాలం? — తలుపును తెరిచే ఉంచుతుంది. తాను హెచ్చరించేవారి కోసం ఏడ్చే వ్యక్తి రాసిన హెచ్చరిక ఇది.

← మాట నిలబెట్టుకున్న కుటుంబంరేకాబీయులు తమ పూర్వికుని పట్ల విధేయతతో ద్రాక్షారసాన్ని ఎలా నిరాకరించారో మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యిర్మీయా 35); ఇప్పుడు యిర్మీయా పాతిపెట్టిన నార బట్ట యూదా విధేయత పాడైపోయిందని చూపిస్తుంది. తర్వాత, చరిత్రే: యెహోయాకీము తిరుగుబాటు, క్రీ.పూ. 597లో యువకుడైన యెహోయాకీను నెబుకద్నెజరుకు లొంగిపోవడం (2 రాజులు 24).మొదటి చెర తరలింపు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు