← सर्व अध्याय
271 / 1113 · शास्ते 12 · विजय आणि शास्ते · कदाचित सुमारे इ.स.पू. 1100 (अंदाजे; शास्त्यांच्या तारखा वादग्रस्त आहेत)

शिब्बोलेथ आणि शांत शास्ते

वादग्रस्त
वाचा

आपल्या बोलण्याचा ढंग आपली ओळख कशी पटवू शकतो हे आपल्यापैकी बहुतेकांना ठाऊक आहे. एखादा शब्द किंचित वेगळा उच्चारला, की काउंटरवरच्या व्यक्तीला कळते की तुम्ही इथले नाही. सहसा त्याची किंमत उंचावलेल्या भुवईपेक्षा अधिक नसते. शास्ते 12 मध्ये त्याची किंमत एका माणसाचा जीव असते. शेजारच्या वंशांमधील भांडणाचे रूपांतर नदीवरील एका तपासणी नाक्यात होते, जिथे प्रत्येक वाटसरूला एक शब्द उच्चारावा लागतो, आणि जे तो चुकीच्या पद्धतीने उच्चारतात त्यांना ठार मारले जाते. या अध्यायात इस्राएलचा शत्रू अम्मोन किंवा पलिष्टी नाहीत. तो इस्राएलच आहे.

कथेत हे कुठे आहे: शास्ते पुस्तक तिसऱ्या अंकात, म्हणजे इस्राएलच्या कथेत, खाली जाणाऱ्या भोवऱ्याचा मागोवा घेते: विसरणे, जुलूम आणि सुटका यांचे प्रत्येक चक्र राष्ट्राला अधिक मोडकळीस आणते. गिदोनाचे एफ्राईमशी भांडण झाले होते आणि त्याने मृदू उत्तराने त्यांना शांत केले होते (शास्ते 8); ज्याच्या नवसामुळे त्याच्या मुलीचा जीव गेला तो उग्र बाहेरचा इफ्ताह तलवारीने उत्तर देतो. आता वंशनिष्ठा देवाचे लोक म्हणून असलेल्या कोणत्याही सामायिक ओळखीपेक्षा वरचढ ठरत आहे. त्यानंतर येणारे तीन लहान शास्ते, शमशोनाच्या अध्यायांत पलिष्ट्यांची दीर्घ सावली पडण्यापूर्वीच्या थोड्याशा विरामासारखे वाटतात.

हा अध्याय काय करतो: इफ्ताहाच्या विजयानंतरचे परिणाम दाखवणे — शत्रूने मारले त्यापेक्षा कितीतरी अधिक इस्राएली लोकांना मारणारे एक यादवी युद्ध — आणि तीन लहान शास्त्यांची नोंद करणे, ज्यांच्या शांत, कुटुंबसंपन्न कारकिर्दी भोवतालच्या हिंसेशी शांतपणे विरोधाभास दाखवतात.

वचनामागून वचन
  • 12:1–3 — एफ्राईमची माणसे यार्देन ओलांडतात आणि इफ्ताहावर आरोप करतात की त्याने त्यांच्याशिवाय अम्मोनाशी युद्ध केले; ते त्याचे घर जाळून टाकण्याची धमकी देतात. इफ्ताह उत्तर देतो की त्याने त्यांना बोलावले होते, पण ते आले नाहीत, म्हणून त्याने स्वतःचा जीव धोक्यात घातला आणि परमेश्वराने विजय दिला.
  • 12:4–6 — गिलादी लोक म्हणजे एफ्राईममधून पळून आलेले लोक, अशा अपमानांचे रूपांतर युद्धात होते. गिलाद यार्देनेचे उतार ताब्यात घेतो, आणि जो कोणी 'शिब्बोलेथ' नीट उच्चारू शकत नाही तो एफ्राईमी म्हणून उघड होतो आणि मारला जातो. लेख मृतांची संख्या 42,000 देतो.
  • 12:7 — इफ्ताह सहा वर्षे इस्राएलचा न्याय करतो, मग मरण पावतो आणि गिलादमधील एका नगरात पुरला जातो. त्याची कथा कोणत्याही भाष्याशिवाय संपते: देशाला विसावा मिळाल्याची कोणतीही नोंद नाही, फक्त त्याचा मृत्यू.
  • 12:8–12 — बेथलेहेमचा इब्सान सात वर्षे न्याय करतो; त्याला तीस मुलगे आणि तीस मुली आहेत, आणि तो त्यांची लग्ने आपल्या कुळाबाहेर लावून देतो. जबुलूनचा एलोन दहा वर्षे न्याय करतो आणि जबुलूनमधील अयालोन येथे पुरला जातो.
  • 12:13–15 — एफ्राईममधील पिराथोनचा, हिल्लेलचा मुलगा अब्दोन आठ वर्षे न्याय करतो. त्याचे चाळीस मुलगे आणि तीस नातू सत्तर गाढवांवर स्वार होतात — संपत्ती आणि प्रतिष्ठेचे चिन्ह — आणि तो आपल्या गावी पुरला जातो.
हे काय दाखवतेशिब्बोलेथची परीक्षा इस्राएली प्रदेशांमधील बोलीभाषांतील खऱ्या फरकांचे प्रतिबिंब आहे; यार्देनेचे उतार हे गिलाद आणि पश्चिमेकडील वंश यांच्यामधील नैसर्गिक पार करण्याची ठिकाणे होते. यादीतील नगरे — बेथलेहेम, अयालोन, पिराथोन — पुस्तकातील वंशांच्या भूगोलाशी जुळतात.
पुरावा कुठे थांबतोबायबलबाहेरील कोणतीही गोष्ट इफ्ताह, इब्सान, एलोन किंवा अब्दोन यांचे नाव घेत नाही, आणि त्यांच्या तारखा निश्चित करता येत नाहीत. मृतांचा मोठा आकडा पुस्तकातील संख्यांच्या संकेतांचे प्रतिबिंब असू शकतो; 'हजार' यासाठीचा हिब्रू शब्द कधीकधी लष्करी तुकडी असा अर्थ देतो का, यावर विद्वानांमध्ये वाद आहे.

मुख्य वचन: शास्ते 12:6  ·  मग काय: आतले आणि बाहेरचे यांची वर्गवारी करणाऱ्या कोणत्याही कसोटीसाठी 'शिब्बोलेथ' हा अनेक भाषांत एक शब्द बनला आहे. जवळच्या शेजाऱ्यांमधील — जाती, समुदाय, मंडळ्या — दुखावलेला अहंकार किती लवकर हिंसेत भडकू शकतो याविषयी हा अध्याय इशारा देतो. नदीवर मारले गेलेले अनोळखी नव्हते; ते त्याच देवाची उपासना करत आणि त्यांचे पूर्वजही तेच होते. त्यानंतर येणारे सामान्य, शांत शास्ते आठवण करून देतात की विश्वासूपणा अनेकदा उल्लेखनीय वाटत नाही.

← इफ्ताह आणि त्याची मुलगीतुम्ही नुकताच इफ्ताहाचा अम्मोनावरील विजय आणि त्याचा भयंकर नवस वाचला (शास्ते 11); आता त्याचा विजय यादवी युद्धात संपतो, आणि त्यानंतर तीन शांत शास्ते येतात. पुढे, पलिष्टी इस्राएलवर वर्चस्व गाजवतात आणि एक दूत शमशोनाच्या जन्माची घोषणा करतो (शास्ते 13).मानोहाला अभिवचन दिलेला पुत्र →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय