ಶಿಬ್ಬೋಲೆತ್ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು

ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಶೈಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು. ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು, ಕೌಂಟರಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಯವರಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹುಬ್ಬೇರಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 12ರಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಣವೇ ಬೆಲೆ. ನೆರೆಯ ಕುಲಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಜಗಳ ನದಿಯ ಬಳಿ ಒಂದು ತಪಾಸಣಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನೂ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳುವವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಶತ್ರು ಅಮ್ಮೋನೂ ಅಲ್ಲ, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರೂ ಅಲ್ಲ. ಅದು ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯಾದ ಮೂರನೇ ಅಂಕದೊಳಗೆ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು ಪುಸ್ತಕ ಕೆಳಮುಖ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಮರೆಯುವಿಕೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಕ್ರವೂ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮುರಿದುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಗಿದ್ಯೋನನು ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿ ಮೃದುವಾದ ಉತ್ತರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು (ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 8); ತನ್ನ ಹರಕೆಯಿಂದ ಮಗಳ ಪ್ರಾಣ ತೆತ್ತ ಒರಟು ಹೊರಗಿನವನಾದ ಯೆಪ್ತಾಹನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಜನರೆಂಬ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಗುರುತಿಗಿಂತ ಕುಲನಿಷ್ಠೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ತೂಗುತ್ತಿದೆ. ಮುಂದೆ ಬರುವ ಮೂವರು ಅಲ್ಪ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು, ಸಂಸೋನನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ದೀರ್ಘ ನೆರಳು ಬೀಳುವ ಮೊದಲಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮದಂತೆ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಪ್ತಾಹನ ಜಯದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಶತ್ರು ಕೊಂದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಒಂದು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ — ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಹಿಂಸೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ, ಶಾಂತವಾದ, ಕುಟುಂಬಸಂಪನ್ನವಾದ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಗಳ ಮೂವರು ಅಲ್ಪ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು.

• 12:1–3 — ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಗಂಡಸರು ಯೊರ್ದನನ್ನು ದಾಟಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಮ್ಮೋನಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನೆಂದು ಯೆಪ್ತಾಹನನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿ, ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೆ, ಅವರು ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ಜಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ಯೆಪ್ತಾಹನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 12:4–6 — ಗಿಲ್ಯಾದ್ಯರು ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದವರು ಮಾತ್ರ ಎಂಬ ಅವಮಾನಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಗಿಲ್ಯಾದ್ ಯೊರ್ದನಿನ ಹಾಯುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 'ಶಿಬ್ಬೋಲೆತ್' ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ಯನೆಂದು ಬಯಲಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಠ್ಯ 42,000 ಎಂದು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
• 12:7 — ಯೆಪ್ತಾಹನು ಆರು ವರ್ಷ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಗಿಲ್ಯಾದಿನ ಒಂದು ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಥೆ ಯಾವ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮರಣ ಮಾತ್ರ.
• 12:8–12 — ಬೇತ್ಲೆಹೇಮಿನ ಇಬ್ಚಾನನು ಏಳು ವರ್ಷ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳೂ ಮೂವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ಇದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಗೋತ್ರದ ಹೊರಗೆ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೆಬುಲೂನಿನ ಏಲೋನನು ಹತ್ತು ವರ್ಷ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಿ ಜೆಬುಲೂನಿನ ಅಯ್ಯಾಲೋನಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
• 12:13–15 — ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಪಿರಾತೋನಿನವನಾದ ಹಿಲ್ಲೇಲನ ಮಗ ಅಬ್ದೋನನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಲವತ್ತು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳೂ ಮೂವತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಎಪ್ಪತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ — ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸೂಚನೆ — ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು 12:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಒಳಗಿನವರನ್ನು ಹೊರಗಿನವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಶಿಬ್ಬೋಲೆತ್ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ನೆರೆಯವರ — ಜಾತಿಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಭೆಗಳು — ನಡುವಿನ ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಹಂ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹಿಂಸೆಗೆ ಏರಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ನದಿಯ ಬಳಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರು ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲ; ಅವರು ಅದೇ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಪೂರ್ವಿಕರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮುಂದೆ ಬರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಶಾಂತ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರು, ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಅನೇಕವೇಳೆ ಗಮನಸೆಳೆಯದ್ದು ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾಪನ.