- यशया 21 BSB ↗
अनेक भारतीय शहरांत रात्रीचा पहारेकरी अजूनही फेरी मारतो, काठी आपटत आणि हाका देत, म्हणजे झोपलेल्यांना कळावे की कोणीतरी जागा आहे. पहाटे तीन वाजता त्याला काय दिसते, किंवा सावध राहण्यासाठी त्याला काय किंमत मोजावी लागते, याचा आपल्यापैकी थोडेच विचार करतात. यशया 21 हा पहारेकऱ्यांचा अध्याय आहे. एकाला स्वारांवर लक्ष ठेवण्यासाठी नेमले आहे आणि शेवटी त्याला ते दिसतात — बाबेल पडल्याची बातमी घेऊन. दुसऱ्याला अंधारातून, दुमाहून आलेला एक आवाज अगदी माणसासारखा प्रश्न विचारतो: रात्र किती उरली आहे?
कथेत हे कुठे आहे: राष्ट्रांविषयीच्या देववाणी आता पूर्वेकडे आणि दक्षिणेकडे सरकतात. बाबेल — येथे 'समुद्राचे रान' म्हटलेले — हा अश्शूरचा अस्वस्थ दक्षिणी प्रांत होता, आणि एके दिवशी यरुशलेमचा नाश करणारे साम्राज्य होणार होता. येथे घोषित केलेल्या त्याच्या पतनाचा प्रतिध्वनी बायबलच्या शेवटच्या पुस्तकापर्यंत घुमेल: प्रकटीकरण 'पडली, बाबेल पडली' हा आक्रोश पुन्हा वापरते. अध्याय व्यापारी मार्गांवरील अरबी वाळवंटी टोळ्यांमध्ये संपतो.
हा अध्याय काय करतो: बाबेलच्या पतनाची आणि त्याच्या मूर्तींच्या असहायतेची घोषणा करणे, एका वाळवंटी लोकांच्या चिंताग्रस्त प्रश्नाला प्रामाणिक अनिश्चिततेने उत्तर देणे, आणि केदारच्या अरबी टोळ्यांच्या जलद ऱ्हासाचे भाकीत करणे.
- 21:1–5 — एक कठोर दृष्टान्त वाळवंटी वावटळीसारखा येतो: विश्वासघातकी विश्वासघात करतो, एलाम आणि मेदिया हल्ला करतात. प्रसूतिवेदना होणाऱ्या स्त्रीसारखा संदेष्टा कळवळून वाकतो. दरम्यान इतर लोक मेज मांडून खात असतात; मग आरोळी: सरदारांनो, उठा, ढालींना तेल लावा.
- 21:6–10 — रथ आणि स्वार यांच्यावर लक्ष ठेवण्यासाठी एक टेहळ्या नेमला जातो. बुरुजावरील दीर्घ दिवसांनंतर त्याला ते दिसतात आणि तो ओरडतो: 'पडली, बाबेल पडली,' तिच्या मूर्ती जमिनीवर फुटून पडल्या आहेत. मळणी झालेल्या आणि चिरडलेल्या आपल्या लोकांना संदेष्टा जे ऐकले ते सांगतो.
- 21:11–12 — सेईरहून एक आवाज दुमाविषयी पहारेकऱ्याला हाक मारतो: रात्रीचे किती उरले आहे? तो उत्तर देतो: सकाळ येते, आणि रात्रही. विचारायचे असेल तर विचारा; पुन्हा या.
- 21:13–17 — ददानचे काफिले झाडीत तळ देतात; तेमाचे लोक तलवारीपासून आणि धनुष्यापासून पळणाऱ्यांना पाणी आणि भाकर आणतात. एका वर्षाच्या आत — मजुरीवरच्या माणसाच्या वर्षासारखे मोजलेल्या — केदारचे वैभव संपेल आणि त्याच्या धनुर्धाऱ्यांपैकी थोडेच उरतील.
- अश्शूरी काळातील पतन (इ.स.पू. 710 किंवा 689): ही देववाणी यशयाच्या स्वतःच्या काळाशी जुळते, जेव्हा बाबेलने अश्शूरविरुद्ध बंडांचे नेतृत्व केले आणि यहूदाने आपल्या आशा उंचावताना आणि कोसळताना पाहिल्या.
- इ.स.पू. 539 मधील पारसी विजय: एलाम आणि मेदिया हल्ला करत असल्याचा उल्लेख कोरेशची मोहीम सूचित करतो, म्हणून ही देववाणी एकतर भाकीत आहे किंवा बंदिवासाच्या काळातील नंतरची भर आहे.
- थरांचे वाचन: यशयाच्या काळातील बाबेलच्या पतनाविषयीची मूळ देववाणी पुढे इ.स.पू. 539 च्या प्रकाशात वाचली गेली, आणि कदाचित तिला नवा आकार दिला गेला.
मुख्य वचन: यशया 21:11 · मग काय: दुमाचा पहारेकरी सहज दिलासा देत नाही: सकाळ येते, पण रात्रही. प्रतीक्षा कधी संपेल हे जाणू इच्छिणाऱ्या लोकांना हे प्रामाणिक उत्तर आहे. यशयामधील विश्वास म्हणजे रात्र संपली असे भासवणे नव्हे. तो म्हणजे आपल्या जागेवर टिकून राहणे, जे दिसते त्याविषयी खरे सांगणे, आणि पुन्हा विचारले जाण्याची तयारी ठेवणे.