तीन वर्षे अनवाणी

कधीकधी भाषण संध्याकाळपर्यंत विसरले जाईल, म्हणून एखादा आंदोलक गजबजलेल्या चौकात दिवसेंदिवस अनवाणी उभा राहतो — हातात कोणताही फलक न घेता — जोपर्यंत लोक 'का?' असे विचारणे थांबवू शकत नाहीत. यशया 20 मध्ये एक संदेष्टा असेच काहीसे करतो — तीन वर्षे. देव यशयाला आपले तरट आणि चपला काढून उघडा फिरायला सांगतो. पलिष्टी नगर अश्दोद येथील बंड अश्शूर चिरडतो तेव्हाच अर्थ स्पष्ट होतो: मिसर आणि कूश यांचे बंदिवान असे दिसतील — तेच मित्र ज्यांच्यावर विसंबून राहण्याचा मोह यहूदाला होत होता.

कथेत हे कुठे आहे: यशया 18–20 पुन्हा पुन्हा विचारतात की अश्शूरविरुद्ध यहूदा मिसर आणि कूश यांच्यावर भरवसा ठेवील का. येथे हा प्रश्न एका नेमक्या घटनेशी जोडलेले रस्त्यावरचे नाट्य बनतो. पलिष्टी नगरे मिसरी मदतीची वचने देऊन यहूदाला बंडात सामील होण्यासाठी दबाव आणत होती. यशयाचे शरीरच उत्तर बनते — तेच उत्तर जे तो इ.स.पू. 701 मध्ये पुन्हा देईल, जेव्हा हिज्कीयाला त्याच आशेचा मोह होईल.

हा अध्याय काय करतो: एका विचित्र भविष्यसूचक चिन्ह-कृतीला काळ ठरलेल्या ऐतिहासिक संकटाशी जोडणे, आणि अश्दोद व त्याचे अपेक्षित मित्र यांच्या भवितव्याद्वारे यहूदाला इशारा देणे की मिसर आणि कूश त्यांच्याकडे पाहणाऱ्यांचे संरक्षण करू शकत नाहीत.

• 20:1–2 — सार्गोनने पाठवलेल्या अश्शूरी सरसेनापतीने ज्या वर्षी अश्दोदविरुद्ध लढून ते घेतले, त्या वर्षी परमेश्वराने यशयाला आपले तरट आणि चपला काढायला सांगितले. त्याने तसे केले, आणि तो उघडा आणि अनवाणी फिरला.
• 20:3–4 — देव स्पष्ट करतो: मिसर आणि कूश यांच्याविरुद्ध चिन्ह म्हणून यशया जसा तीन वर्षे उघडा आणि अनवाणी फिरला, तसाच अश्शूरचा राजा त्यांच्या बंदिवानांना — तरुण आणि वृद्ध — उघडे आणि अनवाणी, मिसरच्या लज्जेसाठी, घेऊन जाईल.
• 20:5–6 — ज्यांनी कूशला आपली आशा मानले आणि मिसरविषयी बढाई मारली ते हताश होतील. या किनारपट्टीचे लोक म्हणतील: सुटकेसाठी ज्यांच्यावर आम्ही भरवसा ठेवला त्यांचे असे झाले, तर आम्ही कसे निसटणार?

मुख्य वचन: यशया 20:6  ·  मग काय: किनारपट्टीचे लोक योग्य प्रश्न फार उशिरा विचारतात: आपला संरक्षकच पडला, तर आपले काय? तो प्रश्न दुर्लक्षित करणे अशक्य व्हावे म्हणून यशयाने तीन अप्रतिष्ठेची वर्षे घालवली. सुरक्षिततेसाठी आपण ज्या कशावर टेकतो, त्याची अशीच प्रामाणिक परीक्षा संकटानंतर नव्हे, तर संकटापूर्वी व्हायला हवी.