- যিশাইয় 21 BSB ↗
ভারতের অনেক শহরে রাতের চৌকিদার আজও টহল দেন, লাঠি ঠুকে আর হাঁক দিয়ে, যাতে ঘুমন্ত লোকেরা জানে কেউ জেগে আছে। আমাদের খুব কমজনই ভাবি রাত তিনটেয় তিনি কী দেখেন, বা সজাগ থাকতে তাঁর কী খরচ হয়। যিশাইয় 21 প্রহরীদের অধ্যায়। একজনকে বসানো হয়েছে অশ্বারোহীদের খোঁজে থাকতে, আর শেষে তিনি তাদের দেখেন, বাবিলের পতনের খবর নিয়ে আসছে। আরেকজনকে অন্ধকারের মধ্য থেকে দূমার একটি কণ্ঠ সবচেয়ে মানবিক প্রশ্নটি করে: রাতের আর কত বাকি?
কাহিনিতে এটি কোথায়: জাতিদের বিষয়ে ভাববাণীগুলি এখন পূর্ব ও দক্ষিণে সরে যায়। বাবিল — এখানে যাকে বলা হয়েছে 'সমুদ্রের প্রান্তর' — ছিল অশূরের অশান্ত দক্ষিণ প্রদেশ, আর একদিন সেই সাম্রাজ্য হবে যা যিরূশালেম ধ্বংস করবে। এখানে ঘোষিত এর পতনের প্রতিধ্বনি পৌঁছাবে বাইবেলের শেষ পুস্তক পর্যন্ত: প্রকাশিত বাক্য 'পতিত হলো, পতিত হলো বাবিল' ধ্বনিটি আবার ব্যবহার করে। অধ্যায়টি শেষ হয় বাণিজ্যপথের আরব মরু-উপজাতিদের মধ্যে।
এই অধ্যায় কী করছে: বাবিলের পতন আর তার দেবতাদের অসহায়তা ঘোষণা করা, একটি মরুবাসী জাতির উদ্বিগ্ন প্রশ্নের উত্তর সৎ অনিশ্চয়তা দিয়ে দেওয়া, আর কেদরের আরব উপজাতিদের দ্রুত অবক্ষয়ের কথা আগাম বলা।
- 21:1–5 — একটি কঠোর দর্শন মরুভূমির ঘূর্ণিঝড়ের মতো আসে: বিশ্বাসঘাতক বিশ্বাসঘাতকতা করে, এলম ও মাদিয়া আক্রমণ করে। ভাববাদী প্রসববেদনায় থাকা নারীর মতো কুঁকড়ে যান। এদিকে অন্যরা টেবিল সাজায় আর খায়; তারপর চিৎকার: ওঠো, সেনানায়কেরা, ঢালে তেল মাখাও।
- 21:6–10 — রথ আর অশ্বারোহীদের খোঁজে থাকার জন্য একজন পাহারাদার বসানো হয়। দুর্গচূড়ায় অনেক দিন কাটানোর পর তিনি তাদের দেখেন আর চিৎকার করেন: 'পতিত হলো, পতিত হলো বাবিল,' তার প্রতিমাগুলি মাটিতে চূর্ণ। ভাববাদী তাঁর মাড়াই-করা, পিষ্ট লোকদের বলেন তিনি কী শুনেছেন।
- 21:11–12 — সেয়ীর থেকে একটি কণ্ঠ দূমার বিষয়ে প্রহরীকে ডাকে: রাতের কত বাকি? তিনি উত্তর দেন: সকাল আসছে, আর রাতও। জিজ্ঞাসা করতে চাইলে জিজ্ঞাসা করো; আবার ফিরে এসো।
- 21:13–17 — দদানের কাফেলাগুলি ঝোপঝাড়ে তাঁবু ফেলে; তেমার লোকেরা তরোয়াল আর ধনুক থেকে পালানো লোকদের জন্য জল আর রুটি আনে। এক বছরের মধ্যে, একজন মজুরের বছরের মতো গোনা, কেদরের গৌরব শেষ হবে, আর তার ধনুর্ধরদের অল্প কয়েকজনই থাকবে।
- অশূরীয় যুগের একটি পতন (খ্রিস্টপূর্ব 710 বা 689): ভাববাণীটি যিশাইয়ের নিজের সময়ের সঙ্গে মেলে, যখন বাবিল অশূরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিত আর যিহূদা তার আশা উঠতে ও ভেঙে পড়তে দেখত।
- খ্রিস্টপূর্ব 539-এর পারসিক বিজয়: এলম ও মাদিয়ার আক্রমণের উল্লেখ কোরসের অভিযানের ইঙ্গিত দেয়, তাই ভাববাণীটি হয় ভবিষ্যদ্বাণী, নয়তো নির্বাসনকাল থেকে পরে যোগ করা।
- একটি স্তরযুক্ত পাঠ: তাঁর সময়ে বাবিলের পতন বিষয়ে যিশাইয়ের একটি মূল ভাববাণী পরে খ্রিস্টপূর্ব 539-এর আলোয় পড়া হয়েছিল, এবং হয়তো নতুন রূপ দেওয়া হয়েছিল।
মূল পদ: যিশাইয় 21:11 · তাতে কী: দূমার প্রহরী কোনো সহজ সান্ত্বনা দেন না: সকাল আসে, কিন্তু রাতও। যারা জানতে চায় অপেক্ষা কবে শেষ হবে, তাদের জন্য এটি একটি সৎ উত্তর। যিশাইয়ে বিশ্বাস মানে রাত শেষ হয়ে গেছে বলে ভান করা নয়। এর মানে নিজের পাহারার জায়গায় থাকা, যা দেখছ তা নিয়ে সত্য বলা, আর আবার প্রশ্ন শোনার জন্য প্রস্তুত থাকা।