तीन वर्ष नंगे पाँव

कभी-कभी कोई भाषण शाम तक भुला दिया जाता, इसलिए एक प्रदर्शनकारी किसी व्यस्त चौराहे पर नंगे पाँव, दिन-ब-दिन, बिना किसी तख़्ती के खड़ा रहता है, जब तक लोग यह पूछना बंद न कर सकें कि क्यों। यशायाह 20 एक भविष्यद्वक्ता को कुछ ऐसा ही करते हुए दर्ज करता है — तीन वर्ष तक। परमेश्वर यशायाह से कहता है कि अपना टाट और जूतियाँ उतारकर वस्त्रहीन होकर घूमे। केवल जब अश्शूर पलिश्ती नगर अशदोद में एक विद्रोह को कुचल देता है, तभी इसका अर्थ स्पष्ट होता है: मिस्र और कूश के बंदी ऐसे ही दिखेंगे, वही मित्र जिन पर टिकने का प्रलोभन यहूदा को था।

कहानी में यह कहाँ है: यशायाह 18–20 बार-बार पूछते हैं कि क्या यहूदा अश्शूर के विरुद्ध मिस्र और कूश पर भरोसा करेगा। यहाँ यह प्रश्न एक सटीक घटना से जुड़ा एक सड़क-नाटक बन जाता है। पलिश्ती नगर मिस्री सहायता के वादों के साथ यहूदा पर विद्रोह में सम्मिलित होने का दबाव डाल रहे थे। यशायाह की देह उत्तर बन जाती है — वही उत्तर जो वह 701 ईसा पूर्व में फिर देगा, जब हिजकिय्याह उसी आशा से ललचाएगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक विचित्र भविष्यसूचक चिह्न-कार्य को तिथि वाले एक ऐतिहासिक संकट से जोड़ना, और — अशदोद और उसके संभावित मित्रों की दशा के द्वारा — यहूदा को चेतावनी देना कि मिस्र और कूश उनकी रक्षा नहीं कर सकते जो उनकी ओर देखते हैं।

• 20:1–2 — जिस वर्ष सर्गोन द्वारा भेजे गए अश्शूरी प्रधान सेनापति ने अशदोद से लड़कर उसे ले लिया, यहोवा ने यशायाह से अपना टाट और अपनी जूतियाँ उतारने को कहा। उसने ऐसा किया, और वस्त्रहीन और नंगे पाँव घूमता रहा।
• 20:3–4 — परमेश्वर समझाता है: जैसे यशायाह मिस्र और कूश के विरुद्ध एक चिह्न के रूप में तीन वर्ष तक वस्त्रहीन और नंगे पाँव चला है, वैसे ही अश्शूर का राजा उनके बंदियों को, जवान और बूढ़े, वस्त्रहीन और नंगे पाँव, मिस्र की लज्जा के लिए ले जाएगा।
• 20:5–6 — जिन्होंने कूश को अपनी आशा माना और मिस्र पर घमंड किया, वे घबरा जाएँगे। इस तटीय देश के लोग कहेंगे: यदि जिन पर हमने छुटकारे के लिए भरोसा किया उनके साथ ऐसा हुआ, तो हम कैसे बचेंगे?

मुख्य पद: यशायाह 20:6  ·  तो क्या: तटीय देश के लोग सही प्रश्न बहुत देर से पूछते हैं: यदि हमारा रक्षक गिर जाए, तो हमारा क्या होगा? यशायाह ने तीन अपमानजनक वर्ष इस प्रश्न को अनदेखा करना असंभव बनाने में लगाए। हम सुरक्षा के लिए जिस किसी पर भी टिकते हैं, वह इसी ईमानदार परख का हक़दार है — संकट से पहले, उसके बाद नहीं।