তিন বছর খালি পায়ে

কখনো কখনো একটি বক্তৃতা সন্ধ্যার মধ্যেই ভুলে যাওয়া হতো, তাই একজন প্রতিবাদী দিনের পর দিন একটি ব্যস্ত মোড়ে খালি পায়ে দাঁড়িয়ে থাকেন, হাতে কোনো প্ল্যাকার্ডও নেই, যতক্ষণ না লোকেরা কেন তা জিজ্ঞাসা না করে থাকতে পারে না। যিশাইয় 20 লিপিবদ্ধ করে একজন ভাববাদী অনেকটা এমনই কিছু করছেন — তিন বছর ধরে। ঈশ্বর যিশাইয়কে বলেন তাঁর চট আর চটি খুলে বস্ত্রহীন অবস্থায় ঘুরে বেড়াতে। কেবল যখন অশূর পলেষ্টীয় নগর অস্‌দোদে একটি বিদ্রোহ দমন করে, তখনই অর্থটি স্পষ্ট হয়: মিশর ও কূশের বন্দিদের দেখতে এমনই লাগবে — ঠিক সেই মিত্রদের, যাদের ওপর নির্ভর করতে যিহূদা প্রলুব্ধ হচ্ছিল।

কাহিনিতে এটি কোথায়: যিশাইয় 18–20 বারবার জিজ্ঞাসা করে, যিহূদা কি অশূরের বিরুদ্ধে মিশর ও কূশের ওপর ভরসা করবে। এখানে প্রশ্নটি একটি পথনাটক হয়ে ওঠে, একটি নির্দিষ্ট ঘটনার সঙ্গে বাঁধা। পলেষ্টীয় নগরগুলি মিশরীয় সাহায্যের প্রতিশ্রুতি দিয়ে যিহূদাকে একটি বিদ্রোহে যোগ দেওয়ার জন্য চাপ দিচ্ছিল। যিশাইয়ের শরীরই হয়ে ওঠে উত্তর — সেই একই উত্তর যা তিনি আবার দেবেন খ্রিস্টপূর্ব 701-এ, যখন হিষ্কিয় একই আশায় প্রলুব্ধ হবেন।

এই অধ্যায় কী করছে: একটি অদ্ভুত ভাববাদী চিহ্ন-কর্মকে একটি তারিখযুক্ত ঐতিহাসিক সংকটের সঙ্গে বাঁধা, আর অস্‌দোদ ও তার সম্ভাব্য মিত্রদের পরিণতির মাধ্যমে যিহূদাকে সতর্ক করা যে যারা মিশর ও কূশের দিকে তাকায়, তাদের রক্ষা করার ক্ষমতা ওদের নেই।

• 20:1–2 — যে বছর সার্গনের পাঠানো অশূরীয় প্রধান সেনাপতি অস্‌দোদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তা দখল করেন, সেই বছর সদাপ্রভু যিশাইয়কে বললেন তাঁর চট আর চটি খুলে ফেলতে। তিনি তা-ই করলেন, আর বস্ত্রহীন ও খালি পায়ে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
• 20:3–4 — ঈশ্বর ব্যাখ্যা করেন: যেমন যিশাইয় মিশর ও কূশের বিরুদ্ধে চিহ্ন হিসেবে তিন বছর বস্ত্রহীন ও খালি পায়ে হেঁটেছেন, তেমনই অশূরের রাজা তাদের বন্দিদের, যুবক ও বৃদ্ধ সবাইকে, বস্ত্রহীন ও খালি পায়ে নিয়ে যাবেন, মিশরের লজ্জার জন্য।
• 20:5–6 — যারা কূশকে তাদের আশা বলে মনে করত আর মিশরকে নিয়ে গর্ব করত, তারা হতাশ হবে। এই উপকূলের লোকেরা বলবে: উদ্ধারের জন্য যাদের ওপর আমরা ভরসা করেছিলাম তাদেরই যদি এই দশা হয়, তবে আমরা কীভাবে রক্ষা পাব?

মূল পদ: যিশাইয় 20:6  ·  তাতে কী: উপকূলের লোকেরা সঠিক প্রশ্নটি করে, কিন্তু অনেক দেরিতে: আমাদের রক্ষাকর্তার পতন হলে আমরা কোথায় দাঁড়াই? যিশাইয় তিনটি অমর্যাদাকর বছর কাটিয়েছিলেন সেই প্রশ্নটিকে উপেক্ষা করা অসম্ভব করে তুলতে। নিরাপত্তার জন্য আমরা যার ওপরই ভর দিই, সংকটের আগে তার এই একই সৎ পরীক্ষা হওয়া দরকার, পরে নয়।