← எல்லா அதிகாரங்களும்
602 / 1113 · ஏசாயா 20 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · ஏறக்குறைய கி.மு. 711 (அஸ்தோத் கைப்பற்றப்பட்டது; சிலர் அதைக் கி.மு. 712-ல் வைக்கிறார்கள்)

மூன்று வருஷம் வெறுங்காலோடு

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

சில சமயம் ஒரு பேச்சு மாலைக்குள் மறக்கப்பட்டுவிடும்; எனவே ஒரு போராட்டக்காரர் பரபரப்பான ஒரு சந்திப்பில், நாள்தோறும், எந்த அட்டையையும் பிடிக்காமல், வெறுங்காலோடு நிற்கிறார் — ஏன் என்று மக்கள் கேட்காமல் இருக்க முடியாதவரை. ஏசாயா 20 ஒரு தீர்க்கதரிசி அதுபோன்ற ஒன்றைச் செய்ததைப் பதிவுசெய்கிறது — மூன்று வருஷங்கள். தன் இரட்டுடையையும் பாதரட்சைகளையும் கழற்றி, ஆடையில்லாமல் நடக்கும்படி தேவன் ஏசாயாவுக்குச் சொல்லுகிறார். பெலிஸ்தரின் நகரமான அஸ்தோத்தில் ஒரு கலகத்தை அசீரியா நசுக்கும்போதுதான் அதன் பொருள் தெளிவாகிறது: யூதா சார்ந்திருக்கத் தூண்டப்பட்ட அதே கூட்டாளிகளான எகிப்தின், கூஷின் சிறைக்கைதிகள் இப்படித்தான் காட்சியளிப்பார்கள்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: அசீரியாவுக்கு எதிராக யூதா எகிப்தையும் கூஷையும் நம்புமா என்று ஏசாயா 18–20 திரும்பத் திரும்பக் கேட்கிறது. இங்கே அந்தக் கேள்வி, துல்லியமான ஒரு நிகழ்வோடு பிணைக்கப்பட்ட ஒரு தெரு நாடகமாகிறது. எகிப்திய உதவி பற்றிய வாக்குறுதிகளோடு, ஒரு கலகத்தில் சேரும்படி பெலிஸ்தியப் பட்டணங்கள் யூதாவை நெருக்கிக்கொண்டிருந்தன. ஏசாயாவின் உடலே பதிலாகிறது — கி.மு. 701-ல் அதே நம்பிக்கையால் எசேக்கியா தூண்டப்படும்போது அவர் மீண்டும் தரப்போகும் அதே பதில்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: விசித்திரமான ஒரு தீர்க்கதரிசன அடையாளச் செயலைத் தேதியிடப்பட்ட ஒரு வரலாற்று நெருக்கடியோடு இணைப்பது; அஸ்தோத்தின், அதன் கூட்டாளிகளாக இருக்க விரும்பியவர்களின் கதியின் வழியாக, தங்களை நோக்கிப் பார்ப்பவர்களை எகிப்தாலும் கூஷாலும் பாதுகாக்க முடியாது என்று யூதாவை எச்சரிப்பது.

வசனம் வசனமாக
  • 20:1–2 — சர்கோனால் அனுப்பப்பட்ட அசீரியத் தலைமைச் சேனாதிபதி அஸ்தோத்துக்கு விரோதமாகப் போரிட்டு அதைப் பிடித்த வருஷத்தில், கர்த்தர் ஏசாயாவிடம் அவருடைய இரட்டுடையையும் பாதரட்சைகளையும் கழற்றும்படி சொன்னார். அவர் அப்படியே செய்து, ஆடையில்லாமலும் வெறுங்காலோடும் நடந்தார்.
  • 20:3–4 — தேவன் விளக்குகிறார்: எகிப்துக்கும் எத்தியோப்பியாவுக்கும் விரோதமான அடையாளமாக ஏசாயா மூன்று வருஷங்கள் ஆடையில்லாமலும் வெறுங்காலோடும் நடந்ததுபோல, அசீரியாவின் ராஜா அவர்களுடைய சிறைக்கைதிகளை — இளைஞரையும் முதியோரையும் — ஆடையில்லாமலும் வெறுங்காலோடும், எகிப்தின் அவமானத்துக்காக நடத்திக்கொண்டுபோவான்.
  • 20:5–6 — எத்தியோப்பியாவைத் தங்கள் நம்பிக்கையாக நோக்கிப் பார்த்து, எகிப்தைக் குறித்துப் பெருமைபாராட்டினவர்கள் கலங்குவார்கள். இந்தக் கடற்கரைப் பகுதியின் மக்கள் சொல்லுவார்கள்: விடுதலைக்காக நாங்கள் நம்பியவர்களுக்கே இப்படி நடந்ததென்றால், நாங்கள் எப்படித் தப்புவோம்?
இது என்ன காட்டுகிறதுவேதாகமத்தில் இரண்டாம் சர்கோனைப் பெயரிட்டுக் குறிப்பிடும் ஒரே இடம் இதுதான். அஸ்தோத்தில் யமானி தலைமையில் நடந்த ஒரு கலகத்தை அடக்கியதை அவனுடைய சொந்தக் கல்வெட்டுகள் விவரிக்கின்றன; யமானி எகிப்துக்கும் கூஷுக்கும் ஓடினான், நூபிய ராஜாவால் திருப்பி ஒப்படைக்கப்பட்டான்; சர்கோனின் ஒரு கல்தூணின் துண்டுகள் அஸ்தோத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. 1840-களில் கோர்சாபாத்திலுள்ள அவனுடைய அரண்மனை அகழ்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு முன், சர்கோன் ஏறக்குறைய இந்த வசனத்திலிருந்து மட்டுமே அறியப்பட்டிருந்தான்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுசர்கோனின் பதிவுகள் எப்படி வாசிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து, அவை இந்தப் படையெடுப்பைக் கி.மு. 712 அல்லது 711-ல் வைக்கின்றன. அந்தப் பதிவுகள் ஏசாயாவைக் குறிப்பிடவில்லை; 'ஆடையில்லாமல்' என்பது முழு நிர்வாணத்தை அல்ல, ஒரு இடுப்புத் துணி வரை என்று பொருள்படலாம்; அந்த மூன்று வருஷங்கள் எவ்வளவு தொடர்ச்சியானவை என்று சொல்லப்படவில்லை.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 20:6  ·  அதனால் என்ன: கடற்கரைப் பகுதியின் மக்கள் சரியான கேள்வியைத் தாமதமாகக் கேட்கிறார்கள்: நம்மைப் பாதுகாப்பவன் விழுந்தால், நம் நிலை என்ன? அந்தக் கேள்வியைப் புறக்கணிக்க முடியாததாக்க ஏசாயா கண்ணியமற்ற மூன்று வருஷங்களைச் செலவிட்டார். பாதுகாப்புக்காக நாம் சார்ந்திருக்கும் எதுவும், நெருக்கடிக்குப் பிறகு அல்ல, அதற்கு முன்பே, அதே நேர்மையான சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும்.

← அசைக்கப்பட்ட எகிப்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எகிப்துஎகிப்து அசைக்கப்பட்டு, பின்பு அசீரியாவோடும் இஸ்ரவேலோடும் சேர்ந்து ஆசீர்வதிக்கப்படுவதை இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஏசாயா 19). அடுத்து, ஒரு காவல்காரன் பாபிலோன் விழுவதைக் காண்கிறான்; தூமாவிலிருந்தும் அரேபியாவிலிருந்தும் இரவில் குரல்கள் கூப்பிடுகின்றன (ஏசாயா 21).காவல்காரனே, இரவு எவ்வளவு? →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்