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571 / 1113 · यशायाह 2 · विभाजित राज्य · लगभग 740–730 ईसा पूर्व (यशायाह की आरंभिक सेवकाई); 2:2–4 की तिथि विवादित है

तलवारों से हल के फाल

विवादित
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न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय के बाहर एक बगीचे में एक आदमी की काँसे की मूर्ति खड़ी है जो तलवार को पीटकर हल का फाल बना रहा है। यह 1959 में, शीत युद्ध के चरम पर, सोवियत संघ की ओर से एक उपहार थी — एक परमाणु शक्ति का संसार को ऐसी वस्तु देना विचित्र भी था और आशा भरा भी। यह छवि किसी सरकार से नहीं आई। यह इसी अध्याय से आई। यशायाह एक ऐसे दिन का चित्र खींचता है जब जातियाँ युद्ध सीखना छोड़ देंगी और जीना सीखने लगेंगी। फिर, उसी साँस में, वह अपने ही नगर की ओर मुड़ता है और पूछता है कि वह हथियारों, धन और मूर्तियों से इतना भरा क्यों है।

कहानी में यह कहाँ है: पुराने नियम ने अब तक एक ही जाति पर ध्यान केंद्रित किया है। यहाँ कैमरा पीछे हटता है: इस्राएल की कहानी का लक्ष्य यह है कि सब जातियाँ याकूब के परमेश्वर के पास आएँगी। यही वह धागा है जो अब्राहम ('पृथ्वी के सारे कुल आशीष पाएँगे') से लेकर जातियों के बीच सुसमाचार के फैलाव और प्रकाशितवाक्य के अंतिम दर्शन तक चलता है। पर पहले, स्वयं यरूशलेम को यहोवा के दिन का सामना करना होगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: सार्वभौमिक शांति के एक दर्शन को मनुष्य के घमंड की एक गहरी आलोचना के साथ रखना, यह दिखाते हुए कि पहले तक पहुँचने का मार्ग दूसरे के नम्र किए जाने से होकर जाता है — जितना जातियों के लिए, उतना ही यहूदा के लिए।

पद-दर-पद
  • 2:1–4 — अंत के दिनों में यहोवा के भवन का पर्वत सब पर्वतों से ऊँचा किया जाएगा, और जातियाँ परमेश्वर के मार्ग सीखने के लिए उसकी ओर उमड़ पड़ेंगी। वह लोगों के बीच न्याय करेगा; वे अपनी तलवारें पीटकर हल के फाल और अपने भाले हँसिया बनाएँगे, और जातियाँ फिर युद्ध का अभ्यास नहीं करेंगी।
  • 2:5–9 — हे याकूब के घराने, आओ, यहोवा के प्रकाश में चलें। पर लोगों ने स्वयं को परदेशी भावी-कथन, चाँदी, सोने, घोड़ों और रथों से भर लिया है, और एक ऐसे देश से जो मूर्तियों से भरा है जिनके आगे वे झुकते हैं।
  • 2:10–21 — हर घमंडी और ऊँची वस्तु के विरुद्ध एक दिन आ रहा है — लबानोन के देवदार, बाशान के बांज वृक्ष, ऊँचे गुम्मट और शहरपनाह, बड़े व्यापारी जहाज़। लोग गुफाओं में छिपेंगे और अपनी चाँदी और सोने की मूर्तियाँ छछूँदरों और चमगादड़ों के आगे फेंक देंगे। केवल यहोवा ही महान ठहरेगा।
  • 2:22 — एक समापन पंक्ति: केवल नश्वर मनुष्यों पर भरोसा करना छोड़ दो, जिनके नथुनों में केवल एक साँस है। उन पर क्यों भरोसा किया जाए?
यह क्या दिखाता हैपद 7 का धन, घोड़े और रथ उज्जियाह और योताम के अधीन यहूदा की समृद्धि से मेल खाते हैं (2 इतिहास 26–27)। पद 2–4 लगभग शब्दशः मीका 4:1–3 में मिलते हैं, जो 8वीं शताब्दी के यहूदा में ज्ञात एक साझा संदेश को दिखाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयशायाह ने यह संदेश मीका से लिया, मीका ने यशायाह से, या दोनों ने किसी पहले के स्रोत से, यह विवादित है, और यह भी कि यह 8वीं शताब्दी का है या बाद में जोड़ा गया। पाठ 'अंत के दिनों में' एक भविष्य का दावा करता है; इतिहास उस दावे को परख नहीं सकता।

मुख्य पद: यशायाह 2:4  ·  तो क्या: यशायाह का शांति का दर्शन संधियों या बेहतर हथियारों से नहीं, बल्कि जातियों के परमेश्वर के मार्ग सीखने से आता है। फिर भी वह अपनी प्रजा को स्वयं को श्रेष्ठ समझने नहीं देता: यही अध्याय यरूशलेम के घमंड, धन और सैन्य आत्मविश्वास को उजागर करता है। आशा और नम्र किया जाना साथ-साथ चलते हैं। लोग आज भी 'तलवारों से हल के फाल' के लिए प्रार्थना करते हैं; यशायाह हमें याद दिलाता है कि इसकी शुरुआत इससे होती है कि हम किस पर भरोसा रखते हैं।

← आओ, हम आपस में वाद-विवाद करेंआपने अभी यशायाह का आरंभिक अदालती आरोप पढ़ा (यशायाह 1); यहाँ पुस्तक का पहला महान आशा-दर्शन और घमंड के विषय में एक चेतावनी आती है। आगे, यरूशलेम के नेतृत्व का ढहना और उसकी धनी स्त्रियों का नम्र किया जाना (यशायाह 3)।जब अगुवे नहीं रहते →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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