फार पूर्वी ज्याच्यावर अन्याय केला त्याला सामोरे जाण्याच्या आदल्या रात्री आपल्यापैकी बहुतेक जण जागे राहिले आहेत. तुम्ही बोलायच्या वाक्यांची उजळणी करता, सर्वात वाईटाची कल्पना करता, परिणाम आधीच हाताळण्याचा प्रयत्न करता. वीस वर्षांपूर्वी ज्याला फसवले त्या भावाला, एसावाला, याकोब आता भेटणार आहे, आणि त्याला कळते की एसाव चारशे माणसे घेऊन येत आहे. तो योजना आखतो, आपली छावणी विभागतो, प्रार्थना करतो, आणि भेटींच्या एकामागून एक तुकड्या पाठवतो. मग, नदीकाठी अंधारात एकटा असताना, त्याने योजलेली नसलेली एक लढाई त्याच्या वाट्याला येते — एका अशा अनोळख्याशी जो सोडत नाही, आणि जो त्याला लंगडा करून आणि नवे नाव देऊन जातो.
कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक याकोबाच्या आयुष्यातील एका निर्णायक वळणावर पोहोचतो. जन्मापासून फसवणुकीने आशीर्वाद मिळवू पाहणारा माणूस आता स्वतःच्या बळाच्या शेवटापर्यंत आणला जातो. त्याला इस्राएल हे नवे नाव मिळते, जे पुढे राष्ट्राचे नाव होईल. देशात पुन्हा प्रवेश करण्यापूर्वी अभिवचनाचा वाहक बदलला जातो.
हा अध्याय काय करतो: आपल्या भूतकाळाच्या परिणामांना सामोरा जाणारा याकोब देवावर अवलंबून राहण्यापर्यंत आणला जातो हे दाखवणे — आणि त्याला आशीर्वादित आणि जखमी दोन्ही करणाऱ्या संघर्षाच्या रात्रीतून इस्राएलला त्याचे नाव देणे.
- 32:1–8 — वाटेत देवदूत याकोबाला भेटतात आणि तो त्या ठिकाणाचे नाव महनाइम, 'दोन छावण्या', ठेवतो. तो एसावाकडे नम्र निरोप पाठवतो, एसाव चारशे माणसे घेऊन येत असल्याचे त्याला कळते, आणि भीतीने तो आपल्या लोकांचे दोन गट करतो.
- 32:9–12 — याकोब प्रार्थना करतो: देवाच्या दयेला मी अपात्र आहे हे तो कबूल करतो, एसावापासून सुटका मागतो, आणि अगणित वंशजांच्या अभिवचनाची देवाला आठवण करून देतो.
- 32:13–21 — समोरासमोर भेट होण्यापूर्वी एसावाचा राग शांत व्हावा या आशेने, तो शेकडो पशू भेट म्हणून वेगवेगळ्या कळपांत पुढे पाठवतो, प्रत्येकासोबत एक निरोप देऊन.
- 32:22–32 — यब्बोकपाशी, एकटा असताना, याकोब पहाट होईपर्यंत एका पुरुषाशी झुंज देतो. जांघेला इजा झाली तरी, आशीर्वाद मिळाल्याशिवाय तो त्याला सोडायला नकार देतो. त्याचे नाव इस्राएल ठेवले जाते, 'कारण तू देवाशी आणि माणसांशी झुंजला आहेस'; तो त्या ठिकाणाचे नाव पनीएल ('देवाचे मुख') ठेवतो, आणि लंगडत पुढे चालतो.
मुख्य वचन: उत्पत्ति 32:28 · मग काय: याकोबाचे नवे नाव विजयातून नव्हे, तर जखमी असतानाही धरून राहण्यातून येते. दोष, भीती किंवा उत्तर न मिळालेल्या प्रार्थनेवरून एका दीर्घ, अंधाऱ्या रात्री देवाशी झुंज देण्याचा अनुभव अनेकांना ठाऊक आहे. हा अध्याय सुचवतो की असा संघर्ष विश्वासाच्या विरुद्ध नाही, आणि आशीर्वाद आणि लंगडेपणा एकत्र येऊ शकतात.