← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
32 / 1113 · ಆದಿಕಾಂಡ 32 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1910 (ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ದಿನಾಂಕ)

ಬೆಳಗಾಗುವವರೆಗೆ ಹೋರಾಟ

ವಿವಾದಿತ

ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಎದುರಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಿದ್ದೇವೆ. ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಾನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಸಹೋದರ ಏಸಾವನನ್ನು ಯಾಕೋಬನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಏಸಾವನು ನಾನೂರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಪಾಳೆಯವನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲೆಯಂತೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ನದಿಯ ಬಳಿ ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವಾಗ, ತಾನು ಯೋಜಿಸದ ಒಂದು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಬಿಡದ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತನೊಂದಿಗೆ, ಅವನನ್ನು ಕುಂಟುತ್ತಾ ಹೊಸ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುವವನೊಂದಿಗೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಯಾಕೋಬನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಚಾಚಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಲದ ಕೊನೆಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜನಾಂಗದ ಹೆಸರಾಗಲಿದೆ. ದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮುಂಚೆ ವಾಗ್ದಾನದ ವಾಹಕ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ತನ್ನ ಗತಕಾಲದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾಕೋಬನು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ತರಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನಾಗಿಯೂ ಗಾಯಗೊಂಡವನನ್ನಾಗಿಯೂ ಬಿಡುವ ಹೋರಾಟದ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 32:1–8 — ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರು ಯಾಕೋಬನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮಹನಯಿಮ್, 'ಎರಡು ಪಾಳೆಯಗಳು', ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಏಸಾವನಿಗೆ ದೀನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಸಾವನು ನಾನೂರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 32:9–12 — ಯಾಕೋಬನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರ ದಯೆಗೆ ತಾನು ಅಯೋಗ್ಯನು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಸಾವನಿಂದ ಬಿಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ಸಂತತಿಯ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ದೇವರನ್ನು ಬದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.
  • 32:13–21 — ಅವರು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ಮುಂಚೆ ಏಸಾವನ ಕೋಪವನ್ನು ತಣಿಸಬಹುದೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಅವನು ನೂರಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಿಂಡುಗಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರೊಂದಿಗೂ ಒಂದು ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿ ಮುಂದಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 32:22–32 — ಯಬ್ಬೋಕಿನ ಬಳಿ, ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವಾಗ, ಯಾಕೋಬನು ಬೆಳಗಾಗುವವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡರೂ, ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. 'ನೀನು ದೇವರೊಂದಿಗೂ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೂ ಹೋರಾಡಿದ್ದೀ' ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಎಂದು ಮರುಹೆಸರಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪೆನೀಯೇಲ್ ('ದೇವರ ಮುಖ') ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟು, ಕುಂಟುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯಬ್ಬೋಕ್ ಗಿಲ್ಯಾದಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ನದಿ (ಇಂದಿನ ಜರ್ಕಾ), ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೂ ತೊಡೆಯ ನರದ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ — ಕಥೆ ನಂತರದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆರಾತ್ರಿಯ ಆ ಹೋರಾಟಗಾರ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ — ಪಾಠ ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ಯಾಕೋಬನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಹೋಶೇಯನು 12 ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಪಾಠದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ, ಇತಿಹಾಸ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದದ್ದಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆದಿಕಾಂಡ 32:28  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯಾಕೋಬನ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಒಂದು ವಿಜಯದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವಾಗಲೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘ, ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಅನುಭವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಗೊತ್ತು — ಅಪರಾಧಭಾವ, ಭಯ ಅಥವಾ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅಂತಹ ಹೋರಾಟ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವೂ ಕುಂಟುವಿಕೆಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರಬಹುದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

← ಲಾಬಾನನಿಂದ ಪಲಾಯನಲಾಬಾನನಿಂದ ಯಾಕೋಬನ ಪಲಾಯನವನ್ನೂ ಅವರ ಗಡಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆದಿಕಾಂಡ 31); ಈಗ ಏಸಾವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮುಂಚೆ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಸಹೋದರರು ಕೊನೆಗೂ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 33).ಏಸಾವನು ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾನೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು