← सर्व अध्याय
695 / 1113 · यहेज्केल 13 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 592–591

तडा गेलेल्या भिंतीवरचा चुना

नोंदलेले
वाचा

पावसाळ्याच्या अगदी आधी, एक घरमालक एका जुन्या कुंपणभिंतीवरच्या भेगा झाकायला रंगाऱ्याला पाठवतो. चुन्याचा ताजा थर लावल्यावर ती मजबूत दिसते. भाडेकरूंना धीर येतो. मग पहिले मोठे वादळ येते, रंगामागे पाणी शिरते, आणि रात्री भिंत कोसळते. यहेज्केल नेमके हेच चित्र वापरतो. त्याच्या लोकांना धोका केवळ बाबेलपासून नव्हता. तो धीर देणाऱ्या आवाजांपासूनही होता — सर्व काही ठीक होईल असे म्हणणारे संदेष्टे — जे ढासळणाऱ्या भिंतीला चुन्याचा चकचकीत थर लावून तिला मजबूत म्हणत होते.

कथेत हे कुठे आहे: संपूर्ण तिसऱ्या अंकात खरे आणि खोटे संदेष्टे लोकांचे कान मिळवण्यासाठी स्पर्धा करत आले आहेत — 1 राजे 22 मध्ये सिद्कीयाच्या दरबारी संदेष्ट्यांविरुद्ध मीखाया, यिर्मया 28 मध्ये हनन्याविरुद्ध यिर्मया. बंदिवानांना यिर्मयाने लिहिलेल्या पत्राने (यिर्मया 29) बाबेलमध्ये लवकर परतण्याचे अभिवचन देणाऱ्या संदेष्ट्यांविरुद्ध इशारा दिला होता. यहेज्केल आता बंदिवानांमध्ये आणि यरुशलेमेत याच समस्येचा सामना करतो.

हा अध्याय काय करतो: सत्याऐवजी स्वतःची सेवा करणारे धार्मिक आवाज उघडे पाडणे — सांत्वन देणारे संदेश रचणारे संदेष्टे आणि भीतीचा व्यापार करणारे — आणि देव आपल्या लोकांना त्यांच्यापासून मुक्त करील असे अभिवचन देणे.

वचनामागून वचन
  • 13:1–7 — आपल्या स्वतःच्या आत्म्यामागे जाणाऱ्या आणि काहीही न पाहिलेल्या मूर्ख संदेष्ट्यांचा धिक्कार असो. ते भग्नावशेषांतील कोल्ह्यांसारखे आहेत, डागडुजी करण्याऐवजी उष्टे शोधणारे. ते खिंडारांत चढले नाहीत किंवा भिंत पुन्हा बांधली नाही; परमेश्वराने त्यांना पाठवलेले नसताना ते 'परमेश्वर म्हणतो' असे म्हणतात, आणि मग आपले शब्द खरे ठरतील अशी अपेक्षा करतात.
  • 13:8–16 — शांती नसताना ते 'शांती' म्हणतात म्हणून देव त्यांच्याविरुद्ध आहे; त्याच्या लोकांच्या सभेत किंवा नोंदवहीत त्यांना स्थान मिळणार नाही. लोक कमकुवत भिंत बांधतात तेव्हा हे संदेष्टे तिला चुना फासतात. देव मुसळधार पाऊस, गारा आणि वादळी वारा पाठवील; भिंत पडेल, चुना उघडा पडेल, आणि ते तिच्याखाली चिरडले जातील.
  • 13:17–23 — यहेज्केल आपल्या स्वतःच्या कल्पनेतून भविष्य सांगणाऱ्या स्त्रियांकडे वळतो. त्या मनगटांसाठी पट्ट्या शिवतात आणि डोक्यांसाठी बुरखे बनवतात — प्राचीन जादूटोण्यातील वस्तू — जीवांची 'शिकार' करण्यासाठी, मूठभर जव आणि भाकरीचे तुकडे मोबदला म्हणून घेऊन. देव त्या पट्ट्या फाडून टाकील, अडकलेल्यांना पक्ष्यांसारखे मुक्त करील, आणि त्यांचे शकुन सांगणे थांबवील, कारण त्यांनी नीतिमानांना निरुत्साही केले आणि दुष्टांना प्रोत्साहन दिले.
हे काय दाखवतेमेसोपोटेमियातील ग्रंथ संरक्षणासाठी किंवा अपाय करण्यासाठी दोऱ्या आणि कापड वापरून बांधण्याच्या व गाठी मारण्याच्या विधींचे वर्णन करतात, ज्यामुळे या पट्ट्या आणि बुरख्यांसाठी एक संभाव्य पार्श्वभूमी मिळते. 'शांती'च्या संदेष्ट्यांशी झालेला संघर्ष यिर्मया 6:14, 23 आणि 28 मध्येही नोंदलेला आहे.
पुरावा कुठे थांबतो'पट्ट्या' आणि 'बुरखे' यांसाठीच्या हिब्रू शब्दांचा नेमका अर्थ अनिश्चित आहे, आणि त्या स्त्रिया त्यांचा कसा उपयोग करत याचे वर्णन नाही; या विधीचे अर्थ अजूनही जाणकार अंदाजच आहेत.

मुख्य वचन: यहेज्केल 13:10  ·  मग काय: सांत्वन म्हणजे नेहमीच दयाळूपणा नव्हे. सर्व काही ठीक नसताना 'सर्व ठीक आहे' म्हणणारा आवाज सौम्य वाटू शकतो, पण तो लोकांना वादळासाठी अपुरे तयार ठेवतो. किंमत कोण मोजते हेही हा अध्याय टिपतो: असुरक्षित लोक, जे धीरासाठी भाकरी देतात किंवा शापांना घाबरतात. देवाच्या वतीने — किंवा त्याच्याविषयी — बोलणारा प्रत्येकजण लोकांना बळ देतो की त्यांचे शोषण करतो, यासाठी उत्तरदायी आहे.

← बंदिवासासाठी बांधाबांधतुम्ही नुकतेच बंदिवासासाठी बांधाबांध करण्याचे यहेज्केलाचे चिन्ह वाचले (यहेज्केल 12); येथे तो त्याऐवजी शांतीचे अभिवचन देणाऱ्या संदेष्ट्यांचा निषेध करतो. पुढे अंतःकरणात मूर्ती बाळगणारे वडीलजन त्याचा सल्ला घ्यायला येतात, आणि देव म्हणतो की नोहा, दानिएल आणि ईयोबसुद्धा केवळ स्वतःलाच वाचवू शकले असते (यहेज्केल 14).नोहा, दानिएल आणि ईयोब →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय