← सर्व अध्याय
210 / 1113 · अनुवाद 14 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · रानातील वर्षांचा शेवट — इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); लेखनकाळ वादग्रस्त

जेवणाच्या पंगतीतील पवित्र लोक

वादग्रस्त
वाचा

भारतात तुम्ही काय खाता आणि काय खात नाही यावरून तुम्ही कोण आहात हे बरेच काही कळते — शाकाहारी की नाही, कोणते घराणे, कोणता समाज, कोणता सण. अन्न आपलेपणाची खूण असते. अनुवाद 14 ला हे चांगले ठाऊक आहे. तो इस्राएलला सांगतो की ते देवाची मुले आणि त्याचे मौल्यवान लोक असल्यामुळे त्यांची ताटे आणि त्यांचे अंत्यविधीसुद्धा वेगळे दिसले पाहिजेत. मग एक अनपेक्षित गोष्ट येते: दशमांश, म्हणजे पिकाचा दहावा भाग, देवासमोर कुटुंबाच्या आनंदी मेजवानीत खायचा आहे — आणि दर तिसऱ्या वर्षी तो नगरातच लेवी, परदेशी, अनाथ आणि विधवा यांच्यासाठी ठेवायचा आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात पवित्रता सामान्य जीवनात प्रत्यक्ष उतरवली जात आहे. अन्नाची यादी बहुतांशी लेवीय 11 ची पुनरावृत्ती आहे. खूप नंतर हे नियम यहुदी आणि परराष्ट्रीय यांच्यातील विभाजनरेषा बनतात, आणि नवा करार त्यांच्याशी उघडपणे झगडतो: मार्क नोंदवतो की येशूने सर्व अन्न शुद्ध ठरवले, आणि प्रेषितांची कृत्ये 10 मधील पेत्राचा दृष्टांत परराष्ट्रीयांसाठी सहभोजनाचे दार उघडतो. अध्यायातील उदार दशमांशाचे सामर्थ्य मात्र कायम राहते.

हा अध्याय काय करतो: शोकात आणि पंगतीत इस्राएल हे वेगळे केलेले कुटुंब आहे अशी खूण करणे, आणि देणगीला देवासमोरचा उत्सव आणि जमीन किंवा आधार नसलेल्यांसाठीची नियमित तरतूद असे दोन्ही बनवणे.

वचनामागून वचन
  • 14:1–2 — तुम्ही परमेश्वराची मुले आहात: इतर लोक शोकात करत तसे मृतांसाठी अंग कापू नका किंवा कपाळावरचे केस भादरू नका. तुम्ही पवित्र लोक, देवाचे मौल्यवान धन आहात.
  • 14:3–21 — काय खाता येईल: रवंथ करणारे आणि दुभंगलेले खूर असलेले जमिनीवरील प्राणी, पर व खवले असलेले जलचर, आणि शुद्ध पक्षी — डुक्कर, उंट, गरुड आणि वटवाघूळ यांसारख्या नावानिशी सांगितलेल्या अपवादांसह. आपोआप मेलेल्या प्राण्याचे मांस नको, आणि करडू त्याच्या आईच्या दुधात शिजवू नये.
  • 14:22–27 — दरवर्षी धान्य, द्राक्षारस, तेल आणि प्रथम जन्मलेले पशू यांचा दहावा भाग वेगळा काढा आणि निवडलेल्या ठिकाणी देवासमोर तो खा. ते खूप दूर असेल, तर तो विकून पैसे घेऊन जा, आणि तेथे तुम्हाला आवडेल ते विकत घेऊन आपल्या घराण्याबरोबर मेजवानी करा — लेव्याची आठवण ठेवून.
  • 14:28–29 — दर तिसऱ्या वर्षी दशमांश तुमच्या नगरातच राहतो, लेवी, परदेशी, अनाथ आणि विधवा यांच्यासाठी साठवलेला, जेणेकरून ते खाऊन तृप्त व्हावेत — आणि देव तुमच्या कामाला आशीर्वाद देईल.
हे काय दाखवतेपुरातत्त्वज्ञांनी नोंदले आहे की सुरुवातीच्या इस्राएलशी जोडल्या जाणाऱ्या लोहयुगातील डोंगराळ प्रदेशातील खेड्यांच्या स्थळांवर पलिष्टी स्थळांच्या तुलनेत डुकराची हाडे फारच कमी आढळतात, जे डुकराचे मांस टाळण्याशी जुळते, पण त्याचे कारण काय होते हे वादग्रस्त आहे.
पुरावा कुठे थांबतोशुद्ध/अशुद्ध या भेदाचे कारण मजकुरात सांगितलेले नाही; स्वच्छता, सुव्यवस्था आणि पूर्णतेचे प्रतीक (मानववंशशास्त्रज्ञ मेरी डग्लस यांनी मांडलेले), आणि इतर लोकांपासून वेगळेपणा असे प्रस्ताव मांडले गेले आहेत, आणि त्यांपैकी कोणतेही सिद्ध करता येत नाही.

मुख्य वचन: अनुवाद 14:2  ·  मग काय: अन्नाच्या नियमांविषयी कोणी काहीही मत ठेवले, तरी अध्यायाची अंतःप्रेरणा अशी आहे की विश्वास शोक, जेवण आणि पैसा यांपर्यंत पोहोचतो. देणगीचे त्याचे चित्र लक्षवेधी आहे: काही उत्सव, काही सामाजिक सुरक्षा. तो वाचकांना विचारतो की त्यांच्या उदारतेत देवासमोरचा आनंद आणि ज्यांची काळजी घेणारे कोणी नाही त्यांच्यासाठी नियमित, व्यावहारिक वाटा हे दोन्ही आहेत का.

← जेव्हा एखादे चिन्ह बहकवतेइतर दैवतांकडे बहकवणाऱ्या संदेष्ट्यांविरुद्ध आणि नातेवाइकांविरुद्धचा इशारा तुम्ही नुकताच वाचला (अनुवाद 13). पुढे कर्जांची आणि इब्री दासांची सातव्या वर्षी होणारी सुटका येते (अनुवाद 15).सुटकेचे वर्ष →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय