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210 / 1113 · व्यवस्थाविवरण 14 · निर्गमन और जंगल · जंगल के वर्षों का अंत — 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित); रचना-काल विवादित

भोजन की थाली पर एक पवित्र प्रजा

विवादित

भारत में आप क्या खाते हैं और क्या नहीं खाते, यह इस बारे में बहुत कुछ कह सकता है कि आप कौन हैं — शाकाहारी हैं या नहीं, किस घराने के, किस समुदाय के, कौन-सा त्योहार मनाते हैं। भोजन अपनेपन का चिह्न है। व्यवस्थाविवरण 14 यह भली-भाँति जानता है। वह इस्राएल से कहता है कि क्योंकि वे परमेश्वर की संतान हैं और उसकी अनमोल प्रजा हैं, इसलिए उनकी भोजन की थाली और उनके अंतिम संस्कार भी अलग दिखने चाहिए। फिर कुछ अप्रत्याशित आता है: दशमांश, उपज का दसवाँ भाग, परमेश्वर के सामने आनंदपूर्ण पारिवारिक भोज में खाया जाना है — और हर तीसरे वर्ष नगर में ही लेवीय, परदेशी, अनाथ और विधवा के लिए छोड़ दिया जाना है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक के भीतर पवित्रता को साधारण जीवन में उतारा जा रहा है। भोजन की सूची बड़े पैमाने पर लैव्यव्यवस्था 11 को दोहराती है। बहुत बाद में ये नियम यहूदियों और अन्यजातियों के बीच विभाजन-रेखा बन जाते हैं, और नया नियम खुलकर उनसे जूझता है: मरकुस बताता है कि यीशु ने सब भोजनों को शुद्ध ठहराया, और प्रेरितों के काम 10 में पतरस का दर्शन अन्यजातियों के साथ भोजन की संगति का द्वार खोलता है। अध्याय का उदार दशमांश अपना बल बनाए रखता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: शोक में और भोजन में इस्राएल को एक अलग किए गए परिवार के रूप में चिह्नित करना, और दान को परमेश्वर के सामने उत्सव और भूमि या सहारे से वंचित लोगों के लिए नियमित प्रबंध, दोनों बनाना।

पद-दर-पद
  • 14:1–2 — तुम यहोवा की संतान हो: मरे हुओं के लिए अपने शरीर को मत काटो और अपने माथे को मत मुँड़ाओ, जैसा दूसरी जातियाँ शोक में करती थीं। तुम एक पवित्र प्रजा हो, परमेश्वर की निज संपत्ति।
  • 14:3–21 — क्या खाया जा सकता है: भूमि के वे पशु जो पागुर करते हैं और जिनके खुर चिरे हुए हैं, पानी के वे जीव जिनके पंख और छिलके हैं, और शुद्ध पक्षी, कुछ नामित अपवादों के साथ जैसे सूअर, ऊँट, उकाब और चमगादड़। अपने आप मरे पशु का मांस नहीं, और बकरी का बच्चा उसकी माता के दूध में नहीं पकाना।
  • 14:22–27 — हर वर्ष अन्न, दाखमधु, तेल और पशुओं के पहलौठों का दसवाँ भाग अलग करो और उसे चुने हुए स्थान पर परमेश्वर के सामने खाओ। यदि वह बहुत दूर हो, तो उसे बेच दो, रुपया ले जाओ, और वहाँ जो तुम्हें अच्छा लगे वह खरीदकर अपने घराने के साथ भोज करो — लेवीय को याद रखते हुए।
  • 14:28–29 — हर तीसरे वर्ष दशमांश तुम्हारे नगर में ही रहता है, लेवीय, परदेशी, अनाथ और विधवा के लिए रखा जाता है, ताकि वे खाकर तृप्त हों — और परमेश्वर तुम्हारे काम पर आशीष देगा।
यह क्या दिखाता हैपुरातत्वविदों ने देखा है कि आरंभिक इस्राएल से जुड़े लौह युग के पहाड़ी गाँवों के स्थलों में पलिश्ती स्थलों की तुलना में सूअर की हड्डियाँ बहुत कम मिलती हैं, जो सूअर के मांस से परहेज़ से मेल खाता है, यद्यपि इसके कारण पर बहस है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैशुद्ध/अशुद्ध के भेद का कारण पाठ में नहीं बताया गया है; प्रस्तावों में स्वच्छता, व्यवस्था और पूर्णता का प्रतीकवाद (जिसका तर्क मानवविज्ञानी मैरी डगलस ने दिया), और दूसरी जातियों से अलगाव शामिल हैं, और इनमें से कोई भी सिद्ध नहीं किया जा सकता।

मुख्य पद: व्यवस्थाविवरण 14:2  ·  तो क्या: भोजन के नियमों के बारे में कोई जो भी सोचे, इस अध्याय की सहज समझ यह है कि विश्वास शोक, भोजन और धन तक पहुँचता है। दान का इसका चित्र उल्लेखनीय है: कुछ उत्सव, कुछ सामाजिक सुरक्षा। यह पाठकों से पूछता है कि क्या उनकी उदारता में परमेश्वर के सामने आनंद और उन लोगों के लिए एक स्थिर, व्यावहारिक हिस्सा, दोनों शामिल हैं जिनका प्रबंध करने वाला कोई नहीं है।

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