सुटकेचे वर्ष

कर्ज कायमचे होऊन बसण्याची प्रवृत्ती असते. लग्नासाठी किंवा बुडालेल्या पिकासाठी घेतलेले छोटे कर्ज वाढत जाते, आणि लवकरच एखादे कुटुंब सावकाराच्या घरी राबू लागते, कधीकधी पिढ्यान्‌पिढ्या. अनुवाद 15 अर्थव्यवस्थेत एक ठाम थांबा घालून देतो. दर सातव्या वर्षी इस्राएली लोकांमधील कर्जे माफ करायची आहेत. ज्याने स्वतःला चाकरीसाठी विकले आहे तो मुक्त होतो, आणि रिकाम्या हाती नव्हे. मग मोशे उघड पळवाट आधीच ओळखतो: सुटका जवळ आली आहे हे ठाऊक असल्याने सहाव्या वर्षी कर्ज द्यायला नकार देणारा सावकार. तुमचे हृदय कठोर करू नका, तो म्हणतो. तुमचा हात उघडा करा.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात इस्राएलच्या नियमांनी त्यांना दास्यातून मुक्त करणाऱ्या देवाचे चारित्र्य प्रत्यक्ष दाखवावे अशी अपेक्षा आहे. हा अध्याय मिसरच्या आठवणीचे आर्थिक धोरणात रूपांतर करतो. नंतरचे संदेष्टे दासांना मुक्त न केल्याबद्दल इस्राएलचा निषेध करतात (यिर्मया 34). येशू नासरेथमध्ये वाचतो ते यशया 61 मधील 'परमेश्वराच्या प्रसादाचे वर्ष' (लूककृत शुभवर्तमान 4) सुटकेच्या याच विश्वातून घेतलेले आहे.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलमध्ये दारिद्र्य कायमच्या गुलामगिरीत घट्ट होऊ नये म्हणून ते थांबवणे, आणि देवाने त्यांना मिसरमधील दास्यातून सोडवले या आठवणीत उदारतेची मुळे रोवणे.

• 15:1–6 — दर सात वर्षांच्या शेवटी, सावकारांनी आपल्या इस्राएली बांधवाचे देणे माफ करायचे आहे; परदेशी माणसाकडचे कर्ज मात्र वसूल करता येईल. तुमच्यामध्ये कोणी गरीब नसावा — तुम्ही आज्ञा पाळल्या, तर देव तुम्हाला इतका आशीर्वाद देईल की तुम्ही राष्ट्रांना कर्ज द्याल आणि कोणाकडून कर्ज घेणार नाही.
• 15:7–11 — तुमच्यामध्ये कोणी गरीब असला, तर तुमचे हृदय कठोर करू नका किंवा तुमचा हात आखडू नका. सातवे वर्ष जवळ आले आहे म्हणून कर्ज नाकारू नका; मोकळ्या मनाने द्या. देशातून गरीब कधीही नाहीसे होणार नाहीत, म्हणून तुमचा हात सढळपणे उघडा करा.
• 15:12–18 — तुमची सहा वर्षे सेवा करणारा इब्री पुरुष किंवा स्त्री सातव्या वर्षी मुक्त होतो, कळप, खळे आणि द्राक्षकुंड यांतील भेटींनी लादलेला. तुम्ही मिसरमध्ये दास होता हे आठवा. एखाद्या दासाने प्रेमापोटी राहायचे ठरवले, तर त्याची खूण म्हणून दाराजवळ त्याचा कान टोचला जातो.
• 15:19–23 — प्रथम जन्मलेले नर पशू देवासाठी वेगळे केले जातात आणि दरवर्षी निवडलेल्या ठिकाणी खाल्ले जातात. दोष असलेला पशू घरी खाता येतो, पण रक्त कधीही नाही.

मुख्य वचन: अनुवाद 15:11  ·  मग काय: हा अध्याय परस्परविरोधी वाटणारी दोन विधाने एकत्र धरतो — 'कोणी गरीब नसावा' आणि 'गरीब कधीही नाहीसे होणार नाहीत' — आणि दोन्हींना उघड्या हाताने उत्तर देतो. दक्षिण आशियाच्या काही भागांत आजही वास्तव असलेल्या कर्जाच्या गुलामगिरीशी तो थेट बोलतो, आणि सावकारांनी व मालकांनी आपले व्यवहार सुटकेच्या आठवणीच्या कसोटीवर तपासावेत असे सांगतो.