← सर्व अध्याय
209 / 1113 · अनुवाद 13 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · रानातील वर्षांचा शेवट — इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); लेखनकाळ वादग्रस्त

जेव्हा एखादे चिन्ह बहकवते

वादग्रस्त
वाचा

आपल्यापैकी अनेकांना असा एखादा प्रभावी माणूस भेटला असेल ज्याच्यावर आपण केवळ त्याची भाकिते खरी ठरली म्हणून विश्वास ठेवला, किंवा ज्याच्यावर आपले इतके प्रेम होते की त्याला प्रश्न विचारवेना. अनुवाद 13 नेमकी हीच शक्यता आधीच ओळखतो. समजा, तो म्हणतो, एखादा संदेष्टा किंवा स्वप्न पाहणारा तुम्हाला चिन्ह देतो, आणि ते चिन्ह घडते — आणि मग तो म्हणतो, 'चला, आपण इतर दैवतांच्या मागे जाऊ.' समजा, तो तुमचा भाऊ, तुमचे मूल, तुमची पत्नी, तुमचा सर्वांत जवळचा मित्र असेल. समजा, एखादे संपूर्ण नगरच तिकडे वळले. अध्यायाचे उत्तर कठोर आहे, आणि आधुनिक वाचकांना त्याचे वजन जाणवते हे योग्यच आहे. तो सावकाश वाचणे आणि तो कशाचे रक्षण करत आहे हे समजून घेणे उपयुक्त ठरते.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात इस्राएलला कराराद्वारे केवळ एकाच देवाशी बांधलेले लोक म्हणून घडवले जात आहे. अध्याय 12 ने ते कुठे उपासना करतात याचे रक्षण केले; अध्याय 13 ते कोणाची उपासना करतात याचे रक्षण करतो. खोट्या संदेष्ट्यांविषयीची चिंता संपूर्ण जुन्या करारात आढळते (प्रतिस्पर्धी संदेष्ट्यांशी यिर्मयाचा संघर्ष हे स्पष्ट उदाहरण आहे) आणि नव्या करारातही येते, जिथे येशू आणि प्रेषित चिन्हे करणाऱ्या खोट्या संदेष्ट्यांविषयी इशारा देतात.

हा अध्याय काय करतो: कोणताही चमत्कार, कौटुंबिक नाते किंवा बहुमत देवाबरोबरच्या करारापेक्षा मोठे नाही हे जाहीर करणे, आणि इतर दैवतांकडे वळण्यास चिथावणी देणे हा समाजाचा सर्वांत गंभीर विश्वासघात मानणे.

वचनामागून वचन
  • 13:1–5 — एखाद्या संदेष्ट्याने किंवा स्वप्न पाहणाऱ्याने खरे ठरणारे चिन्ह दिले, पण तुम्हाला इतर दैवतांकडे बोलावले, तर त्याचे ऐकू नका: तुम्ही पूर्ण हृदयाने त्याच्यावर प्रीती करता की नाही याची देव परीक्षा पाहत आहे. ज्या देवाने तुम्हाला मिसरमधून बाहेर आणले त्याच्याविरुद्ध बंडाचा उपदेश केल्याबद्दल त्या संदेष्ट्याला जिवे मारायचे आहे.
  • 13:6–11 — तुम्हाला गुप्तपणे बहकवणारा तुमचा भाऊ-बहीण, मूल, जोडीदार किंवा सर्वांत जवळचा मित्र असला, तरी त्याचे ऐकू नका किंवा त्याच्यावर पांघरूण घालू नका. त्याला दगडमार करायचा आहे, आणि पहिला हात तुमचा असावा, जेणेकरून सर्व इस्राएल ऐकेल आणि भय धरील.
  • 13:12–18 — एखाद्या नगराला इतर दैवतांची सेवा करायला बहकवले गेले आहे अशी बातमी आली, तर कसून चौकशी करा. ते खरे असेल, तर त्या नगराचा संपूर्ण नाश करून ते अर्पित केले जाते आणि जाळले जाते, ते पुन्हा कधीही बांधले जात नाही, आणि त्यातील लुटीचे काहीही ठेवले जात नाही — जेणेकरून देवाने आपला क्रोध सोडावा आणि दया दाखवावी.
हे काय दाखवतेअनेक विद्वानांनी हा अध्याय आणि प्राचीन निकट पूर्वेकडील निष्ठेच्या शपथा यांच्यातील जवळचे साम्य नोंदले आहे — विशेषतः एसर-हद्दोनच्या (इ.स.पू. 672) तहांसारखे अश्शूरी तह, ज्यांतही प्रजेने कुटुंबीयांनी किंवा संदेष्ट्यांनी केलेल्या राजद्रोहाचीही माहिती द्यावी अशी अट होती.
पुरावा कुठे थांबतोया नियमानुसार एखादे नगर कधी नष्ट केले गेले याचा कोणताही पुरावा नाही; तालमूदमधील एक रब्बिनी परंपरा मानते की असे दोषी ठरलेले नगर 'कधी नव्हते आणि कधी असणार नाही'. तहांमधील साम्याचा या अध्यायाच्या तारखेवर कसा परिणाम होतो हे अजूनही वादग्रस्त आहे.

मुख्य वचन: अनुवाद 13:3  ·  मग काय: येथील शिक्षा कोणत्याही आधुनिक राज्यासाठी आदर्श नाहीत, आणि यहुदी व ख्रिस्ती परंपरा त्या तशा लागू करत नाहीत. जे टिकून राहते ते म्हणजे हा अध्याय मागत असलेली विवेकबुद्धी: प्रभावी चिन्हे आणि जवळची नाती हा सत्याचा पुरावा नाही. प्रभावी व्यक्तिमत्त्व, कुटुंब आणि जमाव दुसरीकडे ओढत असताना शेवटी आपली निष्ठा कशाला धरून राहते, असा प्रश्न वाचकांना विचारला जातो.

← देव निवडील ते ठिकाणदेव निवडील अशा एकाच ठिकाणी उपासना करण्याची आज्ञा तुम्ही नुकतीच वाचली (अनुवाद 12). पुढे शोक आणि अन्न यांविषयीचे नियम येतात — शुद्ध आणि अशुद्ध प्राणी, आणि दशमांश (अनुवाद 14).जेवणाच्या पंगतीतील पवित्र लोक →
← सर्व अध्याय