← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
209 / 1113 · ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 13 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಅರಣ್ಯವಾಸದ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆ — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ); ರಚನೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ಸೂಚಕಕಾರ್ಯ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿದಾಗ

ವಿವಾದಿತ

ಕೇವಲ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನಿಜವಾದ್ದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಂಬಿಬಿಟ್ಟ ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 13 ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ಮುಂಗಾಣುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯೋ ಕನಸುಗಾರನೋ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಸೂಚನೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಸೂಚನೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ — ಆಮೇಲೆ ಅವನು, 'ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸೋಣ' ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಎಂದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೋ, ನಿಮ್ಮ ಮಗುವೋ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯೋ, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಾಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನೋ ಆಗಿದ್ದರೆ? ಒಂದು ಇಡೀ ಊರೇ ಅತ್ತ ಹೋದರೆ? ಅಧ್ಯಾಯದ ಉತ್ತರ ಕಠೋರವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರು ಅದರ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸರಿಯೇ. ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿ, ಅದು ಏನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾದ ಜನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. 12ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿತು; 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕುರಿತ ಕಾಳಜಿ ಇಡೀ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೆರೆಮೀಯನ ಹೋರಾಟಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸುವೂ ಅಪೊಸ್ತಲರೂ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯಾವ ಅದ್ಭುತವೂ, ಯಾವ ಕುಟುಂಬ ಬಂಧವೂ, ಯಾವ ಬಹುಮತವೂ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಿಂತ ಮೇಲಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದನ್ನು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತಿ ಘೋರ ದ್ರೋಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1–5 — ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯೋ ಕನಸುಗಾರನೋ ನಿಜವಾಗುವ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಡಿರಿ: ನೀವು ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ದೇವರು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರತಂದ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು.
  • 13:6–11 — ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುವವನು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವನೋ, ಮಗುವೋ, ಸಂಗಾತಿಯೋ, ಅತ್ಯಾಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನೋ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ, ಅವರನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬೇಡಿರಿ. ಇಡೀ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಕೇಳಿ ಭಯಪಡುವಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು — ಮೊದಲ ಕೈ ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿರಬೇಕು.
  • 13:12–18 — ಒಂದು ಊರು ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳ ಸೇವೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಬಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿರಿ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಊರು ನಾಶಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿ ಸುಡಲ್ಪಡಬೇಕು, ಎಂದಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡಬಾರದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊಳ್ಳೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು — ದೇವರು ತನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ತಿರುಗಿ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವಂತೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದ ನಿಷ್ಠಾ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗೂ ನಿಕಟ ಸಾಮ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ — ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಸರ್‌ಹದ್ದೋನನ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 672) ಒಪ್ಪಂದಗಳಂತಹ ಅಶ್ಶೂರ್ ಒಪ್ಪಂದಗಳು; ಅವೂ ಸಹ ಕುಟುಂಬದವರಿಂದಾಗಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದಾಗಲಿ ಬಂದ ರಾಜದ್ರೋಹವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಬಾಧ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ನಿಯಮದಡಿ ಯಾವುದೇ ಊರು ಎಂದಾದರೂ ನಾಶಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಾಕ್ಷ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ; ತಲ್ಮೂದ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ರಬ್ಬಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅಂಥ ಶಿಕ್ಷಿತ ನಗರ 'ಎಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಎಂದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ'. ಒಪ್ಪಂದಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮ್ಯಗಳು ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಾಲನಿರ್ಣಯದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 13:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿನ ದಂಡನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ಹಾಗೂ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಳಿಯುವುದು ಅಧ್ಯಾಯ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ವಿವೇಚನೆ: ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳೂ ಸತ್ಯದ ರುಜುವಾತಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿವರ್ಚಸ್ಸು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಎಳೆಯುವಾಗ, ಕೊನೆಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವುದು ಎಂದು ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

← ದೇವರು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದೇವರು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 12) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಕುರಿತ ನಿಯಮಗಳು ಬರುತ್ತವೆ — ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮತ್ತು ದಶಮಾಂಶ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 14).ಊಟದ ಮೇಜಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಜನ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು