← सर्व अध्याय
521 / 1113 · 1 राजे 22 ‖ 2 इतिहास 18 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 853 (अहाबाचा मृत्यू; ज्या वर्षी अश्शूरी नोंदी त्याला कर्कर येथे ठेवतात तेच वर्ष)

चारशे ‘हो’, एक ‘नाही’

नोंदलेले

प्रत्येक संस्थेत अशी एक बैठक असते जिथे सगळे साहेबांशी सहमत होतात, आणि कोपऱ्यात एक व्यक्ती असते जी सहमत नसते. ती व्यक्ती होण्यासाठी धैर्य लागते, आणि ऐकणारा साहेब होण्यासाठी शहाणपण. रामोथ-गिलाद परत घेण्याबद्दल अहाबाला जे ऐकायचे आहे नेमके तेच सांगणारे चारशे संदेष्टे त्याच्याकडे आहेत. यहूदाचा यहोशाफाट, त्याचा पाहुणा आणि मित्र, अस्वस्थ आहे: दुसरा कोणी संदेष्टा नाही का? एक आहे, अहाब कबूल करतो — मीखाया — पण ‘माझा त्याच्यावर द्वेष आहे,’ कारण तो कधीच काही चांगले सांगत नाही. हा अध्याय याबद्दल आहे की एखादा राजा सोयीस्कर आवाज निवडतो तेव्हा काय घडते.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात अहाबाच्या घराण्याला आता द्राक्षमळ्यात जाहीर केलेल्या न्यायदंडाला सामोरे जावे लागते. राजे या पुस्तकाने दाखवले आहे की एलीयाने, अनामिक संदेष्ट्यांनी, आणि आता मीखायाने त्याला इशारा दिला; तो प्रत्येकाकडे दुर्लक्ष करतो. रहबामापासून विभागलेली दोन राज्ये येथे यहोशाफाटाच्या अहाबाशी झालेल्या विवाह-संबंधामुळे एकत्र काम करत आहेत — एक भागीदारी जी नंतर यहूदाच्याच राजघराण्यात बआल-उपासना आणील.

हा अध्याय काय करतो: देवाचे वचन राजाच्या काळजीपूर्वक घेतलेल्या खबरदारीवर मात करते हे दाखवणे, खुशामत करणाऱ्या संदेष्ट्यांच्या गर्दीसमोर खरी भविष्यवाणी उभी करणे, आणि एलीयाने उच्चारलेल्या न्यायदंडाने अहाबाची कथा संपवणे.

वचनामागून वचन
  • 1 राजे 22:1–12 — अरामाबरोबर तीन वर्षांच्या शांततेनंतर अहाबाला रामोथ-गिलाद परत हवे आहे आणि तो यहोशाफाटाला आपल्याबरोबर येण्यास सांगतो. यहोशाफाट आधी परमेश्वराचा कौल घेण्याची विनंती करतो. चारशे संदेष्टे म्हणतात, चढाई करा; सिदकीया तर विजयाचा अभिनय करून दाखवण्यासाठी लोखंडी शिंगे बनवतो.
  • 1 राजे 22:13–28 — मीखायावर सहमत होण्यासाठी दबाव आणला जातो, तो उपहासाने तसे करतो, मग सत्य सांगतो: मेंढपाळ नसलेल्या मेंढरांसारखा इस्राएल विखुरलेला. तो देवाच्या स्वर्गीय दरबाराचा एक दृष्टान्त वर्णन करतो, ज्यात संदेष्ट्यांच्या तोंडी एक खोटा आत्मा पाठवला जातो. त्याला थप्पड मारली जाते आणि तुरुंगात टाकले जाते, आणि तो उत्तर देतो की अहाब सुखरूप परत आला तर परमेश्वर त्याच्याद्वारे बोलला नाही.
  • 1 राजे 22:29–40 — अहाब वेषांतर करतो आणि यहोशाफाटाला राजवस्त्रे घालू देतो. अरामी रथ यहोशाफाटाचा पाठलाग करतात, तो अहाब नाही हे त्यांच्या लक्षात येईपर्यंत. मग एक धनुर्धारी ‘सहज’ बाण सोडतो आणि तो अहाबाच्या चिलखताच्या सांध्यांमधून त्याला लागतो. संध्याकाळी तो मरतो; शोमरोनात त्याचा रथ धुतला जात असताना कुत्रे त्याचे रक्त चाटतात.
  • 1 राजे 22:41–53 — शेवटच्या नोंदी: यहूदातील यहोशाफाटाची राजवट — बहुतांशी निष्ठावान, तरी उच्च स्थाने तशीच राहतात; ओफीरसाठी बांधलेली त्याची जहाजे एसयोन-गेबेर येथे फुटतात. मग अहाबाचा मुलगा अहज्या इस्राएलात राज्य करू लागतो आणि आपल्या आईवडिलांच्या मार्गांनी चालतो.
  • 2 इतिहास 18:1–34 — तीच कथा यहूदासाठी सांगितलेली. इतिहास हे पुस्तक सुरुवातीलाच नोंदवते की यहोशाफाटाने विवाह-संबंधाद्वारे अहाबाशी मैत्री केली होती, आणि लढाईत तो घेरला जातो तेव्हा ते जोडते की त्याने आक्रोश केला आणि ‘परमेश्वराने त्याला मदत केली.’
समांतर उतारा: 2 इतिहास 18 मीखायाची कथा जवळजवळ शब्दशः सांगते — इतिहास हे पुस्तक उत्तरेकडील एखाद्या राजाचा विस्ताराने पाठपुरावा करते अशा मोजक्या ठिकाणांपैकी हे एक आहे — कारण यहूदाचा राजा तिथे उपस्थित आहे. त्याची सुरुवात विवाह-संबंधाने होते, ज्याला इतिहास हे पुस्तक संकटाचे मूळ मानते, आणि ते जोडते की यहोशाफाटाने आक्रोश केला तेव्हा देवाने त्याला सोडवले. ते अहाबाच्या मृत्यूजवळ थांबते आणि राजे या पुस्तकातील शेवटच्या नोंदी वगळते; इतिहास हे पुस्तक अध्याय 17–20 मध्ये यहोशाफाटाचा स्वतःचा अधिक सविस्तर वृत्तांत देते.
हे काय दाखवतेशल्मनेसर तिसरा याचा कुर्ख एकाश्म स्तंभ इ.स.पू. 853 मध्ये कर्कर येथील संयुक्त आघाडीत मोठ्या रथदलासह ‘इस्राएली अहाब’ याचे नाव घेतो, ज्यामुळे पारंपरिकपणे त्याच्या मृत्यूचे मानले जाणाऱ्या त्याच वर्षी अहाब एक प्रमुख प्रादेशिक राजा होता याची पुष्टी होते.
पुरावा कुठे थांबतोकोणताही बाहेरील स्रोत अहाबाच्या मृत्यूची किंवा रामोथ-गिलादच्या लढाईची नोंद करत नाही; आणि देवाने पाठवलेल्या ‘खोट्या आत्म्या’चा मीखायाचा दृष्टान्त ही एक कठीण ईश्वरशास्त्रीय प्रतिमा आहे, जिचा अर्थ भाष्यकार वेगवेगळ्या प्रकारे लावतात — मजकुरातच मीखाया ही फसवणूक राजासमोर उघडपणे प्रकट करतो.

मुख्य वचन: 1 राजे 22:14  ·  मग काय: आपल्याला जे हवे ते सांगणारे सल्लागार मिळणे कठीण नसते; प्रश्न हा आहे की जो तसे सांगत नाही त्याला आपण सहन करू शकतो का. अहाबाने इशारा स्पष्टपणे ऐकला, मग वेषांतर करून त्याला चकवा देण्याचा प्रयत्न केला. अध्यायातील शांत विरोधाभास — सहज सोडलेला एक बाण — सुचवतो की दुर्लक्षित केलेले सत्य तरीही कसे ना कसे येऊन पोहोचते.

← यहोशाफाट शिक्षक पाठवतोतुम्ही नुकतेच यहोशाफाटाचे शिक्षक आणि त्याचे बळ यांबद्दल वाचले (2 इतिहास 17); येथे अहाबाबरोबरच्या मैत्रीमुळे त्याचा जीव जवळजवळ जातो. पुढे, एक संदेष्टा त्या मैत्रीबद्दल त्याला खडसावतो आणि तो यहूदाच्या न्यायालयांत सुधारणा करतो (2 इतिहास 19).देवाचे भय धरणारे न्यायाधीश →
← सर्व अध्याय