ഓരോ സ്ഥാപനത്തിലും എല്ലാവരും മേധാവിയോടു യോജിക്കുന്ന ഒരു യോഗമുണ്ട്; മൂലയിൽ യോജിക്കാത്ത ഒരാളും. ആ വ്യക്തിയാകാൻ ധൈര്യം വേണം; ശ്രദ്ധിക്കുന്ന മേധാവിയാകാൻ ജ്ഞാനവും. രാമോത്ത്-ഗിലെയാദ് തിരിച്ചുപിടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു താൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുതന്നെ പറയുന്ന നാനൂറു പ്രവാചകന്മാർ ആഹാബിനുണ്ട്. അവന്റെ അതിഥിയും സഖ്യകക്ഷിയുമായ യെഹൂദയിലെ യെഹോശാഫാത്ത് അസ്വസ്ഥനാണ്: വേറെ പ്രവാചകൻ ആരുമില്ലേ? ഒരാളുണ്ട്, ആഹാബ് സമ്മതിക്കുന്നു — മീഖായാവ് — എന്നാൽ 'ഞാൻ അവനെ വെറുക്കുന്നു', കാരണം അവൻ ഒരിക്കലും നല്ലതൊന്നും പറയുന്നില്ല. സുഖകരമായ ശബ്ദം ഒരു രാജാവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ എന്തു സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഈ അധ്യായം.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ന്യായവിധിയെ ആഹാബ്ഗൃഹം ഇപ്പോൾ നേരിടുന്നു. ഏലിയാവിനാലും പേരില്ലാത്ത പ്രവാചകന്മാരാലും ഇപ്പോൾ മീഖായാവിനാലും അവൻ മുന്നറിയിപ്പു ലഭിച്ചവനായി രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ അവയെല്ലാം അവഗണിക്കുന്നു. രെഹബെയാമിന്റെ കാലംമുതൽ പിളർന്നുനിൽക്കുന്ന രണ്ടു രാജ്യങ്ങളും ആഹാബുമായുള്ള യെഹോശാഫാത്തിന്റെ വിവാഹസഖ്യത്തിലൂടെ ഇവിടെ ഒന്നിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്നു — പിന്നീട് യെഹൂദയുടെ സ്വന്തം രാജകുടുംബത്തിലേക്കു ബാൽ ആരാധന കൊണ്ടുവരാനിരിക്കുന്ന ഒരു പങ്കാളിത്തം.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു രാജാവിന്റെ ശ്രദ്ധാപൂർവമായ മുൻകരുതലുകളെ ദൈവവചനം മറികടക്കുന്നതു കാണിക്കാനും, മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിനെതിരെ യഥാർത്ഥ പ്രവചനം നിർത്താനും, ഏലിയാവ് പറഞ്ഞിരുന്ന ന്യായവിധിയോടെ ആഹാബിന്റെ കഥ അവസാനിപ്പിക്കാനും.
- 1 രാജാക്കന്മാർ 22:1–12 — അരാമുമായി മൂന്നു വർഷത്തെ സമാധാനത്തിനുശേഷം, ആഹാബിനു രാമോത്ത്-ഗിലെയാദ് തിരികെ വേണം; തന്നോടു ചേരാൻ അവൻ യെഹോശാഫാത്തിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആദ്യം യഹോവയിൽനിന്നു കേൾക്കണമെന്നു യെഹോശാഫാത്ത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നാനൂറു പ്രവാചകന്മാർ പുറപ്പെടുക എന്നു പറയുന്നു; വിജയം അഭിനയിച്ചുകാണിക്കാൻ സിദെക്കീയാവ് ഇരുമ്പുകൊമ്പുകൾപോലും ഉണ്ടാക്കുന്നു.
- 1 രാജാക്കന്മാർ 22:13–28 — യോജിക്കാൻ മീഖായാവിന്മേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തപ്പെടുന്നു; അവൻ പരിഹാസത്തോടെ യോജിക്കുന്നു, പിന്നെ സത്യം പറയുന്നു: ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ ചിതറിയ ഇസ്രായേൽ. പ്രവാചകന്മാരുടെ വായിൽ ഒരു ഭോഷ്കിന്റെ ആത്മാവിനെ അയയ്ക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയസഭയുടെ ഒരു ദർശനം അവൻ വിവരിക്കുന്നു. അവൻ അടിക്കപ്പെടുകയും തടവിലാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; ആഹാബ് സുരക്ഷിതനായി മടങ്ങിവന്നാൽ യഹോവ തന്നിലൂടെ സംസാരിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് അവൻ മറുപടി പറയുന്നു.
- 1 രാജാക്കന്മാർ 22:29–40 — ആഹാബ് വേഷംമാറുകയും യെഹോശാഫാത്തിനെ രാജവസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ആഹാബല്ല എന്നു കാണുംവരെ അരാമ്യരഥങ്ങൾ യെഹോശാഫാത്തിനെ പിന്തുടരുന്നു. പിന്നെ ഒരു വില്ലാളി 'ലക്ഷ്യമില്ലാതെ' എയ്യുന്നു; ആഹാബിന്റെ പടച്ചട്ടയുടെ സന്ധികൾക്കിടയിൽ അതു കൊള്ളുന്നു. വൈകുന്നേരം അവൻ മരിക്കുന്നു; ശമര്യയിൽ അവന്റെ രഥം കഴുകുമ്പോൾ നായ്ക്കൾ അവന്റെ രക്തം നക്കുന്നു.
- 1 രാജാക്കന്മാർ 22:41–53 — സമാപനക്കുറിപ്പുകൾ: യെഹൂദയിലെ യെഹോശാഫാത്തിന്റെ വാഴ്ച — പൂജാഗിരികൾ ശേഷിച്ചെങ്കിലും ഏറെക്കുറെ വിശ്വസ്തം; ഓഫീരിലേക്കുള്ള അവന്റെ കപ്പലുകൾ എസ്യോൻ-ഗേബെരിൽവെച്ചു തകരുന്നു. പിന്നെ ആഹാബിന്റെ മകൻ അഹസ്യാവ് ഇസ്രായേലിൽ വാഴാൻ തുടങ്ങുകയും തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ വഴികൾ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.
- 2 ദിനവൃത്താന്തം 18:1–34 — യെഹൂദയ്ക്കുവേണ്ടി പറയപ്പെടുന്ന അതേ കഥ. യെഹോശാഫാത്ത് വിവാഹത്താൽ ആഹാബുമായി സഖ്യം ചേർന്നിരുന്നു എന്നു ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ടാണ് ദിനവൃത്താന്തം തുടങ്ങുന്നത്; യുദ്ധത്തിൽ അവൻ വളയപ്പെടുമ്പോൾ അവൻ നിലവിളിച്ചു എന്നും 'യഹോവ അവനെ സഹായിച്ചു' എന്നും അതു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
മുഖ്യ വാക്യം: 1 രാജാക്കന്മാർ 22:14 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നതു പറയുന്ന ഉപദേഷ്ടാക്കളെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമില്ല; അങ്ങനെ പറയാത്തയാളെ നമുക്കു സഹിക്കാനാകുമോ എന്നതാണു ചോദ്യം. ആഹാബ് മുന്നറിയിപ്പു വ്യക്തമായി കേട്ടു; പിന്നെ ഒരു വേഷംമാറ്റംകൊണ്ട് അതിനെ കബളിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അധ്യായത്തിലെ നിശ്ശബ്ദമായ വിരോധാഭാസം — ലക്ഷ്യമില്ലാതെ എയ്ത ഒരു അമ്പ് — സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അവഗണിക്കപ്പെട്ട സത്യം എങ്ങനെയായാലും എത്തിച്ചേരും എന്നാണ്.