एकाच वचनात तीन वेळा: सैन्यांचा परमेश्वर — जखऱ्याची खास ओळख असलेली ही पदवी; सैन्यांचा देव एका दुर्बल शेषाला स्वतःला वाहून घेतो. हे आमंत्रण परस्पर हालचालीचे आहे: तुम्ही फिरा, म्हणजे मी फिरेन.

हे अभिवचन देवाच्या कृपेला मजुरी बनवत नाही — त्याचे वळणे केवळ पश्चात्तापाच्या मागे वळण्याची वाट पाहते. उधळ्या पुत्राला पित्याने फार दुरूनच पाहिले, कारण तो उधळा पुत्र घराच्या दिशेने वळला होता.

दोन वक्तृत्वपूर्ण प्रश्न प्रत्येक पिढीला एकाच पातळीवर आणतात: वचन नाकारणारे पूर्वज गेले; ते वचन वाहून नेणारे संदेष्टेही गेले. ऐकणारे आणि उपदेश करणारे दोघेही निघून जातात — केवळ वचन टिकून राहते.

वचन 6 हा धडा पूर्ण करते: परंतु माझी वचने... ती तुमच्या पूर्वजांवर आली नाहीत काय? ज्यांनी उपदेशांना मागे टाकून पळ काढला, त्यांना धमकावलेल्या न्यायदंडांनी गाठलेच. पवित्र शास्त्राचा हात लांब आहे.

पहिला रात्रीचा दृष्टांत. दरीतली मेंदीची झुडुपे — सावलीच्या घळीत वाढणारे नम्र, सुगंधी झुडूप: अपमानित अवस्थेतील इस्राएल. आणि त्या मेंदीच्या झुडुपांच्या मध्यभागी स्वार उभा आहे — परमेश्वराचा दूत (वचन 11), आपल्या नम्र लोकांमध्ये असलेला प्रभू.

तो उंचावरून घळीचे निरीक्षण करत नाही; तो मेंदीच्या झुडुपांच्या मध्ये उभा राहतो. आपल्या लोकांच्या खालच्या जागी ख्रिस्तांची उपस्थिती — हीच पुढे येणाऱ्या प्रत्येक अभिवचनाची प्रेरक शक्ती आहे.

परमेश्वराचा दूत — सेनाधीश परमेश्वरापासून भिन्न, तरीही संपूर्ण पुस्तकात दैवी — यरूशलेमेसाठी मध्यस्थी करतो. पुष्कळ ख्रिस्ती लोक हे देहधारणापूर्वीचे ख्रिस्त आपल्या लोकांसाठी आणखी किती काळ? अशी विनवणी करत आहेत, असे वाचतात — आपल्या कैवाऱ्याचे जुन्या करारातील सर्वांत स्पष्ट चित्रांपैकी एक.

क्रोधाची सत्तर वर्षे पूर्ण झाली होती; मध्यस्थी हातात दिनदर्शिका घेऊन अभिवचनाला आवाहन करते, जसे दानिएलाने यिर्मयाच्या सत्तर वर्षांवरून प्रार्थना केली (दानिएल 9:2).

आणखी किती काळ? या प्रश्नाला देवाचे उत्तर त्याच्या हृदयापासून सुरू होते: अती ईर्षावान झालो आहे. सियोनेची दीन अवस्था कधीही दैवी उदासीनतेचे चिन्ह नव्हती; त्याचे प्रेम ती संपूर्ण सत्तर वर्षे धगधगत होते.

वचन 15 त्याची दुसरी बाजू जोडते: स्वस्थ बसलेल्या राष्ट्रांवर माझा राग पेटला आहे — त्यांनी त्याच्या आज्ञेच्या पलीकडे जाऊन दुःखात आणखी भर घातली. आपली साधने आपल्या सूचनांचे उल्लंघन नेमके किती करतात, हे देव अचूक मोजतो.

चार शिंगे — यहूदाला विखरणाऱ्या सत्तांची संपूर्णता; चार लोहार — त्यांना घालवून देण्यास व हाकलून लावण्यास पाठवलेले नेमके पुरेसे कारागीर. प्रत्येक शिंगासाठी देवाकडे एक कामगार आहे; संख्या नेहमी जुळते.

लोहार — इंग्रजी (KJV) मजकुरात सुतार — योद्धे नव्हेत: उद्दाम सत्तेला देवाची उत्तरे बहुधा बांधणारे असतात. इतिहासात साम्राज्ये मोडणारे देवाचे कार्य तलवारींबरोबरच हत्यारांनीही केले जाते.