ಒಂದೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ: ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಯೆಹೋವನು — ಜೆಕರ್ಯನ ಮುದ್ರೆಯಂತಹ ಬಿರುದು; ಸೈನ್ಯಗಳ ದೇವರು ಬಲಹೀನವಾದ ಒಂದು ಉಳಿದ ಗುಂಪಿಗೆ ತನ್ನನ್ನೇ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಆಹ್ವಾನವು ಪರಸ್ಪರ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ: ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಆಗ ನಾನು ತಿರುಗುವೆನು.

ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಕೂಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ — ಆತನ ತಿರುಗುವಿಕೆಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಯುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಿಹೋದ ಮಗನು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದಲೇ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಕಂಡನು.

ಎರಡು ವಾಗ್ಮಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಮಾರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ: ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪೂರ್ವಿಕರು ಗತಿಸಿಹೋದರು; ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತು ತಂದ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಗತಿಸಿಹೋದರು. ಕೇಳುವವರೂ ಬೋಧಿಸುವವರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ — ವಾಕ್ಯವು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆರನೆಯ ವಚನವು ಪಾಠವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ನನ್ನ ವಾಕ್ಯಗಳು... ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರನ್ನು ಹಿಂದಟ್ಟಿ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರಸಂಗಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಓಡಿದವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಹಿಡಿದವು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ವಾಕ್ಯದ ಕೈ ಉದ್ದವಾದದ್ದು.

ಮೊದಲನೆಯ ರಾತ್ರಿ ದರ್ಶನ. ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಸುಗಂಧವೃಕ್ಷಗಳು — ನೆರಳು ಕವಿದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ತಗ್ಗಾದ, ಪರಿಮಳಭರಿತ ಪೊದೆ: ತನ್ನ ಅವಮಾನದಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್. ಆ ಸುಗಂಧವೃಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಸವಾರನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ — ಯೆಹೋವನ ದೂತನು (ವ. 11), ತನ್ನ ದೀನ ಜನರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕರ್ತನು.

ಆತನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸುಗಂಧವೃಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಜನರ ತಗ್ಗಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೇ ಮುಂದೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿ.

ಯೆಹೋವನ ದೂತನು — ಸೇನಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಯೆಹೋವನಿಂದ ಭಿನ್ನನಾಗಿದ್ದರೂ ಪುಸ್ತಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೈವಿಕನಾಗಿರುವವನು — ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು ದೇಹಧಾರಣೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ? ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ — ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುವಾತನ ಕುರಿತ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ರೋಷದ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದವು; ದಾನಿಯೇಲನು ಯೆರೆಮೀಯನ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಂತೆ (ದಾನಿಯೇಲನು 9:2), ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬಿನ್ನಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎಷ್ಟು ಕಾಲ? ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇವರ ಉತ್ತರವು ಆತನ ಹೃದಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ (KJV) ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ರೋಷವುಳ್ಳವನು... ಮಹಾ ರೋಷದಿಂದ. ಚೀಯೋನಿನ ದೀನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಎಂದೂ ದೈವಿಕ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳೂ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

ಹದಿನೈದನೆಯ ವಚನವು ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿರುವ ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ — ಅವರು ಆತನ ನೇಮಕವನ್ನು ಮೀರಿ ಕೇಡಿಗೆ ಕೇಡು ಸೇರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಸಾಧನಗಳು ತಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೇವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳು — ಯೆಹೂದವನ್ನು ಚದುರಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ; ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಕಮ್ಮಾರರು — ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸರಿಯಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಂಬಿಗೂ ದೇವರ ಬಳಿ ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರನಿದ್ದಾನೆ; ಲೆಕ್ಕವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಮ್ಮಾರರು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ KJV ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಡಗಿಗಳು), ಯೋಧರಲ್ಲ: ಕ್ರೂರ ಶಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಉತ್ತರಗಳು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಕಟ್ಟುವವರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ದೇವರ ಕಾರ್ಯವು ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉಪಕರಣಗಳಿಂದಲೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.