शांत्यर्पण — इब्री शेलेम, शालोम याच्याशी संबंधित. देव आणि उपासक यांच्यात शांती प्रस्थापित करणारे आणि सहभागिता निर्माण करणारे अर्पण.

नर किंवा मादी — होमार्पणापेक्षा (केवळ नर) वेगळे. शांत्यर्पणाला अधिक व्यापक मुभा होती. देवाशी असलेल्या नात्याचे वेगवेगळे पैलू वेगवेगळ्या प्रकारच्या अर्पणांना वाव देतात.

चरबी. इब्री विचारसरणीत चरबी हा सर्वोत्तम भाग होता — सर्वांत समृद्ध, सर्वांत चविष्ट, सर्वांत मौल्यवान. ती केवळ देवाची होती. उपासकाने मांस ठेवले; देवाने चरबी स्वीकारली.

तत्त्व असे: देव सर्वोत्तम स्वीकारतो, उरलेसुरले नव्हे. शांत्यर्पणातून वाटून खाण्याचे अन्न निर्माण होई — पण देवाचा वाटा सर्वांत उत्कृष्ट असे. आधुनिक उपासना कधीकधी हे उलटे करते. आपल्या स्वतःच्या सुखांमागे धावून झाल्यावर जे उरते ते आपण देवाला देतो.

इंग्रजी (KJV) पाठात अर्पणाचे अन्न असे म्हटले आहे. धाडसी भाषा. वेदीवर जाळलेल्या चरबीला देवाचे अन्न म्हटले आहे. हे मानवी रूपकात्मक वर्णन आहे, पण मुद्दा खरा आहे — देव आपल्या लोकांच्या अर्पणांत आनंद पावतो.

नव्या करारातील विश्वासणाऱ्यासाठी इब्री लोकांस पत्र 13:15-16 याची आत्मिक समतुल्य रूपे सांगते: ओठांचे फळ असा स्तुतीचा यज्ञ आपण येशूद्वारे देवाला नित्य अर्पण करावा... इतरांसाठी चांगले ते करण्यास आणि दानधर्म करण्यास विसरू नका कारण अशा अर्पणाने देवाला संतोष होतो.

इस्राएलासाठी दोन मनाया — चरबी नाही (ती देवाची होती) आणि रक्त नाही (ते जीवन आणि प्रायश्चित्त यांचे प्रतिनिधित्व करत असे, लेवीय 17:11).

चरबीची मनाई विशेषकरून इस्राएलापुरती होती. रक्ताची मनाई नव्या करारापर्यंत पोहोचते — परराष्ट्रीय विश्वासणाऱ्यांच्या मूलभूत बांधिलकीचा भाग म्हणून प्रेषितांची कृत्ये 15:20 ती पुन्हा सांगते. ही तत्त्वे वेगवेगळ्या करारांमधून वेगवेगळ्या प्रकारे प्रवाहित होतात.