കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
ലേവ്യപുസ്തകം 3 — സമാധാനയാഗം — ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ
സമാധാനയാഗം — ആണോ പെണ്ണോ, കന്നുകാലികളിൽനിന്നോ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽനിന്നോ. മേദസ്സ് ദൈവത്തിന്റെ ഓഹരിയായി യാഗപീഠത്തിന്മേൽ ദഹിപ്പിച്ചു. നെഞ്ചും വലത്തെ കൈക്കുറകും പുരോഹിതന്മാർക്കുള്ളതായിരുന്നു. ശേഷിച്ചത് അർപ്പിക്കുന്നവൻ തന്റെ കുടുംബത്തോടുകൂടെ ഭക്ഷിച്ചു. ദൈവവും പുരോഹിതന്മാരും ആരാധകനും ഒരേ മേശയിൽ പങ്കിടുന്ന ഏക യാഗം. പ്രായശ്ചിത്തത്തിലൂടെയുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ഒരു ചിത്രം.
“പുരോഹിതൻ അത് യാഗപീഠത്തിന്മേൽ ദഹിപ്പിക്കേണം; അത് യഹോവയ്ക്കു ദഹനയാഗഭോജനം.”
— ലേവ്യപുസ്തകം 3:11
- v.1-5 കന്നുകാലികളിൽനിന്നുള്ള സമാധാനയാഗം
- v.6-11 ആട്ടിൻകുട്ടിയെക്കൊണ്ടുള്ള സമാധാനയാഗം
- v.12-17 കോലാടിനെക്കൊണ്ടുള്ള സമാധാനയാഗം; മേദസ്സും രക്തവും വിലക്കുന്നു
മേദസ്സ്. എബ്രായ ചിന്തയിൽ മേദസ്സ് ഏറ്റവും വിശിഷ്ടമായ ഭാഗമായിരുന്നു — ഏറ്റവും സമൃദ്ധവും, ഏറ്റവും രുചിയുള്ളതും, ഏറ്റവും വിലമതിക്കപ്പെട്ടതും. അത് ദൈവത്തിനു മാത്രമുള്ളതായിരുന്നു. ആരാധകൻ മാംസം എടുത്തു; ദൈവം മേദസ്സ് സ്വീകരിച്ചു.
തത്ത്വം ഇതാണ്: ദൈവം സ്വീകരിക്കുന്നത് ഏറ്റവും നല്ലതാണ്, ബാക്കി വന്നതല്ല. സമാധാനയാഗം പങ്കിട്ടു ഭക്ഷിക്കുന്ന ആഹാരം ഉളവാക്കി — എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ഓഹരി ഏറ്റവും വിശിഷ്ടമായതായിരുന്നു. ആധുനിക ആരാധന ചിലപ്പോൾ ഇതു തലകീഴാക്കുന്നു. സ്വന്തം സുഖങ്ങൾ തേടിക്കഴിഞ്ഞ് ബാക്കിയുള്ളതാണ് നാം ദൈവത്തിനു കൊടുക്കുന്നത്.
ദഹനയാഗഭോജനം. ധീരമായ ഭാഷ. യാഗപീഠത്തിന്മേൽ ദഹിപ്പിക്കുന്ന മേദസ്സിനെ ദൈവത്തിന്റെ ഭോജനം എന്നു വിളിക്കുന്നു. മാനുഷികരൂപത്തിലുള്ള വർണ്ണനയാണ്, എങ്കിലും ആശയം യഥാർത്ഥമാണ് — തന്റെ ജനത്തിന്റെ യാഗങ്ങളിൽ ദൈവം ആനന്ദിക്കുന്നു.
പുതിയനിയമ വിശ്വാസിക്ക്, എബ്രായർ 13:15-16 ഇവയുടെ ആത്മീയ തുല്യങ്ങൾ പേരെടുത്തു പറയുന്നു: അധരഫലം എന്ന സ്തോത്രയാഗം ഇടവിടാതെ അർപ്പിക്കുക... നന്മചെയ്വാനും കൂട്ടായ്മ കാണിക്കുവാനും മറക്കരുത്. ഈ വക യാഗത്തിലല്ലോ ദൈവം വളരെ പ്രസാദിക്കുന്നത്.
ഇസ്രായേലിനു രണ്ടു വിലക്കുകൾ — മേദസ്സ് അരുത് (അത് ദൈവത്തിനുള്ളതായിരുന്നു), രക്തം അരുത് (അത് ജീവനെയും പ്രായശ്ചിത്തത്തെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു, ലേവ്യപുസ്തകം 17:11).
മേദസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിലക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഇസ്രായേലിനുള്ളതായിരുന്നു. രക്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലക്ക് പുതിയനിയമത്തിലേക്കും എത്തുന്നു — വിജാതീയ വിശ്വാസികളുടെ അടിസ്ഥാന പ്രതിബദ്ധതകളുടെ ഭാഗമായി അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 15:20 അത് ആവർത്തിക്കുന്നു. തത്ത്വങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ഉടമ്പടികളിലൂടെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ഒഴുകുന്നു.
ക്രൂശിലൂടെ ഒരു വിശ്വാസി ദൈവവുമായി അനുഭവിക്കുന്ന കൂട്ടായ്മയെയും — ആ കൂട്ടായ്മയുടെ വിലയെയും — സമാധാനയാഗം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ ഓഹരി സ്വീകരിക്കുന്നു (മേദസ്സ് — നിന്റെ ഏറ്റവും നല്ലത്, ബാക്കി വന്നതല്ല). പുരോഹിതദാസന്മാർ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (നെഞ്ചും കൈക്കുറകും — സുവിശേഷത്തിൽ നേതൃത്വം നൽകുന്നവർ പിന്തുണ അർഹിക്കുന്നു). ആരാധകൻ ദൈവകുടുംബത്തോടുകൂടെ ഭക്ഷിക്കുന്നു. സമാധാനയാഗത്തിന്റെ ഈ മൂന്നു വശങ്ങളും നീ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ? നിന്റെ ഏറ്റവും നല്ലത് അവിടുത്തേക്കു നൽകുന്നതും, ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുന്നവരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതും, അവിടുത്തെ മേശയ്ക്കു ചുറ്റുമുള്ള കൂട്ടായ്മയും?
ക്രിസ്തുവാണ് മഹത്തായ സമാധാനയാഗം. അവൻ ക്രൂശിൽ ചൊരിഞ്ഞ രക്തംകൊണ്ട് അവൻ മുഖാന്തരം സമാധാനം ഉണ്ടാക്കി (കൊലൊസ്സ്യർ 1:20). കർത്താവിന്റെ അത്താഴം സമാധാനയാഗത്തിന്റെ മാതൃക തുടരുന്നു — ഒരേ മേശയിൽ പങ്കിടുന്ന അപ്പവും പാനപാത്രവും, ദൈവം സന്നിഹിതൻ, യാഗത്തിലൂടെ അവിടുത്തെ ജനം അവിടുന്നുമായി കൂട്ടായ്മ ആചരിക്കുന്നു. പഴയനിയമത്തിലെ സമാധാനയാഗം അതേ തരത്തിലുള്ള ഒരു മേശയിൽ ഭക്ഷിച്ചു; പുതിയനിയമ വിശുദ്ധൻ, മുൻകുറിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിങ്കൽ ഇരിക്കുന്നു.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
സമാധാനയാഗം — എബ്രായ പദം ശെലെം, ശാലോം എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. ദൈവത്തിനും ആരാധകനുമിടയിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുകയും കൂട്ടായ്മ ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യാഗം.
ആണാകട്ടെ പെണ്ണാകട്ടെ — ഹോമയാഗത്തിൽനിന്നു (ആൺ മാത്രം) വ്യത്യസ്തമായി. സമാധാനയാഗത്തിന് കൂടുതൽ വിശാലമായ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത തരം യാഗങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നു.