मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
योहान 4 — जे पाणी मी त्यास देईन ते त्याच्यामध्ये सार्वकालिक जीवनासाठी उपळत्या पाण्याचा झरा होईल
त्यांना शोमरोनातून जाणे भाग होते. याकोबाच्या विहिरीजवळ, थकलेले — मला प्यायला दे. शोमरोनी स्त्री; जिवंत पाणी. जो कोणी हे पाणी पिईल त्यास पुन्हा तहान लागेल, परंतु मी देईन ते पाणी जो कोणी पिईल त्यास कधीही तहान लागणार नाही. तुला पाच पती होते. तुझ्याशी बोलणारा मीच तो आहे. शिष्य परत येतात; ती स्त्री नगराकडे धावत जाते. ज्याने मला पाठवले त्याच्या इच्छेप्रमाणे करावे … हेच माझे अन्न आहे. ती कापणीसाठी पांढरी होऊन चुकली आहेत. अनेक शोमरोनी लोकांनी विश्वास ठेवला — आम्ही स्वतः ऐकले आहे व हा खरोखर जगाचा तारणारा आहे. काना येथून केवळ एका शब्दाने ते कफर्णहूमातील एका अधिकाऱ्याच्या मुलाला बरे करतात.
“परंतु मी देईन ते पाणी जो कोणी पिईल त्यास कधीही तहान लागणार नाही. जे पाणी मी त्यास देईन ते त्यांच्यामध्ये सार्वकालिक जीवनासाठी उपळत्या पाण्याचा झरा होईल.”
— योहान 4:14
- v.1-26 विहिरीजवळील स्त्री
- v.27-42 अनेक शोमरोनी विश्वास ठेवतात
- v.43-54 अधिकाऱ्याचा मुलगा बरा होतो
आत्म्याने व खरेपणाने. उपासना आता स्थानावर आधारित नाही (हा डोंगर किंवा यरूशलेम). ती अंतःकरणावर आणि सत्यावर आधारित आहे. ही दोन्ही वेगळी करता येत नाहीत — सत्याविना भावना म्हणजे भावुकता; आत्म्याविना सत्य म्हणजे यांत्रिकता.
आपले उपासक असेच असावेत, अशी पित्याची इच्छा आहे. देव सक्रियपणे खऱ्या उपासकांचा शोध घेत आहे. हे वचन नेहमीचे चित्र उलटे करते — उपासक देवाला शोधतो त्यापेक्षा देवच आपल्या उपासकांना शोधतो.
माझे अन्न. पित्याची इच्छा पूर्ण करणे हेच त्यांचे पोषण होते. जी गोष्ट अनात्मिक मनुष्याला थकवते, तीच आज्ञाधारक मनुष्याला बळ देते.
त्याचे कार्य सिद्धीस न्यावे. ख्रिस्तांचे ध्येय अर्धवट श्रम नव्हे, तर पूर्णता होते. वधस्तंभ हा त्यांचा पूर्ण करण्याचा मार्ग ठरणार होता — पूर्ण झाले आहे (19:30) याचा प्रतिध्वनी येथे उमटतो.
आम्ही स्वतः ऐकले आहे. त्या स्त्रीच्या साक्षीने त्यांना आणले; ख्रिस्तांच्या भेटीने त्यांना टिकवून ठेवले. प्रत्येक ख्रिस्ती साक्षीचा उद्देश श्रोत्यांना ख्रिस्तांच्या स्वतःच्या वाणीपर्यंत पोहोचवणे हा आहे.
जगाचा तारणारा. शुभवर्तमानाच्या सुरुवातीच्या अध्यायांत शोमरोनी गावकऱ्यांकडून आलेला एक धक्कादायक दावा. त्यांच्या कार्याची व्याप्ती अनपेक्षित लोकांनी तत्काळ ओळखली.
तहान लागल्यावर कोठे जायचे हे वचन 14 निश्चित करते. ज्या विहिरींचे पाणी तुम्ही पीत आला आहात त्या तुम्हाला पुन्हा तहानलेले ठेवतात. ख्रिस्त देतात ते पाणी तुमच्यामध्ये असते. तुम्ही पुन्हा पुन्हा कोरड्या विहिरींकडे — मनोरंजन, महत्त्वाकांक्षा, मान्यता — जात असाल, तर ख्रिस्तांनी देऊ केलेले पाणी तुम्ही अजून प्यालेले नाही. अंतरीची विहीर मागा; ती उपळते.
योहान 4 ख्रिस्तांचे सुवार्ताप्रसाराचे अंतःकरण दाखवतो. एका शोमरोनी स्त्रीसाठी ते वांशिक निषेध मोडतात; एका अधिकाऱ्याच्या मुलासाठी ते भौगोलिक सीमा ओलांडतात. या अध्यायाची व्याप्ती म्हणजे सुवार्तेची व्याप्ती. ते अंतरीचे पाणी आहेत, उपासनेचे स्थान दाखवणारे आहेत, आज्ञापालनाचे अन्न आहेत, जगाचा तारणारा आहेत.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
कधीही तहान लागणार नाही. इच्छा नाहीशी केली जाते म्हणून नव्हे, तर विहीर आता बाहेर नव्हे, आत आहे म्हणून. ख्रिस्ती व्यक्ती आपला झरा सोबत घेऊन चालते.
उपळत्या. हे क्रियापद बुडबुडत येणे, उसळणे सूचित करते. आत्म्याचे जीवन साचलेले नसते; ते आतून वर उसळते.