येशू स्वतः सार्वकालिक जीवनाची व्याख्या करतात — अंतहीन कालावधी म्हणून नव्हे, तर पिता आणि पुत्र यांच्याविषयीचे नातेसंबंधात्मक ज्ञान म्हणून.

बायबलच्या हिब्रूमध्ये (यादा) आणि ग्रीकमध्ये (गिनोस्को) “ओळखणे” म्हणजे अनुभवजन्य, जिव्हाळ्याचे ज्ञान. “विषयी माहीत असणे” नव्हे, तर “वैयक्तिकरीत्या ओळखणे.”

तुम्ही त्यांना न ओळखता धार्मिक असू शकता. तुम्ही पन्नास वर्षे मंडळीत जाऊनही त्यांना न ओळखता राहू शकता. सार्वकालिक जीवन म्हणजे सदस्यत्व नव्हे; ते ओळखणे आहे.

आपल्या बलिदानाकडे जाण्यापूर्वी आपल्या लोकांसाठी प्रार्थना करणारे महायाजक. हा क्रम महत्त्वाचा आहे — त्यांच्यासाठी मरण्यापूर्वी त्यांनी त्यांच्यासाठी प्रार्थना केली.

येथे विश्वासणाऱ्याची सुरक्षितता लक्षात घ्या. पुत्राच्या प्रार्थनेच्या बळावर पिता आपल्याला त्याच्या नावात राखतो. आपली सुरक्षितता म्हणजे स्वतः त्रैक्य देव आहे.

महत्त्वाचे स्पष्टीकरण. येशू आपल्याला बाहेर काढून घेण्यासाठी प्रार्थना करत नाहीत; आपण जेथे आहोत तेथेच आपले रक्षण व्हावे म्हणून प्रार्थना करतात. ख्रिस्ती लोकांनी जगापासून पळून जायचे नाही, तर त्याच्या आत राखले जायचे आहे.

कार्य पलायन नव्हे, तर साक्ष आहे. आपल्याला जगात पाठवले आहे (वचन 18), आणि पाठवलेले असताना राखले जाते.

पवित्रीकरणाचे साधन — सत्य, ज्याची ओळख देवाचे वचन अशी करून दिली आहे. पवित्रता गूढ अनुभवाने किंवा नैतिक प्रयत्नाने निर्माण होत नाही, तर विश्वासणाऱ्यामध्ये कार्य करणाऱ्या वचनाने निर्माण होते.

शास्त्रलेखाविना वाढणारा ख्रिस्ती ही परस्परविरोधी संकल्पना आहे. वचन पवित्र करते; इतर काहीही त्या प्रमाणात करत नाही.

आपल्यापैकी इतरांसाठी अध्यायातील सर्वात प्रोत्साहक वचन. प्रेषितांच्या शब्दावरून — म्हणजे नव्या करारावरून — विश्वासात येणाऱ्यांसाठी येशूंनी विशेषकरून प्रार्थना केली. आजवर होऊन गेलेल्या प्रत्येक ख्रिस्ती व्यक्तीचा या प्रार्थनेत समावेश आहे.

तुम्हाला तुमच्या तारणाविषयी शंका येते तेव्हा लक्षात ठेवा: येशूंनी मरणाच्या आदल्या रात्री तुमच्यासाठी, जणू नावानिशी, प्रार्थना केली. देवाच्या पुत्राने तुमच्या वतीने केलेल्या प्रार्थनेचे उत्तर मिळाले आहे.