ಯೇಸು ತಾನೇ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾಲಾವಧಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಮಗನ ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಅರಿವಾಗಿ.

ಸತ್ಯವೇದದ ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಯಾದಾ) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಗಿನೋಸ್ಕೋ) "ತಿಳಿಯುವುದು" ಎಂದರೆ ಅನುಭವಾತ್ಮಕವಾದ, ಆಪ್ತವಾದ ಅರಿವು. "ಕುರಿತು ತಿಳಿಯುವುದು" ಅಲ್ಲ, "ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದು."

ಆತನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ನೀವು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರಬಹುದು. ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿಯೂ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿಯದೇ ಇರಬಹುದು. ನಿತ್ಯಜೀವವು ಸದಸ್ಯತ್ವವಲ್ಲ; ಅದು ತಿಳಿಯುವುದು.

ತನ್ನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮುಂಚೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಾಯಾಜಕನು. ಕ್ರಮವು ಮುಖ್ಯ — ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಾಯುವ ಮುಂಚೆ ಆತನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ. ಮಗನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಲದ ಮೇಲೆ, ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಭದ್ರತೆಯು ತ್ರಯೈಕ ದೇವರೇ ಸ್ವತಃ.

ಮಹತ್ವದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ. ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಇರುವಲ್ಲೇ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಲೋಕದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದವರಲ್ಲ, ಅದರೊಳಗೆ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡಬೇಕಾದವರು.

ಧ್ಯೇಯವು ಪಲಾಯನವಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಷಿ. ನಾವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (ವಚನ 18), ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಾಗ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಧನ — ಸತ್ಯ, ಅದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಗೂಢ ಅನುಭವದಿಂದಾಗಲಿ ನೈತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಲಿ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ವಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುವ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಎಂಬುದು ಸ್ವವಿರೋಧಾಭಾಸ. ವಾಕ್ಯವು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ವಚನ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ — ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ — ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರಲಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಯೇಸು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಎಂದಾದರೂ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನೂ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತು ನೀವು ಸಂಶಯಪಡುವಾಗ, ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ: ತಾನು ಸಾಯುವ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಯೇಸು ನಿಮಗಾಗಿ — ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಹಿಡಿದು — ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ದೇವಕುಮಾರನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರ ದೊರೆತಿದೆ.