यहोशाफाटाची दरी याचा अर्थ परमेश्वर न्याय करतो. हे स्थान भौगोलिक आहे तितकेच प्रतीकात्मकही आहे — जिथे देव स्वतः आपल्या लोकांशी राष्ट्रांनी केलेल्या वागणुकीचा निवाडा करतो ते ठिकाण.

तत्त्व: आपल्या लोकांशी झालेली वागणूक देव लक्षात ठेवतो. ज्या ज्या राष्ट्राने इस्राएलाला आणि मंडळीला पांगवले, छळले किंवा जुलूम केला, त्या प्रत्येकाला शेवटी हिशेब द्यावा लागेल. इतिहासाची खातेवही इतिहासाच्या आत बंद होत नाही.

यशया 2:4 आणि मीखा 4:3 याच्या उलट — तेथे शांतीसाठी तलवारी मोडून फाळ बनवले जातात. येथे क्रम उलटला आहे; अंतिम युद्धासाठी राष्ट्रे पुन्हा शस्त्रसज्ज होतात.

एकच प्रतिमा दोन्ही प्रकारे वापरली जाते यावरून दिसते की इतिहास दोन्ही दिशांनी वाहतो. तलवारी ठोकून खाली करण्याचे काळ असतात आणि त्या पुन्हा घडवण्याचेही काळ असतात. ख्रिस्तांच्या पुनरागमनापूर्वीच्या अंतिम काळात, पूर्वी कधीही न पाहिलेल्या प्रमाणावर जग युद्धाची तयारी करताना दिसेल.

बायबलमधील महान वचनांपैकी एक. तेथे गलबला आहे, न्यायाच्या दरीत गलबला आहे. इंग्रजी (KJV) पाठात निर्णय (decision) असे भाषांतर केलेल्या हिब्रू शब्दाचा (खारूत्स) अर्थ मळणी असाही होतो. ती दरी निवडीचे ठिकाणही आहे आणि न्यायदंडाचे ठिकाणही.

सुवार्तिकांनी हे वचन अनेकदा वैयक्तिक पातळीवर गाजवले आहे — प्रत्येक जीवाला निर्णयाच्या एका वैयक्तिक दरीला सामोरे जावे लागते. पण संदेष्ट्याचा प्राथमिक अर्थ सामूहिक आणि युगान्ताशी संबंधित आहे — अंतिम न्यायासाठी गोळा केलेली राष्ट्रे.

परमेश्वर देव सियोनेतून गर्जना करील. यहूदाचा सिंह आपल्या पवित्र पर्वतावरून गर्जना करतो. आमोस 1:2 आणि होशेय 11:10 हीच प्रतिमा वापरतात. ती गर्जना शत्रूंना घाबरवते आणि त्याच्या लोकांना एकत्र करते.

पण परमेश्वर आपल्या लोकांस सुरक्षित स्थान होईल. राष्ट्रांचा न्याय करणारी तीच गर्जना त्याच्या स्वतःच्या लोकांना सांत्वन देते. विश्वासणारा ती गर्जना भरवशाने ऐकतो; देवाचा शत्रू ती भीतीने ऐकतो.

मीच तुमचा देव परमेश्वर आहे. माझ्या पवित्र पर्वतावर, म्हणजे सियोनात मी राहतो. देवाच्या लोकांची अंतिम स्थिती — अंतरी वास करणारी उपस्थिती कायमची, नगरी पूर्णपणे पवित्र, कोणतीही अशुद्धता आत येत नाही. प्रकटीकरण 21:27 याचा प्रतिध्वनी देते — तेथे कोणतीही अशुद्ध गोष्ट कोणत्याही प्रकारे प्रवेश करणार नाही.

संपूर्ण बायबलची दिशा — अखंड सहभागितेत देव आपल्या लोकांबरोबर राहणे — अशा प्रकारच्या वचनांत आपली परिपूर्ती पावते. योएलचा दृष्टान्त आणि प्रकटीकरणाचा दृष्टान्त एकमेकांशी जुळतात.

योएल 1 च्या उलट. जिथे टोळांनी द्राक्षरस नष्ट केला होता आणि नद्या उद्ध्वस्त केल्या होत्या, तिथे नवे युग ओसंडून वाहणारा द्राक्षरस आणि परमेश्वराच्या भवनातून वाहणाऱ्या नद्या निर्माण करते.

परमेश्वराच्या मंदिरातून कारंजे उडतील. प्रकटीकरण 22:1 मध्ये योहानाने पाहिलेली तीच नदी — जीवनाच्या पाण्याची एक नदी, स्फटिकासारखी स्वच्छ, जी देवाच्या आणि कोकऱ्याच्या राजासनापासून उगम पावते. दृष्टान्त एकच आहे.

योएलचा शेवटचा शब्द. परमेश्वर सियोनात वस्ती करतो. संपूर्ण पुस्तक टोळांच्या विनाशापासून या घोषणेपर्यंत पुढे सरकले आहे. परमेश्वर आपल्या लोकांबरोबर आपल्या घरी असल्यासारखा राहतो.

यहेज्केलचा शेवट करणारा तोच विषय — त्या दिवसापासून नगरीचे नाव ‘परमेश्वर तेथे आहे’ असे पडेल (यहेज्केल 48:35). आणि प्रकटीकरण 21:3 — पाहा, देवाचा मंडप मनुष्यांत आहे, तो त्यांच्याबरोबर वस्ती करील. संपूर्ण बायबल जिथे संपते तिथेच योएल संपतो.