खुनासाठी मृत्युदंडाची ही पहिली कायदेशीर व्यवस्था. त्याचा आधार लक्षात घ्या — देवाने मनुष्यास त्याच्या प्रतिरूपाचे बनवले आहे. प्रत्येक मनुष्य देवाचे प्रतिरूप धारण करतो, आणि त्या प्रतिरूपावर हल्ला करणे म्हणजे ज्या देवाचे ते प्रतिरूप आहे त्याच्यावरच हल्ला करणे होय.

हा नियम मोशेपूर्वीचा, सीनायपूर्वीचा, इस्राएलपूर्वीचा आहे. तो संपूर्ण मानवजातीसाठी सार्वत्रिक नियम आहे. नवा करार रोमकरांस पत्र 13:4 मध्ये तलवार धारण करण्याच्या शासकाच्या अधिकाराला दुजोरा देतो.

देवाच्या प्रतिरूपाचा हाच आधार देऊन याकोब, देवाच्या प्रतिमेप्रमाणे निर्माण झालेल्यांना शाप देण्यास मनाई करतो (याकोबाचे पत्र 3:9). त्या प्रतिरूपाविषयीचा आदर दुसऱ्या मनुष्याविषयीच्या आपल्या प्रत्येक शब्दाला आणि प्रत्येक कृतीला स्पर्श करणारा असला पाहिजे.

धनुष्य हे युद्धाचे शस्त्र आहे — वरच्या दिशेला वळवलेले, बाजूला ठेवलेले. जगावर पुन्हा जलप्रलयाच्या पाण्याने प्रहार करणार नाही याची निशाणी म्हणून देवाने आपले धनुष्य ढगांत टांगले आहे.

प्रकटीकरण 4:3 मध्ये स्वर्गातील राजासनाभोवती मेघधनुष्य दिसते. देवाने मनुष्यांच्या डोळ्यांसाठी आकाशात ठेवलेली तीच निशाणी त्याच्या स्वतःच्या राजासनाभोवती आहे. आपण जी आठवण पाहतो, तीच तोही पाहतो.

प्रत्येक मेघधनुष्य हे एक प्रवचन आहे. आकाशातील सौंदर्य हे ईश्वरशास्त्र आहे.

हा करार केवळ देव आणि नोहा यांच्यामधील नाही. तो देव आणि सर्व देहातले जिवंत प्राणी यांच्यामधील आहे. नोहाशी केलेला करार हा पवित्र शास्त्रातील सर्वांत व्यापक करार आहे.

लक्षात घ्या — देव म्हणतो की तो धनुष्याकडे पाहील आणि आठवण करील. हा करार त्याच्या स्मरणावर टिकून आहे, आपल्या स्मरणावर नव्हे. आपण तो मान्य करो वा न करो, तो तो पाळतो.

एक अंतर्मुख करणारे वचन. जलप्रलयातून वाचवलेला मनुष्यच नवव्या अध्यायात अपयशी ठरतो. मोठ्या सुटकेतून वाचलेले लोकही अप्रतिष्ठेपासून सुरक्षित नसतात. विजयानंतर स्वतःकडे सर्वांत अधिक काळजीपूर्वक लक्ष ठेवा.

मजकूर नोहाचे समर्थन करत नाही; तो त्याचे पतन स्पष्टपणे नोंदवतो. पवित्र शास्त्र आपल्या नायकांविषयी प्रामाणिक आहे. ख्रिस्तांशिवाय कोणताही संत निष्पाप नाही.