मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
निर्गम 4 — मनुष्याचे तोंड कोणी केले?
मोशे हरकती घेतच राहतो. देव त्याला तीन चिन्हे देतो — काठीचा साप होणे, कोडाने भरलेला हात, पाण्याचे रक्त होणे. मोशे आपल्या जड वाणीची विनवणी करतो; देव अहरोनाला त्याचा प्रवक्ता म्हणून नेमतो. मोशे मिसरात परत जातो. वाटेत परमेश्वर त्याला ठार मारण्याचा प्रयत्न करतो; सिप्पोरा त्यांच्या मुलाची सुंता करते. मोशे अहरोनाला भेटतो; ते वडिलांकडे जातात, आणि वडील विश्वास ठेवतात.
“मग परमेश्वर त्यास म्हणाला, “मनुष्याचे तोंड कोणी केले? मनुष्यास मुका किंवा बहिरा, आंधळा किंवा डोळस कोण करतो? मी परमेश्वरच की नाही? तेव्हा मी सांगतो, तू आता जा. मी तुझ्या मुखाला साहाय्य होईन व तू काय बोलावे हे मी तुला शिकवीन.””
— निर्गम 4:11-12
- v.1-9 मोशेला दिलेली तीन चिन्हे
- v.10-17 मोशेची शेवटची हरकत; अहरोनाची नेमणूक
- v.18-23 मोशे मिसरात परततो; देवाच्या प्रथम जन्मलेल्याविषयीचा इशारा
- v.24-26 परमेश्वर मोशेला ठार मारण्यासाठी गाठतो; सिप्पोराने केलेली सुंता
- v.27-31 मोशे अहरोनाला भेटतो; वडील विश्वास ठेवतात
मोशेची चौथी सबब. आपल्यावर विश्वास ठेवला जाणार नाही या भीतीतून त्याला युक्तिवादाने बाहेर काढले गेले आहे (वचने 1-9). आता तो क्षमतेच्या आधारावर हरकत घेतो. स्तेफन म्हणतो की मोशे भाषणात व कामात पराक्रमी होता (प्रेषितांची कृत्ये 7:22) — पण मोशेला तसे वाटत नव्हते.
जो मनुष्य स्वतःला सेवेसाठी पात्र समजतो तो पुष्कळदा धोकादायक असतो. जो स्वतःला अपात्र समजतो तो पुष्कळदा असा असतो ज्याला देव तयार करत आहे. देवाचे मूल्यमापन आणि सेवकाचे स्वतःचे मूल्यमापन यांतील तफावत हा वारंवार दिसणारा नमुना आहे.
मोशेच्या अपुरेपणाला देवाचे उत्तर म्हणजे सृष्टीवरील देवाच्या सार्वभौमत्वाचा सिद्धांत. ज्या देवाने तोंड केले तो आपण केलेल्या तोंडाचा उपयोग करू शकतो.
एक चकित करणारा निष्कर्ष. मनुष्यास मुका किंवा बहिरा, आंधळा किंवा डोळस कोण करतो? देव अपंगत्वाचेही कर्तृत्व आपल्याकडे घेतो. त्यांच्यातील वाईटाचा उगम म्हणून नव्हे, तर आपल्या उद्देशांसाठी त्यांना परवानगी देणारा किंवा नेमणारा सार्वभौम म्हणून. योहान 9:3 याचाच प्रतिध्वनी आहे.
प्रत्येक उपदेशकाला दिलेले अभिवचन. मी तुझ्या मुखाला साहाय्य होईन व तू काय बोलावे हे मी तुला शिकवीन. देव सामर्थ्य दिल्याशिवाय पाचारण करत नाही.
येशूंनी मत्तय 10:19-20 मध्ये आपल्या शिष्यांना हेच तत्त्व सांगितले — काय बोलावे किंवा कसे बोलावे याविषयी काळजी करू नका. तेव्हा तुम्ही काय बोलायचे ते तुम्हाला सांगितले जाईल. कारण बोलणारे तुम्ही नसून तुमच्या देवाचा आत्मा तुमच्याद्वारे बोलेल. निर्गम 4 मधील अभिवचनाचा हा विस्तार आहे.
मोशेच्या अविश्वासाला दिलेली सवलत म्हणून देव अहरोनाला देतो. अहरोन पुढे दीर्घकाळ त्रासाचे कारण ठरला (सोन्याचे वासरू, मोशेविरुद्धचे बंड) — अविश्वासाने आपल्याला जे मिळते ते आपल्याबरोबरच राहते याची कायमची आठवण.
हट्टी सेवकाला दिलेली देवाची दुसऱ्या दर्जाची निवडही खरी असते आणि तीही कृपाच असते. पण ज्या विश्वासणाऱ्याने विश्वासाने त्याची सर्वोत्तम निवड नाकारली, तो त्याची किंमत वाहतो.
बायबलमधील सर्वात विचित्र वचनांपैकी एक. परमेश्वर ज्या मनुष्याला त्याने नुकतीच कामगिरी सोपवली त्यालाच ठार मारण्याचा प्रयत्न करतो. कारण पुढच्या वचनांत स्पष्ट होते — मोशेने आपल्या मुलाची सुंता केली नव्हती, आणि अशा प्रकारे कराराच्या चिन्हाचे उल्लंघन केले होते.
आपल्या स्वतःच्या घरात देवाच्या कराराची अवज्ञा करत असताना मनुष्य देवाच्या लोकांचे नेतृत्व करू शकत नाही. स्वतःच्या मुलापासून कराराचे चिन्ह रोखून धरत असताना मोशे फारोकडे देवाच्या पुत्रांना सोडण्याची मागणी करू शकत नाही. वैयक्तिक आज्ञापालन सार्वजनिक सेवेच्या आधी येते.
सिप्पोरा निर्णायकपणे कृती करते. मोशेने टाळाटाळ केली होती; तिने केली नाही. काही अर्थ लावणारे असे सुचवतात की सिप्पोराने आक्षेप घेतल्यामुळे सुंता लांबणीवर पडली होती (वव. 25-26 मधील तिचे शब्द नाराजी दर्शवतात) — तसे असल्यास, मोशेने आपल्या पत्नीच्या पसंतीला देवाच्या आज्ञेवर मात करू दिली होती.
पत्नीच्या तीव्र पसंती पतीसाठी आत्मिक अडचण बनू शकतात. मोशेला निवड करावी लागली — आणि त्याचा जीव वाचवण्यासाठी अगदी शेवटच्या घटकेला सुंता करण्यात आली. काही आज्ञापालने आणखी पुढे ढकलता येत नाहीत.
तुमच्या हातात काय आहे? तुमच्या हातात असावे अशी तुमची इच्छा आहे ते नव्हे — प्रत्यक्षात जे तेथे आहे ते. कौशल्ये, वेळ, पैसा, नातेसंबंध, उपजीविकेसाठी तुम्ही करत असलेले काम. तुम्ही ज्याची वाट पाहत आहात ते तो तुम्हाला देईल यापेक्षा, त्याने तुम्हाला आधीच जे दिले आहे त्यात देवाला अधिक रस आहे. काठी उचला. ती खाली टाका. जे आधीच तेथे आहे त्याचे तो काय करतो ते पाहा.
काठी हाती घेतलेला मुक्तिदाता मोशे, वधस्तंभ धारण करणारे मुक्तिदाते ख्रिस्त यांचे पूर्वचित्र आहे. सापात रूपांतरित झालेली काठी (वचन 3), जे आपल्यासाठी पाप झाले (करिंथकरांस दुसरे पत्र 5:21) त्यांची पूर्वकल्पना देते — शापावर विजय मिळवण्यासाठी त्यांनी शापाचे रूप धारण केले. शुद्ध केलेला कोडाने भरलेला हात (वचन 7), जे कुष्ठरोग्यांना स्पर्श करून त्यांना शुद्ध करणार होते, त्यांच्या बरे करण्याच्या सामर्थ्याची पूर्वकल्पना देतो.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
मोशेकडे जे नव्हते त्यापासून देव सुरुवात करत नाही, तर त्याच्या हातात आधीच जे होते त्यापासून करतो. काठी हे मेंढपाळाचे साधन होते — चाळीस वर्षांच्या त्याच्या कामाचे वर्णनच.
देव आजही असेच करतो. तुमच्या हातात जे आहे त्याचा तो उपयोग करतो. अप्रसिद्धतेत तुम्ही शांतपणे विकसित करत असलेली कौशल्ये, सामान्य कामासाठी तुम्ही वापरत असलेली साधने — हीच त्याच्या असामान्य उद्देशांची साधने बनतात.