मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
आमोस 6 — योसेफाच्या नाशाविषयी शोक न करणारे
जे सीयोनमध्ये आरामात आहेत आणि शोमरोनाच्या पर्वतावर विसंबून आहेत त्यांना हायहाय — जे वाईट दिवसास दूर करतात आणि हिंसाचाराचे आसन जवळ आणतात. ते हस्तिदंती पलंगांवर झोपतात, आपल्या गाद्यांवर पसरतात, कळपातील कोकरे खातात; वीणेच्या नादावर गातात, दाविदासारखी स्वतःसाठी वाद्ये शोधून काढतात; प्याल्यांतून मद्य पितात आणि उत्तम तेलांनी स्वतःला अभिषेक करतात; पण योसेफाचा नाश होत आहे, त्यावर शोक करीत नाहीत. म्हणून आता पहिल्याने कैदेत जाणाऱ्यांबरोबर ते कैदेत जातील, आणि पसरून बसणाऱ्यांची मेजवानी नाहीशी होईल. परमेश्वर याकोबाच्या अभिमानाचा तिरस्कार करतो आणि त्याच्या किल्ल्यांचा तिटकारा करतो; तो त्यांच्याविरुद्ध एक राष्ट्र उभे करील, कारण त्यांनी न्यायाचे विष केले आणि चांगुलपणाचे फळ कडू केले आहे.
“जे सीयोनमध्ये आरामात आहेत त्यांना, आणि जे शोमरोनाच्या पर्वतावर सुरक्षित आहेत त्यांना हायहाय, जे राष्ट्रांतील प्रसिद्ध लोक आहेत, ज्यांच्याकडे इस्राएलाचे घराणे धाव घेते त्यांना, हायहाय.”
— आमोस 6:1
- v.1-3 बेफिकीर व निश्चिंत लोकांना हायहाय
- v.4-7 योसेफाच्या नाशाने न हेलावणारी चैन
- v.8-14 तिरस्कारलेला अभिमान; त्यांच्याविरुद्ध उभे केलेले राष्ट्र
बेफिकिरीचे मानसशास्त्र: हिशेबाचा दिवस मनातून दूर ढकला, आणि ही टाळाटाळ वर्तमानातील हिंसेला परवाना देते. ज्याची अपेक्षा करण्यास आपण नकार देतो, त्यालाच आपण घाई करायला लावतो.
वाईट दिवसास दूर करणे त्या दिवसाला हलवत नाही; ते फक्त माणसाला निःशस्त्र करते. माझा धनी विलंब करीत आहे असे म्हणणारी प्रत्येक पिढी आपल्या सोबतीच्या दासांना मारू लागते (मत्तय 24:48-49).
चैनीची सहा चिन्हे — हस्तिदंती पलंग, पसरून बसायच्या गाद्या, निवडक कोकरे, मनाला येईल तसे रचलेले संगीत, प्यालेभर मद्य, उत्तम तेले — आणि मग त्या सर्वांना दोषी ठरवणारा आरोप: योसेफाचा नाश होत आहे, त्यावर शोक करीत नाहीत.
मेजवानीचे पाप मद्य नव्हते, तर बधिरता होती. सुख करुणेला बधिर करते त्या क्षणी ते वाईट बनते — राष्ट्र रक्तबंबाळ होत असताना निर्विकारपणे मेजवानी झोडणे.
देव आपलीच शपथ वाहतो — स्वर्गाला घेता येणारी सर्वांत बळकट शपथ (इब्री लोकांस पत्र 6:13) — आणि तो शपथेवर सांगतो ते म्हणजे याकोबाच्या अभिमानाचा तिरस्कार. माणसांनी ज्या किल्ल्यांचे कौतुक केले, त्यांचा देवाने तिटकारा केला, कारण ते कशावर बांधले होते आणि त्यांनी काय जोपासले.
याकोबाचा अभिमान — आज्ञापालनाविना विशेषाधिकारातील राष्ट्रीय गर्व. ज्या लोकांच्या वेशींत न्याय नाही त्यांच्या स्थापत्याने देव प्रभावित होत नाही; उलट त्याचा कोप भडकतो.
निसर्गातील दोन विसंगती समाजातील तिसरी उघड करतात: खडकांवरून धावणारे घोडे, खडक नांगरणारे बैल — आणि न्यायाचे विष करणारे राष्ट्र. भ्रष्ट न्यायालये नांगरलेल्या खडकाइतकीच अनैसर्गिक आहेत.
न्यायाचे विष... चांगुलपणाचे फळ कडू. बरे करण्यासाठी योजलेल्या संस्थाच — कायदा, न्यायालये, वेशी — विषारी बनल्या होत्या. उपायच भ्रष्ट झाला, तर समाज कोठे वळणार?
वचन 6 प्रत्येक सुखासीन विश्वासणाऱ्यासाठी निदान पुरवते: वैध सुखे उपभोगणे हे पाप नाही — शोक न करणे हे पाप आहे. मंडळीच्या व जगाच्या संकटांसमोर तुमचे हृदय तपासा: ती तुमच्यापर्यंत पोहोचतात का, तुम्हाला हेलावतात का, तुम्हाला काही किंमत मोजायला लावतात का? जेथे सुख बधिर झाले आहे, तेथे कशाचा तरी उपवास करा, काहीतरी द्या, जेथे योसेफाचा नाश तुम्हाला पुन्हा स्पर्श करू शकेल अशा कोठेतरी जा.
शोमरोनाच्या शोक न करणाऱ्या मेजवानीकऱ्यांसमोर उभे आहेत ते दुःखी पुरुष, व्यथा परिचित असलेले — ज्यांनी, त्याचे उच्चभ्रू आरामात रेलून बसले असताना, यरूशलेमेसाठी अश्रू ढाळले. आमोस 6 मध्ये जे काही हरवलेले आढळते, ते सर्व ख्रिस्त आहेत: योसेफाच्या नाशासाठी खरोखर शोक करणारे, आणि त्यात प्रवेश करण्यासाठी सर्वोच्च सुख सोडून आलेले (करिंथकरांस दुसरे पत्र 8:9).
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
हायहाय उघड बंडखोरांवर नव्हे, तर सुखासीनांवर पडते — धार्मिक राजधानीत आरामात असलेले, राजकीय राजधानीत सुरक्षित असलेले. बेफिकिरी ही न्यायदंडाची एक स्वतंत्र श्रेणी आहे; दुष्टतेइतक्याच खात्रीने निष्काळजीपणाही नाशाला नेऊ शकतो.
त्यांचा आराम प्रतिष्ठेवर टेकलेला होता — राष्ट्रांतील प्रसिद्ध लोक. कीर्ती, पद आणि परंपरा या खोट्या सुरक्षिततेच्या नेहमीच्या उशा आहेत, आणि वाईट दिवशी त्यांपैकी एकही भार पेलत नाही.