അയ്യോ കഷ്ടം പതിക്കുന്നത് പരസ്യമായ മത്സരികളുടെമേലല്ല, സുഖിമാന്മാരുടെമേലാണ് — മതപരമായ തലസ്ഥാനത്ത് സ്വൈരമായിരിക്കുന്നവർ, രാഷ്ട്രീയ തലസ്ഥാനത്ത് നിർഭയരായിരിക്കുന്നവർ. അലംഭാവം തന്നെ ന്യായവിധിയുടെ ഒരു വിഭാഗമാണ്; ദുഷ്ടതപോലെതന്നെ ഉറപ്പായി അശ്രദ്ധയും നാശത്തിലേക്കു നയിക്കാം.

അവരുടെ സ്വൈരം പദവിയിൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു — ജനതകളിൽ പ്രധാനികളായ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ. പ്രശസ്തിയും സ്ഥാനവും കീഴ്വഴക്കവും വ്യാജസുരക്ഷയുടെ പതിവു തലയണകളാണ്; അവയിലൊന്നും ദുർദ്ദിവസത്തിൽ ഭാരം താങ്ങുകയില്ല.

അലംഭാവത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം: കണക്കുതീർപ്പിനെ മനസ്സിൽനിന്ന് അകറ്റുക; ആ നീട്ടിവയ്ക്കൽ വർത്തമാനകാലത്തെ സാഹസത്തിന് അനുമതി നൽകുന്നു. നാം മുൻകൂട്ടി കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതിനെ നാം വേഗത്തിലാക്കുന്നു.

ദുർദ്ദിവസത്തെ അകറ്റിക്കളയുന്നത് ആ ദിവസത്തെ നീക്കുന്നില്ല; അത് മനുഷ്യനെ നിരായുധനാക്കുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു. യജമാനൻ വരുവാൻ താമസിക്കുന്നു എന്നു പറയുന്ന ഓരോ തലമുറയും തന്റെ കൂട്ടുദാസന്മാരെ അടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു (മത്തായി 24:48-49).

ആഡംബരത്തിന്റെ ആറ് അടയാളങ്ങൾ — ദന്തക്കട്ടിലുകൾ, നീണ്ടുനിവർന്നു കിടക്കാനുള്ള ശയ്യകൾ, തിരഞ്ഞെടുത്ത കുഞ്ഞാടുകൾ, തോന്നിയപോലെ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സംഗീതം, കലശംകണക്കിനു വീഞ്ഞ്, വിശേഷതൈലങ്ങൾ — പിന്നെ അവയ്ക്കെല്ലാം കുറ്റം ചാർത്തുന്ന കുറ്റാരോപണം: യോസേഫിന്റെ കഷ്ടതയെക്കുറിച്ച് വ്യസനിക്കുന്നില്ല.

വിരുന്നിന്റെ പാപം വീഞ്ഞല്ല, മരവിപ്പായിരുന്നു. ആശ്വാസം സഹാനുഭൂതിയെ മരവിപ്പിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ അത് തിന്മയായിത്തീരുന്നു — ജനത ചോരയൊലിക്കുമ്പോൾ കുലുക്കമില്ലാതെ വിരുന്നുണ്ണുക.

ദൈവം തന്നെച്ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നു — സ്വർഗ്ഗത്തിന് എടുക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ശക്തമായ ശപഥം (എബ്രായർ 6:13) — അവിടുന്ന് സത്യം ചെയ്യുന്നതോ യാക്കോബിന്റെ ഗർവ്വത്തോടുള്ള വെറുപ്പാണ്. മനുഷ്യർ പ്രശംസിച്ച അരമനകളെ ദൈവം ദ്വേഷിച്ചു — അവ എന്തിന്മേൽ പണിതിരുന്നു, അവ എന്തിനെ വളർത്തി എന്നതുകൊണ്ട്.

യാക്കോബിന്റെ ഗർവ്വം — അനുസരണമില്ലാതെ പദവിയിലുള്ള ദേശീയ അഹങ്കാരം. പട്ടണവാതിലുകളിൽ ന്യായമില്ലാത്ത ഒരു ജനത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ ദൈവം മതിപ്പുളവാകുന്നില്ല; അത് അവിടുത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രകൃതിയിൽനിന്നുള്ള രണ്ട് അസംബന്ധങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽനിന്നുള്ള മൂന്നാമത്തേതിനെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു: പാറക്കെട്ടുകളിൽ കുതിച്ചോടുന്ന കുതിരകൾ, പാറ ഉഴുന്ന കാളകൾ — ന്യായത്തെ വിഷമാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു ജനത. വഷളായ ന്യായാസനങ്ങൾ ഉഴുത പാറപോലെ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാണ്.

ന്യായത്തെ വിഷമായും... നീതിഫലത്തെ കാഞ്ഞിരമായും. സൗഖ്യമാക്കാൻ രൂപകല്പന ചെയ്യപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾതന്നെ — നിയമം, ന്യായാസനങ്ങൾ, പട്ടണവാതിലുകൾ — വിഷമയമായിത്തീർന്നിരുന്നു. പ്രതിവിധി തന്നെ വഷളാകുമ്പോൾ ഒരു സമൂഹം എവിടേക്കു തിരിയും?