मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
आमोस 3 — एकमत झाल्याशिवाय दोघे बरोबर चालतील काय?
देवाने मिसरातून वर आणलेल्या संपूर्ण घराण्याविरुद्धचे हे वचन ऐका: पृथ्वीवरील सर्व घराण्यांपैकी मी फक्त तुम्हालाच ओळखले आहे; म्हणून मी तुमच्या सर्व अधर्मांबद्दल तुम्हास शिक्षा करीन. निवड जबाबदारी अधिक तीव्र करते. कारण-परिणामाच्या प्रश्नांची एक साखळी पुढे येते — दोघांचे एकमत झाल्याशिवाय ते बरोबर चालतील काय? शिकार मिळाली नाही तर सिंह गर्जना करील काय? खरोखर आपला बेत त्याच्या सेवकांना म्हणजेच संदेष्ट्यांना प्रगट केल्यावाचून प्रभू परमेश्वर काहीच करणार नाही. सिंहाने डरकाळी फोडली आहे, कोण भिणार नाही? देव बोलला म्हणूनच संदेष्टा बोलला आहे. शोमरोनाचे महाल हिंसा व लूट साठवतात; म्हणून शत्रू देशाला वेढील, आणि हस्तिदंती घरे नष्ट होतील — मेंढपाळ सिंहाच्या तोंडातून दोन पाय किंवा कानाचा तुकडा सोडवतो तसा शेष वाचवला जाईल.
“दोन मनुष्यांचे एकमत झाल्याशिवाय ते एकमेकांबरोबर चालू शकतील काय?”
— आमोस 3:3
- v.1-2 सर्व घराण्यांपेक्षा ओळखलेले — म्हणून शिक्षा पावणारे
- v.3-8 कारणांची साखळी; सिंहाने गर्जना केली आहे
- v.9-15 शोमरोनाने साठवलेली हिंसा आणि येणारा विनाश
स्वतःच उत्तर देणाऱ्या सात कारण-परिणाम प्रश्नांपैकी पहिला. सहवासासाठी एकमत आवश्यक असते; देवाने इस्राएलाबरोबर चालण्यासाठी पाळलेला करार आवश्यक होता. एकमत थांबले होते, म्हणून चालणेही थांबले होते.
हे वचन देवाबरोबरच्या सर्व सहभागितेचा नियम सांगते: हनोख विश्वासाने आणि त्याला संतुष्ट करून देवाबरोबर चालला (इब्री लोकांस पत्र 11:5-6). इच्छा बंडात असताना सहवास अशक्य आहे — एकमत सहप्रवासाच्या आधी येते.
न्यायदंडातील देवाच्या दयेचा नमुना: तो पूर्वसूचनेशिवाय प्रहार करत नाही. जलप्रलयापूर्वी नोहा, सदोमापूर्वी अब्राहाम, अश्शूरापूर्वी आमोस — भेटीपूर्वी प्रकटीकरण येते, यासाठी की इशाऱ्यातून पश्चात्ताप निर्माण व्हावा.
त्याच्या सेवकांना म्हणजेच संदेष्ट्यांना — संदेष्ट्याचे पद म्हणजे देवाच्या मसलतीशी मैत्री (उत्पत्ति 18:17; योहान 15:15). पवित्र शास्त्र हे या वचनाचे कायमचे रूप आहे: त्याने जे प्रगट केले आहे ते वाचणाऱ्यांवर देवाच्या योजनेतील काहीही अचानक कोसळत नाही.
आपल्या अप्रिय सेवेचे आमोसाने केलेले समर्थन: संदेश देणे ही महत्त्वाकांक्षा नव्हे, तर उत्स्फूर्त प्रतिक्रिया आहे. सिंह गर्जना करतो तेव्हा भीती पाठोपाठ येते; देव बोलतो तेव्हा ज्याने ऐकले तो गप्प राहू शकत नाही.
हीच निकड यिर्मयाला (हाडांत कोंडलेला अग्नी) आणि प्रेषितांना (ज्या गोष्टी आम्ही पाहिल्या व ऐकल्या त्या आम्ही बोलू नयेत हे आम्हास शक्य नाही) लागली होती. माणसांनी तोंड बंद केलेला पण देवाने नेमलेला संदेशवाहक, याला या बाबतीत खरोखर दुसरा पर्यायच नसतो.
हिवाळी महाल, उन्हाळी महाल, हस्तिदंती जडावकाम — गरीब वाहाणांसाठी विकले जात असताना शोमरोनातील उच्चभ्रूंकडे ऋतूनुसार निवासस्थाने होती. न्यायदंड नेमका उदासीनतेच्या स्थापत्यावर कोसळतो.
पुरातत्त्वज्ञांना शोमरोनात कोरीव हस्तिदंती वस्तू सापडल्या आहेत, त्यांपैकी अनेक विध्वंसाच्या ढिगाऱ्यात — या वचनाचे एक लक्षणीय उदाहरण, तरी त्यांचा काळ व संदर्भ वादग्रस्त आहेत. जुलमावर उभारलेली चैन आपल्या विध्वंसाची तारीख वागवत असते.
वचन 3 ला तुमच्या आठवड्यातून फेरफटका मारायला न्या: खालचे एकमत तुटल्यामुळे देवाबरोबरचा सहवास कोठे शांत झाला आहे? जेथे एकमत पुन्हा सुरू होते, तेथे चालणे पुन्हा सुरू होते — ती विशिष्ट असहमती कबूल करा. आणि वचन 2 ने विशेषाधिकाराकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टिकोन पुन्हा मांडावा: तुमच्याकडील प्रत्येक बायबल, ऐकलेला प्रत्येक उपदेश, मिळालेली प्रत्येक दया हिशेबवहीत जबाबदारीच्या बाजूला नोंदली जाते.
आपल्या सेवकांना आपला बेत प्रगट करणारा प्रभू परमेश्वर शेवटी आपल्या पुत्राद्वारे बोलला आहे (इब्री लोकांस पत्र 1:1-2), आणि ते पुत्र आपल्या शिष्यांना दास नव्हे तर मित्र म्हणतात, पित्याकडून ऐकलेले सर्व त्यांना कळवतात (योहान 15:15). ख्रिस्तांमध्ये ते दोघे — देव आणि मनुष्य — बरोबर चालतात, कारण वधस्तंभावर एकमत घडवले गेले.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
संदेष्ट्यांमधील सर्वांत धक्का देणारे म्हणून. इस्राएलाची अपेक्षा अशी होती: मी फक्त तुम्हालाच ओळखले आहे, म्हणून मी तुम्हाला माफ करीन. देव उलट युक्तिवाद करतो — जवळीक जबाबदारी वाढवते. निवडलेले असणे ही ढाल नव्हे, तर पाचारण आहे.
इंग्रजी (KJV) मजकुरात ओळखले — कराराचे ज्ञान, विवाहाची भाषा. करारातील पापे सामान्य चुका नसून वैयक्तिक विश्वासघात असतात, आणि त्यांचा न्यायही तसाच होतो.